出随以朱衣自拭色转皎
然
魏志诸葛诞传注世语曰黄初末吴人发长沙王吴
芮冢以其砖于临湘为孙坚立庙芮容貌如生衣服
不朽后豫发者见吴纲曰君何类长沙王吴芮但微
短耳纲瞿然曰是先祖也君何由见之
何夔传夔长八尺三寸容貌矜严
明帝纪注魏书曰帝容止可观望之俨然孙盛曰明
帝天姿秀出立发垂地口吃少言而沉毅好断
司马朗传朗年十二试经为童子郎监试者以其身
体壮大疑朗匿年劾问朗曰朗之内外累世长大朗
虽弱无仰高之风损年以求早成非志所为也监
试者异之
满宠传宠正始三年薨子伟嗣注世语曰伟子长武
有宠风伟弟子奋晋元康中至尚书令宠伟长武奋
皆长八尺
管辂传辂容貌粗陋无威仪而嗜酒正元二年弟辰
谓辂曰大将军待君意厚冀当富贵乎辂长叹曰吾
自知有分直耳然天与我才明不与我年寿恐四十
七八间不见女嫁儿娶妇也若得免此欲作洛阳令
可使路不拾遗枹鼓不鸣但恐至太山治鬼不得治
生人如何辰问其故辂曰吾额上无生骨眼中无守
精鼻无梁柱脚无天根背无三甲腹无三壬此皆不
寿之验
王修传注王隐晋书曰修一子名仪司马文王杀之
子裒字伟元少立操尚非礼不动身长八尺四寸容
貌绝异痛父不以命终绝世不仕
晋书宣帝纪魏武察帝有雄豪志闻有狼顾相欲验
之乃召使前行令反顾面正向后而身不动
乐广传广字彦辅南阳淯阳人也父方参魏征西将
军夏侯元军事广时年八岁元常见广在路因呼与
语还谓方曰向见广神姿朗彻当为名士卿家虽贫
可令专学必能兴卿门户也卫瓘见广而奇之命诸
子造焉曰此人之水镜见之莹然若披云雾而睹青
天也
王戎传戎字浚冲琅邪临沂人也祖雄幽州刺史父
浑凉州刺史贞陵亭侯戎幼而□悟神彩秀彻视日
不眩裴楷见而目之曰戎眼烂烂如岩下电年六七
岁于宣武场观戏猛兽在槛中虓吼震地众皆奔走
戎独立不动神色自若魏明帝于阁下见而奇之戎
为人短小任率不修威仪善发谈端赏其要会
吾彦传彦字士则吴郡吴人也出自寒微有文武才
干身长八尺手格猛兽膂力绝群仕吴为通江使吏
时将军薛珝仗节南征军容甚盛彦观之慨然而叹
有善相者刘札谓之曰以君之相后当至此不足慕
也
魏舒传舒身长八尺二寸姿望秀伟饮酒石余而迟
钝质朴不为乡亲所重文帝深器重之每朝会坐罢
目送之曰魏舒堂堂人之领袖也
羊祜传祜博学能属文身长七尺二寸美须眉善谈
论夏侯威异之以兄霸之子妻之
裴楷传楷风神高迈容仪俊爽博涉群书特精理义
时人谓之玉人又称见裴叔则如近玉山照映人
武帝本纪初文帝以景帝既宣帝之嫡早世无后以
帝弟攸为嗣特加爱异自谓摄居相位百年之后大
业宜归攸每曰此景王之天下也吾何与焉将议立
世子属意于攸何曾等固争曰中抚军聪明神武有
超世之才发委地手过膝此非人臣之相也由是遂
定
刘伶传伶字伯伦沛国人也身长六尺容貌甚陋
石苞传苞字仲容渤海南皮人也雅旷有智局容仪
伟丽不修小节故时人为之语曰石仲容姣无双
嵇康传康身长七尺八寸美词气有风仪而土木形
骸不自藻饰人以为龙章凤姿天质自然
夏侯湛传湛字孝若谯国谯人也祖威魏兖州刺史
父庄淮南太守湛幼有盛才文章宏富善构新词而
美容观与岳友善每行止同舆接茵京都谓之连
璧
岳传岳美姿仪少时常挟弹出洛阳道妇人遇之
者皆连手萦绕投之以果遂满车而归时张载甚丑
每行小儿以瓦石掷之委顿而反
赵至传至随嵇康还山阳改名浚字允元康每曰卿
头小而锐童子白黑分明有白起之风矣至身长七
尺四寸论议清辩有纵横才气
清河康王遐传遐美容仪有精彩武帝爱之
山涛传涛子淳字子元不仕允字叔真奉车都尉并
少尪病形甚短小而聪敏过人武帝闻而欲见之涛
不敢辞以问于允允自以尪陋不肯行涛以为胜己
乃表曰臣二子尪病宜绝人事不敢受诏
册府元龟刘卞字叔龙须昌人赤色大唇少言语自
县小吏至雍州刺史
