后世。广宣流传远近使闻。普得度脱无复忧惧。
佛告普观菩萨。汝能为未来浊恶之世。重问灌顶无上章句神名字者。谛听忆念我当重演如是章句。普观菩萨言唯唯天尊。四众渴仰唯愿速说。佛言灌顶章句其名如是。
神名阿修呵比丘尼槃头荷。
神名波梨梨波斯离次离。
神名优唦知具利揵陀离。
神名何泥梨移波泥梨罗。
神名阿吼罗迷比路波只。
神名气利弥提波罗弥提。
神名陀罗住留富那佉尼。
神名师阿罗陀罗慢陀罗。
神名具利揵陀利阇吒罗。
神名住利旃唦利嘻摩陀。
神名阿波提梨摩那斯尔。
神名脂波弗梦惧头摩醯。
神名嘻芜梦罗呵梨弥醯。
神名多遮枝嘻遮惟留赖。
神名差陀离遮难头謣难。
神名货楼差陀输柔罗弥。
神名丘波题金波罗优候。
神名东波须摩罗提迦波。
神名伊提牟罗嘻迟佉。
神名阿提嘻和迟比难逻。
神名沙摩头伽优头摩陀。
佛告普观菩萨摩诃萨。东方有七千大神。其上首者有三七鬼神之王守护东方不令邪恶触犯万姓。若有鸟鸣野兽变怪灾祸起时。种种不吉恶梦众衰。横罗县官枷锁着身。危厄之人众所憎贱。当以此三七神王。辟除东方如是灾厄。使诸邪横不得妄生。此诸神王守护东方。除去七十亿杂魅之鬼为人作害者。闻有善男子女人读诵呼是七千鬼神上首名者。七十亿魅鬼驰走而去。一万由旬不害人也。当说其名获吉祥福。灌顶章句其名如是汝善持之。
神名那头化提阿梨鸠梨。
神名提多瞿佉难阿梨加。
神名迦梨波梨金摩多尼。
神名波奈罗迦荼支由罗。
神名沙弹吒迦勒迦摩夜。
神名校坻细耶般遮戒提。
神名坻梨提梨摩梨摩梨。
神名师佉准沙差尼河蓝。
神名辟师雾耶郁次弥次。
神名鸡头货[椽/土]蒲耻喑浮。
神名突迦多极那于陀伎。
神名陀含屈儿沙门多头。
神名伊梨寐提薜荔迦移。
神名鸠舍罗膑迦拘多[椽/土]。
神名因楼赖天沙伊多耨。
神名甄尼乌厨遮摩多梨。
神名摩隶吒遮夫楼揽俱。
神名罗阇迦提阿铢迦隶。
神名摩尼摩尼遮楼旃陀。
神名俱波楼阅叉阿罗域。
神名那罗那移阎那阿梨。
神名沙善般遮垆梨波梨。
神名旃遮赖摩休迦设楼。
神名遮梨架阿揽乌迟。
神名罗摩奴遮膑迦垆遮。
神名波罗斯奴遮斯叉奴。
神名遮罗揵波头那炉遮。
神名干提于呵梨攎阇。
佛告普观菩萨摩诃萨。南方有九千大神。其上首者有二十八神王。能为一切辟除众恶守持南方。除去五温疫毒之病飞尸邪忤殃咎之注。口舌乱斗灾火变怪。毒蛇蚖蝮热气恶病悉出南方。是二十八神王。有人知其名字讽诵宣传。是二十八神王即为佐助。消灭邪恶使一切毒厌笮不得行。以知神王名字力故。南方魅鬼七千亿数。一去万由旬不能为害。灌顶章句其名如是汝善持之。
神名呵娄萨叉尸遮那。
神名蓝波蓝波货那名。
神名苏货迦罗阇乌那陀。
神名摩奴罗摩遮檀楼迦。
神名剑浮者梨和迦罗博。
神名惟舍罗遮绳迦陀罗。
神名遮棱迦移陀那罗浮。
神名迦俱絺阇罗给迦。
神名多罗舍脂慢鸠梨。
神名臀头梨阿多四和伎。
神名阿耆尼罗鸱只迦遮。
神名菩提尼菩提多菩提。
神名恒多罗夜尼耶迷。
神名陀优陀优富阿陀罗。
佛告普观菩萨摩诃萨。西方有六千大神。其上首者有二七神王。主持西方怨家逆贼伐王国土。偷窃之人怀恶心者。闻有男子女人等辈。呼二七神王名字之者。即便退散惶惑而去。五亿魔魅退万由旬不复害人也。此二七神王灌顶章句其名如是汝善持之。
神名那叶提楼比舍慢破。
神名沙伊摩陀阿仇伊陀。
神名破仇摩至多罗和架。
神名比牟坻罗泥架那紫。
神名迦兰脾留波摩迦罗。
神名耶头破舍罗首梨沙。
神名拘陀利比呵梨茤陀。
神名慢陀波沙多陀周留。
神名阿知和知阿那波提。
神名那知鸠那知提我沙。
神名摩呵迦和尼罗阇摩。
