内容简介
有一首诗写道：有的人把历史当作工艺室中随意捏弄的软泥／有的人把历史当作合身而又会变色的彩衣／有的人把历史当作刀剑、甲胄、堡垒／也有的人把历史当作可能为正、可能为负的数字游戏。历史是这样的吗？不！历史是有灵性、有尊严的，历史是人，人是历史，历史是人的良师和益友。纵然这些年来戏说历史风情万种，但我们对真实而鲜活的历史却情有独钟。这里隆重推出的“中国百年百部文史珍品”书系，依托文史资料这个著名品牌在史林独树一帜的资源优势，努力开拓历史当事人的“亲历、亲见、亲闻”的特色，以鲜活的第一手资料披露鲜为人知的重大历史事件的台前幕后，介绍历史风云人物的传奇经历和趣闻轶事，熔历史与人物于一炉，从敌、我、友各方的独特视角，荟萃世间百态，解读人世沧桑，记述了从封闭落后。战乱不断的旧中国走向光明的新中国的历程。这是一套由多套丛书组成的了解中国百年历史的别开生面的书系。本书前言日本共产党中央委员会出版部出版的《反战兵士物语》一书已由张惠才、韩凤琴二同志译成中文，将由中国文史出版社出版。我听到这个消息，感到很高兴。这本书是1963年在东京出版的，距今已二十多年。书中所说的事情也都发生在40多年前，已经成为历史陈迹。但是，今天读起来，依旧使人感到趣味盎然，很有意义。这本书是由四个部分组成的。首先谈日本士兵在被俘以后走向反对战争、争取和平的经过，其次讲到革命的保垒延安以及日本工农学校，再讲到觉醒了的日本友人如何在前线进行反战活动，最后部分是当时的资料。众所周矢占，自从明治维新以后，包括军人在内的日本人，从小就受到“皇道史观”的教育。日中友好协会前会长、日本的社会活动家黑田寿男先生在他的回忆录《在冰冻的土地上撒种》一书里曾写道：他出生于1899年，在他幼年时曾发生过日俄战争。当他八岁进小学时，听到的是清一色的军国主义赞美歌。一进小学，头一件事情，就是校长先生恭恭敬敬地宣读《教育敕语》。这个《教育敕语》是明治天皇在1890年10月发布的。其内容是称颂以皇道史观为中心的精神，以忠孝为家族国家的道德基准，还有军国主义思想。一直到第二次世界大战结束时为止。它对日本国民道德观念的形成有极大的影响。日本军人所受的教育是：“与其活着受囚虏的耻辱，不如死去当护国之鬼”，这里所说的“鬼”，实际上是“神”的意思。所以许多日本士兵被我军俘虏后相当长的时间，脑子里想的仍是逃跑或自杀。又因为他们看到，日本军队是用极其残酷的刑罚对付被俘人员，他们也害怕我军用同样刑法...
