3则可已；不悦，可去也；不4义而加诸己，弗受也。5
父孝子爱，非有为也，8友君臣之道也。长弟，孝6之方也。7
与为义者游，益。与庄9者处，益。起习度章，益。10与亵者处，损。与不好11学者游，损。处而无==12习也，损。自示其所能，损。13自示其所不足，益。游14==，益。崇志，益。在心，益。15[有]所不行，益。必行，损。16
志于道，狎于德，依于50仁，游于艺。51
天型成人，与物斯理。17[口]物以日，物有理而18地能贪之生之者，在早。19物不备，不成仁。39 不善择，不为智。38
仁，厚之[口也。]22
[丧，仁]之端也。23
义，德之进也。24
义，善之方也。25 丧，仁也。义，宜也。爱，仁35也。义，处之也。礼，行之36也。37
治者卯。32
卯则难犯也。45
交，交行则口[者口。]34
及行则治者中。33
德至区者，治者至无26间。27
至无间，则成名。29 未有其至，则仁治者28莫得善其所。47
知治者寡悔。31
爱治者亲。30
爱亲则其方爱人。40
恸，哀也。三恸，度也。41
强之树也，强取之也。46度依物以情行之者，44或由其辟，或由其42不进，或由其可。43
宾客之用币也非正，55入货也，礼必及。60 进食之道，此食作安。56行进此，友矣。62
人之性非与？止乎其57孝。61
有性有生，呼生。有==58（春秋，无不以其生也亡20耳。21）
忠则会。63
思无疆，思无期，思无怠，思48无不由义者。49 善日过我，我日过善，贤54者唯其止也以异。53
乐，服德者之所乐也。54得者乐，失者哀。59
毋意，毋固，毋我，毋必。65a 无无由也者。66 a
名二，物三。67a
有天有命有68a[度，口口口口]69a生。70a
命与度与，71a呼物。72a 无物不物，皆至焉。65b
无非乐者。66b
生为贵。67b
有性有生，呼68b名，69b
为其形。70b
有性有生71b者。72b
语丛四
口不慎而户之闭，恶言复己而死无日。4◆
凡说之道，急者为首。既得其急，言必有及5之。及之而不可，必度以过，毋命知我。彼邦亡6将，流泽而行。7◆
窃钩者诛，窃邦者为诸侯。诸侯之门，义士8之所存。9◆
车辙之==醢，不见江湖之水。匹妇愚夫，10不知其乡之小人、君子。食非恶知终其世。11
==举贤人，是谓詇行。贤人不在侧，是12谓迷惑。不与智谋，是谓自欺。==与智谋，是13谓重欺。 邦有巨雄，必先与之以为明。虽难14之而弗恶，必尽其故。尽之而疑，必== 鋊鋊。15其==如将有败雄，是谓割。
利木阴者，不折16其枝。利其渚者，不塞其溪。善使其下，若17==蛩之足，举而不割，割而不仆。善事其上18者，若齿之事舌，而终弗噬。善[事其君]19者，若两轮之相转，而终不相败。善使20其民者若四时，一逝一来，而民弗害也。21 山亡==则堕，城无蓑则堕，士亡友不可。君有22谋臣，攘地不削。士有谋友，则言谈不23弱。
虽勇力闻于邦，不如材。金玉盈室，不24如谋。众强甚多，不如时。故谋为可贵。
一25家事，乃有==。三雄一雌，三{缶夸}一{缶是}，一王母26保三婴儿。
听君而会，视庙而入。入之又入之，至之又至之，至而无及也，已。27a、27b□
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[i]《礼记乐记》：“易直子（慈）谅”。
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