神名阿佉尼波陀那迦利。
神名阿比罗慢多罗波陀。
神名罗那多罗摩罗提离。
神名耽波罗提梨吼楼寿。
神名楼寿阇辇叉辇善叉。
神名魔呵留罗迦利区和。
神名舍洹陀越阿耨三菩。
神名迦三耶魔呵阿轮。
神名拔陀沙罗慢陀罗阿。
神名迦柰国舍嘻迟比迟。
佛告普观菩萨摩诃萨。北方九千大神。其上首者有三七神王。主持北方五万亿魅鬼及诈称之神。求人饮食者故气之魔。闻有男子女人等辈。呼三七神王名号。是诸魅鬼退散驰去不能为害。远百千由旬移置无人之处还其所在。灌顶章句其名如是。汝善持之。
佛告普观菩萨摩诃萨。我说四方诸神王竟。今复更演中央神王。有二十万以为眷属。其上首者有十二神王。能为一切无量众生。除去四方灾恶诸变。鸟鸣恶梦县官之厄。口舌斗乱五温之病。毒气蛇蚖怨家债主。逆贼侵陵坏王国土。他余杂鬼厌祷咒咀。魔邪鬼神及诸精魅。见有男子女人等辈。读诵宣说此十二神王名字之时。四方妖邪恶鬼等类无不弭伏。复能为人作镇护故。我今演说如是章句。示诸未闻普使受持此十二神王名字。为人守镇辟除凶恶。灌顶章句其名如是汝善持之。
神名优婆参那仙奶。
神名优婆僧那涅坻赊。
神名跋臭修婆罗毗坻。
神名多婆斯阿修罗婆履。
神名摩萨罗波拘兰荼。
神名坻摩阿修罗婆履那。
神名佛亶坻和婆娑斯。
神名伽施陀腻为氏仇陀。
神名多罗浮多鞞阇曳。
神名婆视涅槃伽罗呵衍。
神名毗真那贰娑坻衍。
神名多罗哆斯陀尼波。
佛告普观菩萨摩诃萨。我今已说五方逐魔鬼竟。取中央三万大神上首者十二神王名字为守镇法。当以好函盛之。题四天王名字书函四边。称吾释迦名号而封印之。彩伞覆盖安净洁处。若有邪神恶鬼往来人宫宅中者。见此神王名字镇函之处。莫不退散驰走者也。
佛告普观菩萨摩诃萨。若后末世遭灾祸者。为诸魔魅之所伤犯。当净身口意不啖杂食五辛之属。斋戒一心礼敬十方三世诸佛。然十方灯烧杂名香胶香婆香安息香等。悬五方逐魔神幡。各长一丈四尺。上作鬼神之形怖诸浮游魔鬼精魅。当在人定之时。露出中庭读此神咒。以青铜之镜照曜五方。使诸魔魅不得隐藏其形。向五方烧香散诸名华。师当专心一意。说是五方守护神名。一方至四十九遍诵是章句。是诸恶魔闻见之者。莫不惊惶驰走而去。不复为害远百千由旬不娆人也。普观菩萨白佛言。世尊向所说幡盖作鬼神形像者。出何法中云何驱魔令其退散。佛语普观菩萨摩诃萨言。善男子我所说幡盖作鬼神形像者。取上五方诸神之中第一者耳。又问云何驰逐众魔。答言当以好净器先咒五龙之水以洒五方。诸魅魔邪无不退散驰走而去。部伍营从形体裸露莫知藏匿。此大章句至真致重。能消灭诸鬼神灾横之变。使诵持者获得无上吉祥之福。普观菩萨复白佛言。作诸杂术种种相貌不似耶也。佛言不也。我若在世不须如是相貌法也。我既涅槃未来恶世。五浊众生信正者少。多习邪见不识真正。为此等辈说是章句杂法之术。以化群生故我出此杂碎章句非邪法也。以化万姓诸比丘辈不解我意。见有书持读诵之者。谓此法言非佛真说。起邪见想诽谤不信。我已于前护比丘章。说诸诽谤愆各之过。若见闻者唯应专修勿生不信。见有行者恭敬礼拜如大师想。可获大福至得佛道。佛又告普观菩萨。汝当宣布流传此经。至吾法没莫效外道诽谤我法。若起慢心即堕恶道。况复毁呰堕阿鼻地狱亿劫无救。今故宣示勿有谤毁。佛说如是。阿难长跪叉手白佛言。演说此经当何名之。佛语阿难此法名为灌顶章句宫宅神咒守镇左右辟除邪恶使获吉祥魔鬼敢当经。阿难汝好宣传使诸四辈。广宣流布利益万姓。得入正法无诸邪曲。佛说此经已。会中人民外道梵志。天龙八部悉得解悟。各随本愿得道不同。闻佛所说欢喜奉行。
佛说大灌顶神咒经卷第六