异苑晋司隶校尉高平满奋字武秋丰肥肉溃肤裂
每至暑夏辄膏汗流溢其有爱妾夜取以燃照炎灼
发于屋表奋大恶之悉盛而埋之暨永嘉之乱为胡
贼所烧皎若烛光
晋书王湛传湛字处冲司徒浑之弟也少有识度身
长七尺八寸龙颡大鼻少言语
李引传引容貌质素颓然若不足者而知度沉邃言
必有则
王衍传衍字夷甫神情明秀风姿详雅总角尝造山
涛涛嗟叹良久既去目而送之曰何物老妪生宁馨
儿然误天下苍生者未必非此人也
八王故事夷甫容貌整丽妙于谈元恒捉白玉柄麈
尾与手都无分别王戎云太尉神姿高彻如瑶林琼
树自然是风尘外物王公目太尉岩岩清峙壁立千
仞王敦称太尉处众人中似珠玉在瓦石间
晋书嵇绍传绍始入洛或谓王戎曰昨于稠人中始
见嵇绍昂昂然如野鹤之在鸡群戎曰君复未见其
父耳齐王冏以为左司马旬日冏被诛初兵交绍奔
散赴宫有持弩在东阁下者将射之遇有殿中将兵
萧隆见绍姿容长者疑非凡人趋前拔箭于此得免
王戎传戎子万有美名少而大肥戎令食糠而肥愈
甚
前赵录刘渊字元海文学武事并皆工绝猿臂善射
膂力过人身八尺四寸须长三尺余当心有赤毫毛
三根长三尺六寸太原王浑虚襟友之命子济拜焉
游子远幼有姿貌聪亮好学年十五至洛阳张华见
而奇之曰此儿雅洁洪方佳公子也
郭泛字子游上郡人也父士为县卒随巫而遇一女
子于路巫曰此女生贵子君亦有贵子相可纳之当
兴君门士纳之生汜长不满七尺丑极当时朴讷无
慧后为县卒感愤游学师事安平赵孔曜曜见而喜
之曰此生有公骨其当贵达
晋书孔安国传安国孝武帝时甚蒙礼遇仕历侍中
太常及帝崩安国形素羸瘦服缞绖涕泗竟日见者
以为真孝
陆机传机字士衡吴郡人也祖逊吴丞相父抗吴大
司马机身长七尺其声如钟少有异才文章冠世服
膺儒术非礼不动
后赵录张谧美姿容幼有逸气太守陆云见而异之
形貌部总论
荀子
非相篇
相形不如论心论心不如择术形不胜心心不胜术
术正而心顺之则形相虽恶而心术善无害为君子
也形相虽善而心术恶无害为小人也君子之谓吉
小人之谓凶故长短小大善恶形相非吉凶也古之
人无有也学者不道也盖帝尧长帝舜短文王长周
公短仲尼长子弓短昔者卫灵公有臣曰公孙吕身
长七尺面长三尺焉广三寸鼻耳目具而名动天下
楚之孙叔敖期思之鄙人也突秃长左轩较之下而
以楚霸叶公子高微小短瘠行若将不胜其衣然白
公之乱也令尹子西司马子期皆死焉叶公子高入
据楚诛白公定楚国如反手耳仁义功名善于后世
故事不揣长不揳大不权轻重亦将志乎心耳长短
小大美恶形相岂论也哉且徐偃王之状目可瞻焉
仲尼之状面如蒙倛周公之状身如断灾皋陶之状
色如削瓜闳夭之状面无见肤傅说之状身如檀鳍
伊尹之状面无须麋禹跳汤偏尧舜参牟子从者将
论志意比类文学邪直将差长短辨美恶而相欺傲
邪古者桀纣长巨姣美天下之杰也筋力越劲百人
之敌也然而身死国亡为天下大僇后世言恶则必
稽焉是非容貌之患也闻见之不众论议之卑尔今
世俗之乱君乡曲之儇子莫不美丽姚冶奇衣妇饰
血气态度拟于女子妇人莫不愿得以为夫处女莫
不愿得以为士弃其亲家而欲奔之者比肩并起然
而中君羞以为臣中父羞以为子中兄羞以为弟中
人羞以为友俄则束乎有司戮乎大市莫不呼天啼
哭苦伤其今而后悔其始是非容貌之患也闻见之
不众论议之卑尔然则从者将孰可也
贾谊新书
容经
志有四兴朝廷之志渊然清以严祭祀之志谕然思
以和军旅之志怫然愠然精以厉丧纪之志漻然
然忧以湫四志形中四色发外维如志色之经也容
有四起朝廷之容师师然翼翼然整以敬祭祀之容
遂遂然粥粥然敬以婉军旅之容湢然肃然固以猛
丧纪之容怮然慑然若不还容经也视有四则朝廷
之视端平衡祭祀之视视如有将军旅之视固植
虎张丧纪之视不垂纲视经也言有四术言敬以
