☆贾至 《全唐文》三百六十六有传。 ○百家类例序 以其婚姻承家，冠冕备尽则存谱。大谱所纪者，唯尊官清职，传记本原。分为十卷，爰列百氏。其中须有部折，各於当族注之。通为百氏，以陇西李氏为第一。（《唐会要》三十六） ☆王缙 《全唐文》三百七十有传。 ○大臣入朝见百寮奏 《春秋》之义，臣子一例。今後有大臣入朝，百寮望请朝罢于中书行相见之礼，其宴饥准故事于鸿胪亭集。（《唐会要》二十四） ☆刘晏 《全唐文》三百七十有传。 ○恳让吏部尚书表 伏以天官之职，师在冢卿，任当选仕之权，班居诸曹之首，至密者可以启事，至明者可以论材，内者无能，何堪就列？且转输之务，国家之常，千仓万庾，陛下之粟也；槁工楫师，陛下之人也。纵万亿及秭，达于京师，邦赋获殷，军储克赡，此亦常理，于臣何功？况受任以来，淹引岁月，减耗颇有，委积非多，经费所支，尚贻圣虑。在臣之责，实亦难逃，夙夜惕厉，不遑启处，岂敢取众人之力，以为己劳，守臣下之分，因而受遗。速其官谤，紊以朝经，愿回震光，乞寝前命。（《册府》四百六十四） ○检点祭器奏 诸色祠祭，委礼仪使撰礼料为常式，祭前点检祭器及馔物明衣，有不在者，所由量事料决。其行事官若出斋宫，及不到，明衣及料不得妄。（《唐会要》二十三） ☆包佶 《全唐文》三百七十有传 ○请详定开元时令奏 开元删定《礼记月令》为《时令》，其音及义疏并未刊正。其《开元礼》所与《月令》相涉者，请选通儒详定。（《唐会要》七十七） ○明立私钱赏罚奏 江淮百姓近日市肆交易钱，交下粗恶，拣择纳官者，三分才有二分，馀并铅锡铜汤，不敷斤两，致使绢价腾贵，恶钱渐多。访闻诸州山野地窖，皆有私钱，转相货易，奸滥渐深。今委本道观察使明立赏罚，切加禁断。（《唐会要》八十九） ○社稷改用太牢奏 春祭社稷，准礼，天子社稷皆太牢。至大历六年十月三日敕，中祀少牢。社稷是中祀，至今未改。（《唐会要》二十二） ☆刘秩 《全唐文》三百七十二有传。 ○政典 我皇帝思侔前古，永传後裔，下无山甫将明之才，乃听百药偏昧之说，从群臣之小议，挫为国之大经。设爵无土，署官不职，王泽不布，人无承化，遂令刑辟未弭，国用不殷，权柄擅于后氏，社稷绝而复存。揆久安之由，在于取顺而难为逆；绝欲夺之原，在于单弱而无所惮，此即事之明验也。百药不详秦、汉、晋、宋、齐隋得失之异，谓不足法，复忽清于贾、曹、刘、陆成败之说，委之天命。天之所命，人事而已，弃人事，舍天理，灭圣智，任存亡也。故建侯者，所以正冢嫡，安父子之分，使不相猜贰，岂藩屏王室已哉！夫先王之尚封建也，非止贵於永久，贵其从化而省刑。故郡建则督责，督责则刑生，国开则明教，明教则从化。从化之行，因於封建。封建则诸侯之制与天子备同，备同而礼杀，礼杀然後可宣教化，宣教化则仁义辰，仁义长则尊卑别，尊卑别则祸乱息，此封建之所以易为理也。郡县之理，可以小宁，不可以久安，可以责成，不可以化俗。呜呼！上无尧舜犹可也，有尧舜之德，欲广其泽，舍此何以哉？自汉以降，虽封建失道，然诸侯犹皆就国。今封建子弟，有其名号，而无其国邑，空树官僚，而无莅事，聚居京辇，食租衣税，国用所以不足也。（《唐会要》四十七） ☆李玭 《全唐文》三百七十三有传。 ○选人自觅保识官奏 宗子诸亲、斋郎、室长选人，准格，每年遣诸陵庙丞等右保识官。今请选人自于诸司求觅清资，及在任宗子京官充保识，以凭给解。伏乞编入吏部选格，以为久例。（《唐会要》六十五） ☆柳浑 《全唐文》三百七十七有传。 ○请改名奏 顷为狂贼点秽，臣实耻称旧名，矧字或带戎，时当偃武，请改名浑。（《南部新书》甲） ☆李泌 《全唐文》三百七十八有传。 ○学士去大字疏 伏蒙以臣为集贤殿大学士。窃寻故事，中书令张说中朝元老，硕德鸿儒，恳辞大字，众称达礼。其後至德二载，崔圆为相，加集贤殿大学士，其後因循，遂成恒例。伏望削去大字，崇文馆大学士亦准此。（《唐会要》六十四） ☆归崇敬 《全唐文》三百七十九有传。 ○上丁释奠讲论奏 上丁释奠，其日准旧例，合集朝官讲论五经文义。自大历五年以前，常行不绝。其年八月以後，权停讲论。今既日逼，恐须复依旧奏。（《唐会要》三十五） ○请罢裤褶奏 按三代典礼，两汉史籍，并无裤褶之制，亦未详所起之由。隋代以来，始有服者，事不师古，请罢之。（《唐会要》二十四） ○御署祝版奏 每年春秋二时释奠，祝版御署讫，北面而揖。臣以为其礼太重。按《大戴礼》：师尚父授周武王丹书，武王东面受之。请参酌轻重，庶得其宜。（《唐会要》三十五） ☆严武 武，字季鹰。房琯荐为执事中。坐琯事，贬巴州刺史。久之，擢剑南节度，加检校吏部尚书。年四十，卒。 ○御史给公乘奏 应在外新除御史赴台，停止店肆，事亦非宜。仍令所在给公乘发遣，以为永例。（《册府》、《唐会要》六十二） ○巴州古佛龛记 巴州城南二里，有古佛龛一所。 右山南西道度支判官卫尉少卿兼侍御史内供奉严武奏：臣顷牧巴州，其州南
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