觞夜以继日强弩弋高鸟走
犬逐狡兔此其为乐也炎炎赫赫怵然若有所诱慕
解车休马罢酒彻乐而心忽然若有所丧怅然若有
所亡也是何则不以内乐外而以外乐内乐作而喜
曲终而悲悲喜转而相生精神乱营不得须臾平察
其所以不得其形而日以伤生失其得者也是故内
不得于中禀授于外而以自饰也不浸于肌肤不浃
于骨髓不留于心志不滞于五脏故从外入者无主
于中不止从中出者无应于外不行故听善言便计
虽愚者知说之称至德高行虽不肖者知慕之说之
者众而用之者鲜慕之者多而行之者寡所以然者
何也不能反诸性也夫内不开于中而强学问者不
入于耳而不着于心此何以异于聋者之歌也效人
为之而无以自乐也
天下之要不在于彼而在于我不在于人而在于身
我身得则万物备矣彻于心术之论则嗜欲好憎外
矣是故无所喜而无所怒无所乐而无所苦万物元
同也无非无是化育元耀生而如死夫天下者亦吾
有也吾亦天下之有也天下之与我岂有间哉夫有
天下者岂必摄权恃势操杀生之柄而以行其号令
耶吾所谓有天下者非谓此也自得而已自得则天
下亦得我矣吾与天下相得则尝相有已又焉有不
得容其间者乎所谓自得者全其身者也全其身则
与道为一矣故虽游于江浔海裔驰要裊建翠盖目
观掉羽武象之乐耳听滔朗奇丽激抮之音扬郑卫
之浩乐结激楚之遗风射沼滨之高鸟逐苑囿之走
兽此齐民之所以淫泆流湎圣人处之不足以营其
精神乱其气志使心怵然失其情性处穷僻之乡侧
溪谷之间隐于榛薄之中环堵之室茨之以生茅蓬
户瓮牖揉桑为枢上漏下湿润浸北房雪霜瀼灖浸
潭□蒋逍遥于广泽之中而徜徉于山峡之旁此齐
民之所为形植黎累忧悲而不得志也圣人处之不
为愁悴怨怼而不失其所以自乐也是何也则内有
以通于天机而不以贵贱贫富劳逸失其志德者也
诠言训心有忧者匡□衽席弗能安也菇饭犓牛弗
能甘也琴瑟鸣竽弗能乐也患解忧除然后食甘寝
宁居安游乐由是观之生有以乐也死有以哀也今
务益性之所不能乐而以害性之所以乐故虽富有
天下贵为天子而不免为哀之人凡人之性乐恬而
憎悯乐佚而憎劳心常无欲可谓恬矣形常无事可
谓佚矣游心于恬舍形于佚以俟天命自乐于内无
急于外虽天下之大不足以易其一概日月庾而无
溉于志故虽贱如贵虽贫如富大道无形大仁无亲
大辩无声大廉不嗛大勇不矜五者无弃而几乡方
矣
修务训或曰无为者寂然无声漠然不动引之不来
推之不往如此者乃得道之像吾以为不然尝试问
之矣若夫神农尧舜禹汤可谓圣人乎有论者必不
能废此五圣者天下之盛主劳形尽虑为民兴利除
害而不懈奉一爵酒不知于色挈一石之尊则白汗
交流又况赢天下之忧而海内之事者乎其重于尊
亦远也且夫圣人者不耻身之贱而愧道之不行不
忧命之短而忧百姓之穷是故禹之为水以身解于
阳眄之河汤之旱以身祷于桑山之林圣人忧民如
此其明也而称以无为岂不悖哉
申鉴杂言篇为世忧乐者君子之志不为世忧乐者
小人之志也太平之世事闲而民乐□焉
谯周法训君子处陋巷之中奚乐也曰乐得其亲乐
得其友乐圣人之道也
文中子述史篇子曰可与共乐未可与共忧可与共
忧未可与共乐吾未见可与共忧乐者也二帝三王
可与忧矣
梦书梦梳篦为忧解也梦见虮虱而有忧至也
墨庄漫录蔡绦约之西清诗话云人之好恶固自不
同杜子美在蜀作闷诗乃云卷帘惟白水隐几亦青
山若使予居此应从王逸少语吾当卒以乐死岂复
更有闷乎予以谓此时约之未契此语耳人方忧愁
亡聊虽清歌妙舞满前无适而非闷子美居西川一
饭未尝忘君其忧在王室而又生理不具与死为邻
其闷甚矣故对青山青山闷对白水白水闷平时可