灌顶冢墓因缘四方神咒经卷第六
闻如是。一时佛在鸠尸那城。临欲灭度。千二百五十比丘。及诸弟子无央数众。诸菩萨僧数千万亿。诸天龙神四方人民悉来集会。于时末利伽五百人等。同声合掌窃问阿难。如来涅槃云何殡葬。贤者阿难即持此言。胡跪合掌请问佛言。如来般涅槃后云何殡葬。五百末利伽及诸信心居士欲知此事。惟愿分别为我说之。令诸弟子末利伽等。当得处所具诸仪式。与世间人令有差别。
佛告贤者阿难。汝可语诸末利伽及信心居士我葬之法。如转轮圣王法则无异。贤者阿难复白佛言。转轮圣王葬法云何。佛语阿难转轮圣王命终之时。王后太子诸臣百官。用鲜洁白叠三百余端以缠王身。捣细末香以涂王身。有三种棺。第一棺者紫磨黄金。第二棺者以铁为棺。第三棺者栴檀杂香。以是三棺盛持王身。灌以苏油香薪烧之。火尽以后收取骨末。于四衢道头露净之处。起于冢塔表刹高妙高四十九尺。以五色杂彩以为幡号。令四方人民见者悲喜。思王正治率化臣下。我今圣王般涅槃后。欲为葬法亦复如是。令十方人思慕正法学我道言。精勤苦行昼夜不废。可得至道涅槃之乐。
贤者阿难因复问佛言。阎浮提界有几种葬法。为今现在及未来众生重更问耳。佛语阿难葬法无数。吾今当为略说少事。示现未来诸众生也。我此国土水葬火葬。塔冢之葬其事有三。阎浮界内有震旦国。我遣三圣在中化导。人民慈哀礼义具足。上下相率无逆忤者。震旦国中人民葬法庄严之具。金银珍宝刻镂车乘。飞天仙人以为庄严。众伎鼓乐铃钟之音。歌咏赞叹用为哀乐。终亡者身衣服具足。棺椁微妙香烟芬芬。百千万众送于山野。庄严山林树木郁郁。行行相值无亏盈者。坟柏茂盛碑阙俨然。人民见者莫不欢欣。
佛告阿难震旦国中又有小国。不识真正无有礼法。但知杀害无有慈心。三圣教化遣言不着。至吾法没千岁之后。三圣又过法言衰薄。设闻道法不肯信受。但相侵陵诤于国土。欲灭三宝使法言不行。破塔灭僧真言无用。佛又语阿难震旦边国。诸小王辈所领人民。不知有法不识真正。言语难了无有音章。命终已后欲葬之时棺椁盛持。内着岩石室窟之中。疾病之日开看骸骨。洗浴求福使病得愈。又有众生命终已后无有棺椁。取其尸骸置高阁上。疾急之日。下尸咒愿以求福祐。佛语阿难是诸众生不了葬法。三圣教化遗言不着故使然也。我法中学欲修福时。应当精进修行六度。布施持戒忍辱精进一心智慧。守行十善可得生天。渐向无上正真道也。不知外道杀生祷祀。邪见修福洗浴死骸。以求解脱无有是处。
佛又语阿难此诸愚人。不知修福杀众生命。唤诸邪[(魅-未+夭)-ㄙ]魍魉鬼神。求觅福德不能得也。应当烧香散众名华。礼敬十方三世诸佛。为过命者悔过众罪。可得解脱忧苦之患。
阿难又问佛言。若人命终送着山野造立坟塔。是人精魂在中与不。佛言阿难是人精魂亦在亦不在。阿难又问云何亦在亦不在。佛言阿难其魂在者。若人生时不种善根。不识三宝而不为恶。无善受福无恶受殃。无善知识为其修福。是以精魂在冢塔中未有去处。是故言在。阿难又言不在云何。佛言阿难魂不在者。或其前生在世之时。大修福德精勤行道。或生天上三十三天在中受福。或生人间豪姓之家。封受自然随意所生。又言不在或其前生在世之时。杀生祷祀不信真正。邪命自活谄伪欺人。堕在饿鬼畜生之中。备受众苦经历地狱。故言不在冢塔中也。佛语阿难又言在者。或是五谷之精。骨未朽烂故有微灵。骨若糜烂此灵即灭无有气势。亦不能为人作诸祸福。灵未灭时或是乡亲。新命终人在世无福。又行邪谄应堕鬼神。或为树木杂物之精。无天福可受地狱不摄。纵横世间浮游人村。
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