固朝廷之言也文言有序祭祀之言也屏风折声军
旅之言也言若不足丧纪之言也言经也固颐正视
平肩正背臂如抱鼓足间二寸端面摄缨端股整足
体不摇肘曰经立因以微磬曰共立因以磬折曰肃
立因以垂佩曰卑立立容也
共音
恭下同
坐以经立之容
肘不差而足不跌视平衡曰经坐微俯视尊者之膝
曰共坐仰首视不出寻常之内曰肃坐废首□肘曰
卑坐坐容也
跌徒结反
□与低同
行以微磬之容臂不摇掉肩
不下上身似不则从然而任行容也
掉徒
吊反
趋以微磬
之容飘然翼然肩状若足如射箭趋容也旋以微
磬之容其始动也穆如惊倏其固复也旄如濯丝跘
旋之容也
倏式六反
跘步般反
跪以微磬之容揄石而下进左
而起手有抑扬各尊其纪跪容也拜以磬折之容吉
事上左凶事上右随前以举项衡以下宁速无迟背
项之状如屋之元拜容也
元
未详
拜而未起伏容也坐
乘以经坐之容手抚式视五旅欲无顾顾不过毂小
礼动中礼式大礼下坐车之容也
乘绳谥
反下同
立乘以经
立之容右持绥而左臂诎存剑之纬欲无顾顾不过
毂小礼据中礼式大礼下立车之容也礼介者不拜
兵车不式不顾不言反抑式以应武容也兵车之容
也若夫立而跛坐而蹁体怠懈志骄□视数顾容
色不比动静不以度妄咳唾疾言嗟气不顺皆禁也
跛彼寄反又作跂去智反蒲咳坚反足不正
也仓含反数音朔比毗志反咳音慨唾吐卧反
古者
年九岁入就小学蹍小节焉业小道焉束发就大学
蹍大节焉业大道焉是以邪放非辟无因入之焉谚
曰君子重袭小人无由入正人十倍邪辟无由来古
之人其谨于所近乎诗曰芃芃棫朴薪之之济济
辟王左右趋之此言左右日以善趋也古者圣王居
有法则动有文章位执戒辅鸣玉以行佩玉也上有
葱珩下有双璜冲牙蠙珠以约其间琚瑀以杂之行
以采齐趋以肆夏步中规折中矩登车则马行而鸾
鸣鸾鸣而和应声曰和和则敬故诗曰和鸾雍雍万
福攸同言动以纪度则万福之所聚也故曰明君在
位可畏施舍可爱进退可度周旋可则容貌可观作
事可法德行可象声气可乐动作有文言语有章以
承其上以接其等以临其下以畜其民故为之上者
敬而信之等者亲而重之下者畏而爱之民者肃而
乐之是以上下和协而士民顺一故能综摄其国以
藩卫天子而行义足法夫有威而可畏谓之威有仪
而可象谓之文富不可为量多不可为数故诗曰威
仪棣棣不可选也棣棣富也不可选众也言接君臣
上下父子兄弟内外大小品事之各有容志也子赣
由其家来谒于孔子孔子正颜举杖磬折而立曰子
之大亲毋乃不宁乎放杖而立曰子之兄弟亦得无
恙乎曳杖倍而行曰妻子家中得无病乎故身之倨
佝手之高下颜色声气各有宜称所以明尊卑别疏
戚也子路见孔子之背磬折举哀曰唯由也见孔子
闻之曰由也何以遗亡也故过犹不及有余犹不足
也语曰况乎明王执中履衡言秉中适而据乎宜故
威胜德则淳德胜威则施威之与德交若纠纆且畏
且怀君道正矣质胜文则野文胜质则史文质彬彬
然后君子
后汉书郎顗传
顗条便宜七事
易传曰有貌无实佞人也有实无貌道人也寒温为
实清浊为貌
论衡
骨相篇
人曰命难知命甚易知知之何用用之骨体人命禀
于天则有表候于体察表候以知命犹察斗斛以知
容矣表候者骨法之谓也传言黄帝龙颜颛顼戴午
帝喾骈齿尧眉八采舜目重瞳禹耳三漏汤臂再肘
文王四乳武王望阳周公背偻皋陶马口孔子反羽
斯十二圣者皆在帝王之位或辅主忧世世所共闻
儒所共说在经传者较着可信若夫短书俗记竹帛
引文非儒者所见众多非一苍颉四目为黄帝史晋
公子重耳仳胁为诸侯霸苏秦骨鼻为六国相张仪
仳胁亦相秦魏项羽重瞳云虞舜之后与高祖分王
天下陈平贫而饮食不足貌体佼好而众人怪之曰
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