因为至性所以动人(梁漱溟谈读书)

因为至性所以动人(梁漱溟谈读书)
作 者: 梁漱溟
出版社: 中国文史出版社
丛编项: 百年中国记忆名家谈读书丛书
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ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

  梁漱溟(1893-1988),蒙古族,原名焕鼎,字寿铭。中国的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国后一位儒家”之称。梁漱溟受泰州学派的影响,在中国发起过乡村建设运动,并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰,存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。

内容简介

本书是一本梁漱溟先生的读书心得,忠实地反映了大师的思想,闪烁着人格的、智慧的光辉。由梁漱溟的哲嗣梁培宽、梁培恕辑录。梁漱溟具有广阔的文化视野,其阅读范围涵盖儒学、马克思主义、西方哲学、教育学、人物传记等。他精辟地指出:“其实真有学问的人总是通达无碍的,对于拥有群众的各学派教派均能洞达其得失,各给予适当位置,若拒斥于千里之外,只是自小而已,欠通而已。”

图书目录

章 追寻人生至理

至性动人——读《卓娅与舒拉的故事》

人生实践上追求真理的勇士——读《河上肇自传》

生命通于宇宙——读有关圣雄甘地事迹各书

《甘地自传》摘句

甘地:本乎良知,任天而动——读《尼赫鲁自传》

《尼赫鲁自传》摘录

无以尚之——读《印度的发现》一书

个人出自社会,社会大于个人——读书摘句及按语

读溥仪自传《我的前半生》

第二章 中国人与西方人思路不同

人类以“有对”超进于“无对”——读厨川白村《东西之自然诗观》

中国人以超“有对”人“无对”为祈求——读《中国美术在现代艺术上的胜利》

中国人与西方人思路不同——摘录徐旭生论中西文化手稿

中国传统政治有异于欧日——费孝通文章摘抄与按语

读《破戒》

第三章 格义致知:心体通乎一切

中国自古远于□□——《春秋·左传》中一些古语

讲解《礼记·学记篇》的一段话

卓识高见——读王船山《庄子解》

司马迁《史记》不可尽信

《明道学案》摘句

朱熹《晦翁学案》摘抄及按语

读《白沙子》摘录及按语

读慈湖家记(1976年1□月)

读阳明先生咏良知诗有悟

阳明宗旨不可不辨——评谢著《阳明学派》

阳明通达无碍——录《阳明年谱》一节

《罗近溪语录》摘抄

读《明儒学案》《宋元学案》志感

心体通乎一切

吾深爱诸葛公其人——读《诸葛亮集》有感

读新版李氏《焚书》《续焚书》

《论语》决不可不读——蒋著《十三经概论》读后特志

率直无隐以报梁任公——读《饮冰室合集》内任公一讲演有感

东西学术之分异——重读马一浮先生《濠上杂著》

先生之学真价值不容抹杀——熊著选粹

读熊著各书书后

阅《道德自我之建立》摘录

唐君毅哲学著作摘句

《儒学中兴论》读后

第四章 认识马克思主义

马、恩著作摘句

从人类立场到无产阶级立场——读马恩早期著作的一点心得

风俗人情古厚今薄——读《家庭、私有制和国家的起源》注释一则

读《实践论》摘录

我怎样理解辩证唯物论——读《辩证唯物论提纲》(艾思奇报告)

关于经济基础及其上层建筑问题——读书笔记

读罗译《马克思传》摘句

读《加里宁论共产主义教育》摘句

第五章 评说西方学者思想

康德思想要点

爱因□□的宇宙观

行其所知乃人之天职——费希特思想要点

论中国的科学——怀惕海《科学与近代世界》摘句

杜威教育哲学之根本观念——读《民本主义与教育》

丹麦的教育与我们的教育——读《□□的民众学校与农村》