论佛教对中国传统法律之影响

论佛教对中国传统法律之影响
作 者: 周东平
出版社: 中国社会科学出版社
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作者简介

  周东平,男,汉族,厦门大学本、硕、博毕业,史学博士,现任厦门大学法学院教授,博士生导师,曾任日本京都大学人文科学研究所客座教授。兼任中国法学会董必武法学思想(中国特色社会主义法治理论)研究会常务理事、中国法律史学会常务理事及东方法律文化分会执行会长等。在《历史研究》《法学研究》《法制史研究》《东方学报》等国内外学术刊物发表论文、译文约一百篇,独著《犯罪学新论》《中国茶文化史》,合著《二十世纪唐研究》《中国法制史考证》等,主编《译注》《中国法制史》及连续出版物《法律史译评》,主持国家社科基金一般项目、后期资助项目、哲学社会科学成果文库项目等,参与国家社科基金重大项目及多项国际合作研究项目。《隋十恶渊源新探》,2007年获第七届福建省社科优秀成果二等奖;《译注》,2019年获第十三届福建省社科优秀成果二等奖;第二届中国法律史学会优秀研究成果一等奖。

内容简介

中国的自然环境存在地理的封闭性、四季变化的明显性、水旱灾害的频仍性及北方游牧民族的威胁性等问题。在小农经济模式下,专制型政权得以产生,中国古代形成以世俗性、伦理性为主要特征的法律体系,从来不存在所谓教权对政权的控制问题,甚至不存在系统的独立宗教组织。在此背景下,佛教作为外来宗教在中国的传播史,是一个不断适应中国社会并本土化的发展过程。中国对于佛教的接纳则是一种主体性的自觉、吸纳和领受,继而发展出适合自己的本土佛教思想。由此,佛教对中国的政治、经济、文化等诸多领域产生深远影响,传统法律亦莫能例外,在各个层面都可以见到佛教的影子。当然,中国传统文化也制约着佛教对各个领域包括传统法律的影响限度。在这个总背景下,佛教对中国传统法律的影响之论题或可以从三个层次的四个方面展开。所谓三个层次,指佛教对中国传统法律本体、法律内容以及法律实践的影响。所谓四个方面,则是对这三个层次的具体展开,其中对法律本体的影响尤其体现为对罪观念的影响;对法律内容的影响主要体现为对法律结构、表现形式与刑罚制度的影响;对法律实践的影响则主要体现为对法律实效的影响。

图书目录

导言

一 研究背景、目的与意义

二 相关研究综述

三 研究方法

四 研究创新与不足

第一章 佛教对中国传统法律产生影响的历史背景与脉络

一 中国传统社会的特质与古代法的世俗性、伦理性

二 佛教对中国古代社会、文化观念、法律意识的影响概论

三 中国古代国家对宗教规制的特色

第二章 佛教对中国传统法律中罪观念的影响

一 佛教罪观念的解析

二 佛教罪与中国传统法律之罪的异同

三 佛教罪观念与儒法罪观念的冲突与兼容

四 佛教罪观念对中国传统法律中罪刑关系的影响

五 佛教罪的个体性对中国传统罪观念的影响

六 佛教罪观念对中国传统法律中罪之构成的影响

七 佛教罪观念影响中国传统法律的限度

第三章 佛教对中国传统法律表现形式与结构的影响

一 佛教对中国传统法律语言的影响

二 佛教对中国传统法律规范形式的影响

三 佛教对中国传统法律整体结构的影响

第四章 佛教对中国传统刑罚制度的影响

一 佛教的处罚观

二 佛教的刑罚观

三 佛教对中国传统刑罚制度内容的影响

四 佛教对中国传统刑罚方式的影响——髡刑的形成及其消失

五 佛教对中国传统刑罚执行的影响

第五章 佛教对中国传统法律实效的影响

一 佛教对中国传统法律实效影响的前提

二 佛教对中国传统司法理念的影响

三 佛教对中国传统守法实践的积极影响

四 佛教对中国传统守法实践的消极作用

结语

一 佛教影响中国传统法律的背景

二 佛教影响中国传统法律途径的多元性

三 佛教影响中国传统法律内容的复杂性

四 佛教影响中国传统法律进程的曲折性

五 中国传统法律对佛教的制约

六 规制与反制:宗教与中国传统法律的互动

参考文献

索引

后记