爱乐之物皆寓之为闷也约之处富贵所欠二物耳
其后窜斥经历崎岖险阻必悟此诗之为工也
老学庵笔记荆公诗云闭户欲推愁愁终不肯去刘
宾客诗云与老无期约到来如等闲舍人子苍取作
一联云推愁不去还相觅与老无期稍见侵此古句
盖益工矣
柳子厚诗云海上尖山似剑铓秋来处处割愁肠东
坡用之云割愁还有剑铓山或谓可言割愁肠不可
但言割愁亡兄仲高云晋张望诗曰愁来不可割此
割愁二字出处也
经鉏堂杂志世间遇如意事其乐不过三日至于不
如意事未至亦忧已至亦忧过去亦忧故忧乐虽曰
相对要之乐少忧多也
观微子或问君子忧乎曰不忧然则君子乐乎曰不
乐何以其能不忧不乐也曰知还祸者福之还穷者
通之还丧者得之还亏者盈之还知是是以不忧福
者祸之还穷者通之还得者丧之还盈者亏之还知
是是以不乐然终无忧乐乎曰不忧则乐矣不乐则
忧矣
庸书问曰颜子之乐可得闻乎答曰古人以尽伦为
乐瞽叟底豫舜之乐也兄弟既翕周公之乐也若曰
风月之怀花柳之兴万物同体天地为侣斯后人之
衍言毋乃诞乎
檐曝偶谈旧传得意诗有久旱逢甘雨他乡遇故知
洞房花烛夜金榜挂名时好事者续以失意诗寡妇
携儿泣将军被敌擒失恩宫女面下第举人心形容
悲喜之状极矣
太平清话焚香试茶洗砚鼓琴校书候月听雨浇花
高卧勘方经行负暄钓鱼对画漱泉支杖礼佛尝酒
晏坐翻经看山临帖倚竹皆一人独享之乐
忧乐部总论
礼记
曲礼
志不可满乐不可极
大
全
应氏曰志满则溢乐极则反
孔子家语
在厄
子路问于孔子曰君子亦有忧乎子曰无也君子之
修行也其未得之则乐其意既得之又乐其治是以
有终身之乐无一日之忧小人则不然其未得也患
弗得之既得之又恐失之是以有终身之忧无一日
之乐也
子华子
执中
子华子曰撞钧石之钟六乐合奏于庭所以写乐也
而隐忧者临之而逾悲不主乎乐故也郁摇而行歌
促弦而急弹所以写忧也而安恬者得之而逾欢不
主于忧故也然则忧乐在外也所以主之者内也内
之所感赭苍五色东西留区而昧者则不之知也故
曰观流水者与水俱流其目运而心逝者欤
春秋繁露
论齐桓公鲁桓公
谓一元者大始也知元年志大人之所重小人之所
轻是故治国之端在正名名之正兴五世五传之外
美恶乃形可谓得其真矣非子路之所能见非其位
而即之虽受之先君春秋危之宋缪公是也非其位
不受不受之先君而自即之春秋危之吴王僚是也
虽然苟能行善得众春秋弗危卫侯晋以正书葬是
也俱不宜立而宋缪公受之先君而危卫宣弗受先
君而不危以此见得众心之为大安也故齐桓非直
弗受之先君也乃率弗宜为君者而立罪亦重矣然
而知恐惧敬举贤人而以自覆盖知不背要盟以自
湔浣也遂贤君而霸诸侯使齐桓背恶而无此美得
免杀灭乃幸也何霸之有鲁桓忘其忧而祸逮其身
齐桓忧其忧而立功名推而散之凡人有忧而不知
忧者凶有忧而深忧之者吉易曰复自道何其咎此
之谓也匹夫之反道以除咎尚难人主之反道以除
咎甚易诗云德輶如毛言其易也
扬子
学行篇
或曰使我纡朱怀金其乐不可量也曰纡朱怀金之
乐不如颜氏子之乐颜氏子之乐也内纡朱怀金之
乐也外或曰请问屡空之内曰颜不孔虽得天下不
足以为乐然亦有苦乎曰颜苦孔之卓也或人瞿然
曰兹苦也祇其所以为乐也欤
韩诗外传
三忧
孔子曰君子有三忧弗知可无忧与知而不学可无
忧与学而不行可无忧与诗曰未见君子忧心惙惙
申鉴
政体
或曰圣王以天下为乐曰否圣王以天下为忧天下
以圣王为乐凡主以天下为乐天下以凡主为忧圣
王屈己以申天下之乐凡主申己以屈天下之忧申
