虽使苟免
亦恶德也
彖曰蹇难也险在前也
程
传
蹇有险阻之义屯亦难也困亦难也同为难而
义则异屯者始难而未得通困者力之穷蹇乃险
阻艰难之义各不同也险在前也坎险在前下止
而不得进故为蹇
见险而能止知矣哉
程
传
犯险而进则有悔咎故美其能止为知也
大
全
中
溪张氏曰蹇之所以为难者以其险之在前也见
坎险之难而明艮止之义非智者孰能识之
蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人
往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉
程
传
处蹇之时济蹇之道其用至大天下之难岂易
平也非圣贤不能其用可谓大矣顺时而处量险
而行从平易之道由至正之理乃蹇之时用也
象曰山上有水蹇君子以反身修德
程
传
山之峻阻上复有水坎水为险陷之象上下险
阻故为蹇也君子观蹇难之象而以反身修德君
子之遇险阻必反求诸己而益自修君子修德以
俟时而已
困卦
困亨贞大人吉□咎有言不信
本
义
困者穷而不能自振之义坎刚为兑柔所揜九
二为二阴所揜四五为上六所揜所以为困坎险
兑说处险而说是身虽困而道则亨也二五刚中
又有大人之象占者处困能亨则得其正矣非大
人其孰能之故曰贞又曰大人者明不正之小人
不能当也有言不信又戒以当务晦默不可尚口
益取困穷
彖曰困刚揜也险以说困而不失其所亨其唯君子
乎
程
传
下险而上说为处险而能说虽在困穷艰险之
中乐天安义自得其说乐也时虽困也处不失义
则其道自亨困而不失其所亨也君子大人通称
大
全
张氏曰处险而说如颜子在陋巷而不改其乐
柳下惠厄穷而不悯夫子厄于陈畏于匡孟子毁
于臧仓身弥困而道弥亨唯君子能之
贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也
程
传
当困而言人所不信欲以口免困乃所以致穷
也
象曰泽□水困君子以致命遂志
本
义
水下漏则泽上枯故曰泽□水致命犹言授命
言持以与人而不之有也能如是则虽困而亨矣
大
全
朱子曰困厄有重轻力量有小大若能一日十
二时点检自己念虑动作须是合宜仰不愧俯不
怍如此而不幸填沟壑丧身殒命有不暇恤只得
成就一个是处如此则方寸之间全是天理虽遇
大困厄有致命遂志而已亦不知有人之是非向
背惟其是而已
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌象曰入于幽
谷幽不明也
本
义
臀物之底也困于株木伤而不能安也初六以
阴柔处困之底居暗之甚故其象占如此
大
全
中溪
张氏曰人之体行则趾为下坐则臀为下初六困
而不行此坐困之象也
九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶□咎象曰
困于酒食中有庆也
本
义
困于酒食厌饫苦恼之意酒食人之所欲然醉
饱过宜则是反为所困矣朱绂方来上应之也九
二有刚中之德以处困时虽□凶害而反困于得
其所欲之多故其象如此而其占利以亨祀若征
行则非其时故凶而于义为□咎也
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶象曰
据于蒺藜乘刚也入于其宫不见其妻不祥也
本
义
阴柔而不中正故有此象而其占则凶石指四
蒺藜指二宫谓三而妻则六也其义则系辞备矣
九四来徐徐困于金车吝有终象曰来徐徐志在下
也虽不当位有与也
本
义
初六九四之正应九四处位不当不能济物而
初六方困于下又为九二所隔故其象如此然邪
不胜正故其占虽为可吝而必有终也金车为九
二象未详疑坎有轮象也
九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀
