多。
明太監王三保舟至臺，植薑岡山上，至今尚有產者；名三保薑，可療病。然有意求之，終不可得。
陸路提督萬公正色，有海舶將之日本，行至雞籠山后，為東流所牽，抵一山下；舟中七十五人，皆莫識此山為何地。有四人登山覓路，見異類數輩馳至，攫一人共噉之。余三人逃歸，遇一人於莽中，與之語，則泉人也。攜之登舟，具道妖物噉人狀。莽中人曰：『彼非妖，即此土人也。蛇首人身，能飛行，然所越不過尋丈耳。往時余舟陷此地，同伴皆遭噉，惟余獨免』。問其故，則舉項間一物曰：『彼畏此不敢相逼』。視之，則雄黃也。眾皆喜曰：『吾輩生矣』。因客中有貨雄黃者，啟簏得百余斤，各把一握。頃之，蛇首數百飛來，將近船，忽俯伏不敢仰視；尋驚顧而去。后水轉西流，其舟仍回夏門。康熙二十三年甲子八月事也。
新港巡檢羅開勳任滿回內地，雍正八年自澎湖放洋，遭風折桅，僅存船殼，漂流二十七晝夜，泊安南，得生還。亦僅事也。
康熙辛丑八月十三日，邑治怪風暴雨，屋瓦皆飛。風雨中流火條條，竟夜燭天。海水驟漲，擊碎大小船隻殆盡，或飄上平陸。人一舉足，則風颺顛仆。乾隆壬申八月初三日，邑治大風，府文廟櫺星門石柱四根齊折；樹葉焦赤如焚，月余始生新葉。或曰麒麟風，澎湖多有之，故鮮草木云。
七夕，臺女設果品、花粉向簷前禱祝，云祭七星娘。男則殺狗祭魁星。諸生會飲，甲拈一聯云：『今霄織女喜逢牛』。乙隨對云：『此處奎星偏嗜狗』。甲曰：『牽牛，乃宿也』。乙曰：『天狗，非星乎』？一座絕倒。
臺中蜥蜴能鳴，過澎湖則不鳴。□山吳鈞大詩云：『蟲過海東也饒舌，便於蚓竅出蠅聲』。
中秋夜，士子歡博達旦，製餅象月，朱書「元」字以鬥采。侍御張鷺洲詩云：『畫餅香中人盡醉，嫦娥親見奪元歸』。
論曰：果蔬魚肉，味之正也，而昌歜羊棗有嗜焉；五經子史，文之至也；而集古金石有錄焉。故法制禁令，或視為故常；一聞鬼神之靈爽，則懾然懼矣。巽語法言，或置若罔聞；而偶聆里巷之俚詞，反聳然悟矣。蓋習見則異者常，而罕聞則常者異也。茲志在臺言臺，曾無足異。而亦既異矣，使肆力搜討焉，好事者或以為枕中秘，未可知也。
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