天下之乐故乐亦报之屈天下之忧故忧亦及之天
下之道也
忧乐部艺文二
诗
词
四愁诗
并
序
汉张衡
张衡不乐久处机密阳嘉中出为河间相时国王
骄奢不遵法度又多豪右并兼之家衡下车治威
严能内察属县奸滑行巧劫皆密知名下吏收捕
尽服擒诸豪侠游客悉惶惧逃出境郡中大治争
讼息狱无系囚时天下渐弊郁郁不得志为四愁
诗以美人为君子以珍宝为仁义以水深雪氛为
小人思以道术为报贻于时君而惧谗邪不得以
通其辞曰
我所思兮在太山欲往从之梁父艰侧身东望涕沾
翰美人赠我金错刀何以报之英琼瑶路远莫致倚
逍遥何为怀忧心烦劳
我所思兮在桂林欲往从之湘水深侧身南望涕沾
襟美人赠我青琅玕何以报之双玉盘路远莫致倚
惆怅何为怀忧心烦伤
我所思兮在汉阳欲往从之陇阪长侧身西望涕沾
裳美人赠我貂襜褕何以报之明月珠路远莫致倚
踟蹰何为怀忧心烦纡
我所思兮在雁门欲往从之雪氛氛侧身北望涕沾
巾美人赠我锦绣段何以报之青玉案路远莫致倚
增叹何为怀忧心烦惋
咏愁 宋王微
自予抱羁思眇与日月长载离非宋远谁谓河难航
忧随横霖密慨因朗旭彰负之苦不胜即之竟无妨
如彼引鲲鱼待尽守空梁天地岂私贫运至岂固当
既悟非形兆兹数讵可攘
夜愁示诸宾 梁王僧孺
檐露滴为珠池水含成璧万行朝泪泻千里夜愁积
孤帐闭不开寒膏尽复益谁知心眼乱看朱忽成碧
愁唐杜甫
江草日日唤愁生巫
一
作春
峡泠泠非世情盘涡鹭浴
底心性独树花发自分明十年戎马暗万国异域宾
客老孤城渭水秦山
一
作川
得见否人经罢病虎纵横
长乐坡送人赋得愁 白居易
行人南北分征路流水东西接御沟终日坡前恨离
别漫名长乐是长愁
赋愁
并
序
魏扶
白乐天分司东洛朝贤悉会兴化亭送别酒酣各
请一字至七字诗以题为韵
愁迥野深秋生枕上起眉头闺阁危坐风尘远游巴
猿啼不住谷水咽还流送客泊舟入浦思乡望月登
楼烟波早晚长羁旅弦管终年乐五侯
愁 杜牧
聚散竟无形回肠自结成古今留不得离别又潜生
降虏将军思穷秋远客情何人更憔悴落第泣秦京
百忧孟郊
萱草女儿花不解壮士忧壮士心是剑为君射斗牛
朝思除国雠暮思除国雠计尽山河画意穷草木筹
智士日千虑愚夫唯四愁何必在波涛然后惊沈浮
伯伦心不醉四皓□难留出处各有时众议徒啾啾
独愁前人
前日远别离昨日生白发欲知万里情晓卧半□月
常恐百虫鸣使我芳草歇
夜忧前人
岂独科斗死所嗟文字捐蒿蔓转骄弄菱荇减婵娟
未遂摆鳞志空思吹浪旋何当再霖雨洗濯生华鲜
春愁前人
春物与愁客遇时各有违故花辞新枝新泪落故衣
日暮雨寂寞飘然亦同归
愁诗 李廷璧
到来难遣去难留着骨粘心万事休潘岳愁丝生鬓
里婕妤悲色上眉头长途诗尽空骑马远雁声初独
倚楼更有相思不相见酒醒灯背月如钩
春愁韦庄
自有春愁正断魂不堪芳草思王孙落花寂寂黄昏
雨深院无人独倚门
愁 前人
避愁愁又至愁至事难忘夜坐心中火朝为鬓上霜
不经公子梦偏入旅人肠借问高轩客何乡是醉乡
愁 金李俊民
解使回肠断能催两鬓秋天涯未归客容易上眉头
愁 明张彦伦
来何容易去何迟半在□中半在□门掩落花春去
后□含残月酒醒时浓如野外连天草乱似空中惹
地丝除却王侯歌舞地人间无处不相随
相见欢 南唐后主李煜
无言独上西楼月如钩寂寞梧桐深院锁清秋 剪
不断理还乱是离愁别是一般滋味在心头
无愁可解
反
解愁
宋苏轼
光景百年看便一世生来不识愁味问愁何处来更
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