本
义
劓刖者伤于上下上下既伤则赤绂□所用而
反为困矣九五当困之时上为阴揜下则乘刚故
有此象然刚中而说体故能迟久而有说也占具
象中又利用祭祀久当获福
象曰劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀
受福也
上六困于葛藟于臲□曰动悔有悔征吉象曰困于
葛藟未当也动悔有悔吉行也
本
义
以阴柔处困极故有困于葛藟于臲□曰动悔
之象然物穷则变故其占曰若能有悔则可以征
而吉矣
既济卦
象曰水在火上既济君子以思患而豫防之
大
全
平庵项氏曰人之用莫大于火而火常生患善
济火者莫如水思火之为患而储水以防使水常
在火上其力足以胜之则其患亡矣是故君子致
道立教设政举事知末流之生患必皆有以防而
济之进斋徐氏曰既济虽非有患之时而患每生
于既济之后君子于此慎思而豫为之防则不至
于患矣
六四繻有衣袽终日戒象曰终日戒有所疑也
程
传
终日戒惧常疑患之将至也处既济之时当畏
慎如是也
系下传
易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎
本
义
夏商之末易道中微文王拘于羑里而系彖辞
易道复兴
是故履德之基也谦德之柄也复德之本也恒德之
固也损德之修也益德之裕也困德之辨也井德之
地也巽德之制也
本
义
履礼也上天下泽定分不易必谨乎此然后其
德有以为基而立也谦者自卑而尊人又为礼者
之所当执持而不可失者也九卦皆反身修德以
处忧患之事也而有序焉基所以立柄所以持复
者心不外而善端存恒者守不变而常且久惩忿
窒欲以修身迁善改过以长善困以自验其力井
以不变其所然后能巽顺于理以制事变也
履和而至谦尊而光复小而辨于物恒杂而不厌损
先难而后易益长裕而不设困穷而通井居其所而
迁巽称而隐
本
义
此如书之九德礼非强世然事皆至极谦以自
卑而尊且光复阳微而不乱于群阴恒处杂而常
德不厌损欲先难习熟则易益但充长而不造作
困身困而道亨井不动而及物巽称物之宜而潜
隐不露
履以和行谦以制礼复以自知恒以一德损以远害
益以兴利困以寡怨井以辨义巽以行权
本
义
寡怨谓少所怨尤辨义谓安而能虑
易之兴也其当殷之末世周之盛德邪当文王与纣
之事邪是故其辞危危者使平易者使倾其道甚大
百物不废惧以终始其要□咎此之谓易之道也
本
义
危惧故得平安慢易则必倾覆易之道也
孔子家语
困誓
孔子曰不观高崖何以知颠坠之患不临深泉何以
知没溺之患不观巨海何以知风波之患失之者其
在此乎士慎此三者则无累于身矣
册府元龟
患难
老子有言祸兮福所倚福兮祸所伏则知患难之于
世也无准否泰之于人也靡常消息盈虚既明鉴而
斯在屈伸合散信任运而可量叔世惟艰圣人□厄
而体道祸机莫测贤者逃遁以俟时至有沈□以幸
全系狱而获宥道存于己命在于天或垂名声于后
代或擅美誉于当世信谓知穷达存亡之至者也若
乃被患于深刑无辜于横议道之废也其如命何
逃难
语曰贤者避世易曰君子见几盖天步既艰刑网方
密或显斥于权要或见谗于邪谄私憾方逞大戮将
至是以变易姓名毁坏形貌诡道以出间行而去投
迹于绝域濯缨于洪波以至隐迹穷山之中潜身复
壁之下属辞凄怆拊心涕洟生民之穷良可哀也若
乃负过越逸背国奔亡节行无闻逋逃是保纪于着
事罪莫大焉
亡命
商书曰自作孽不可逭老氏云天网恢恢疏而不漏
然而倒行逆施处阴休影天有所幸命或可逃非欲
绝迹以远人盖乃冯生而避法越自淑世迁讹淫刑
以逞末俗偷巧任气相高故有疾走避仇幽藏复怨
破去机械变易姓氏者若乃自底不类连逮余党穿
窬亟遁脱身长往或欲智免其如命何虽追捕之令
具存于方木而赦宥之泽亦被乎率土由是移乡以
防其不绝涤瑕以许其自新斯乃天地兼容荆棘蒙
润者矣
性理会通
力行
人之于患难只有一个处置尽人谋之后却须泰然
处之有人遇一事则心心念念不肯舍毕竟何益若
不会处置了放下便是无义无命也
人莫不知命之不可迁也临患难而能不惧处贫贱
而能不变视富贵而能不慕者吾未见其人也
处患难知其无可奈何遂放意而不反非安于义命
者
患难部杂录
淮南子人间训夫鹊先识岁之多风也去高木而巢
扶枝大人过之则探鷇婴儿过之则挑其卵知备远
难而忘近患
读书镜诸葛孔明无论相业即苟全性命于乱世七
字不知当时有何奇策及观王铎尽忠唐室奋讨巢
贼功垂就令孜间之于内解其都统铎诗云二尘上
相逢明主九合诸侯愧昔贤可谓慨然有志者然铎
当国家板荡之际居将相衮钺之任乃携妓妾辎重
慢藏冶容行于虎狼之都三百口遂并命于高鸡泊
惟孔明躬耕薄田丑女寡欲其虑深矣乃知居乱世
要须十分清苦庶可自全
华川□辞君子平居若无所事也及涉于患难则智
愈明气愈平志愈增德愈成道愈凝故曰不遇盘根
错节无足以别利器
患难部艺文二
诗
王风有兔爰爰三章
周室衰微诸侯背叛君子不乐其生而作此诗
有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢
此百罹尚寐无吪
有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造我生之后逢
此百忧尚寐无觉
有兔爰爰雉离于罿我生之初尚无庸我生之后逢
此百凶尚寐无聪
渔父歌
吴越春秋曰伍子胥逃楚与楚太子建奔郑晋顷
公欲因太子谋郑郑知之杀太子建伍□奔吴追
者在后至江江中有渔父子胥呼之渔父欲渡因
歌云云子胥止芦之漪渔父又歌云云既渡渔父
视之有饥色曰为子取饷渔父去子胥疑之乃潜
深苇之中父来持麦饭鲍鱼羹盎浆求之不见因
歌而呼之云云子胥出饮食毕解百金之剑以赠
渔父不受问其姓名不答子胥诫渔父曰掩子之
盎浆无令其露渔父诺胥行数步渔者覆船自沈
于江
日月昭昭乎寖已驰与子期乎芦之漪
又
日已夕兮予心忧悲月已驰兮何不渡为事浸急兮
将奈何
又
芦中人芦中人岂非穷士乎
绝命词 汉息夫躬
汉书曰躬初待诏数危言高论自恐遭害着绝命
词后数年乃死如其文
元云泱郁将安归兮鹰隼横厉鸾徘徊兮矰若浮焱
动则机兮丛棘栈栈曷可栖兮发忠亡身自绕罔兮
冤颈折翼庸得往兮涕泣流兮萑兰心结愲兮伤肝
虹霓耀兮日微孽杳冥兮未开痛入天兮呜呼冤际
绝兮谁语仰天高兮自列招上帝兮我察秋风为我
吟浮云为我阴嗟若是兮欲何留抚神龙兮揽其须
游旷迥兮反无期雄失据兮世我思
被执作诗梁庾肩吾
发与年俱暮愁将罪共深聊持转风烛暂映广陵琴
赠中尉李彪北魏韩延之
延之仕晋位平西府录事参军刘裕招之不屈后
奔姚兴明帝泰常二年入魏为武牢镇将赐爵鲁
阳侯
贾生谪长沙董儒诣临江愧无若人迹忽寻两贤踪
追昔渠阁游策驽□群龙如何情愿夺飘然独违从
痛哭去旧国□泪届新邦哀哉无援民嗷然失侣鸿
彼苍不我闻千里告志同
断句刘昶
宋文帝第九子封晋熙王位中书令废帝以为徐
州刺史人言昶有异志将诛之昶发兵无应者奔
魏弃母妻唯携妾一人骑马自随在道为断句孝
文使持节都督吴越彭楚诸军事镇徐州
白云满鄣来黄尘暗天起关山四面绝故乡几千里
菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作
音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵
示裴迪唐王维
纪事云禄山大会凝碧池梨园子弟欷歔泣下乐
工雷海清掷乐器西向大恸贼支解于试马殿维
时拘于菩提寺有诗云云后闻行在贼平皆下狱
独维得免
万户伤心生野烟百官何日更朝天秋槐叶落空宫
里凝碧池头奏管弦
述怀杜甫
去年潼关破妻
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