古今图书集成 - 明伦汇编人事典感应部

作者: 陈梦雷13,657】字 目 录

左臂曾子左臂立痛即

驰至问母臂何故痛母曰今者客来欲去吾搤臂以

呼汝耳盖以至孝与父母同气体有疾病精神辄感

曰此虚言也夫孝悌之至通于神明乃谓德化至天

地俗人缘此而说言孝悌之至精气相动如曾母臂

痛曾子臂亦辄痛曾母病乎曾子亦病曾母死曾子

辄死乎考事曾母先死曾子不死矣此精气能小相

动不能大相感也世称申喜夜闻其母歌心动开关

问歌者为谁果其母盖闻母声声音相感心悲意动

开关而问盖其实也今曾母在家曾子在野不闻号

呼之声母小搤臂安能动子疑世人颂成闻曾子之

孝天下少双则为空生母搤臂之说也世称南阳卓

公为缑氏令蝗不入界盖以贤明至诚虫不入其

县也此又虚也夫贤明至诚之化通于同类能相知

心然后慕服蝗虫闽之类也何知何见而能知卓

公之化使贤者处深野之中闽能不入其舍乎闽

不能避贤者之舍蝗虫何能不入卓公之县如谓

蝗虫变与闽异夫寒温亦灾变也使一郡皆寒贤

者长一县一县之界能独温乎夫寒温不能避贤者

之县蝗虫何能不入卓公之界夫如是蝗虫适不入

界卓公贤名称

一有

偶字

于世世则谓之能却蝗虫矣何

以验之夫蝗之集于野非能普博尽蔽地也往往积

聚多少有处非所积之地则盗跖所居所少之野则

伯夷所处也集过有多少不能尽蔽覆也夫集地有

多少则其过县有留去矣多少不可以验善恶有无

安可以明贤不肖也盖时蝗自过不谓贤人界不入

明矣

新论

类感

方以类聚物以群分声以同应气以异乖其类苟聚

虽远不离其群苟分虽近未合故铜山崩蜀钟鸣于

晋淄渑共川色味异质感应必类自然之数也是以

飞行者阳之群也蛰伏者阴之类也故曰夏至而鹿

角解月亏而蚌蛤胎麒麟斗而日蚀鲸鱼死而彗星

出东风至而酒盈溢蚕含丝而商弦绝新谷祭而旧

谷缺龙举一井而云弥九天虎啸一谷而风扇万里

阳燧在掌而太阳火方珠运握而少阳水类感之也

箕丽于月而飘风起毕动于天而骤雨散天将风也

纤尘不动而自鸣旦且雨也寸云未布而蚁蚓移

矣巢居知风穴处识雨风雨方至而鸟虫应之太白

晖芒□必夜鸣火精光盛马必晨惊□为兑禽金为

兵精马者离畜火为武神干戈戢兴介驷将动而禽

兽应之□鸣于野□应于渊腾□雄鸣于上风雌鸣

于下风而化成形以斯至精相应不待召而自感者

类之所应也若呼之与响形之与影故抱薪投火燥

者先燃平地注水湿者先濡弹角则目摇鼓舟而波

涌物以类相感神以气相化也岂以人情者哉

册府元龟

感应

书曰惟德动天又曰至諴感神是知为善者降祥好

谦者受福天人相与之际交感欣合如律之命吕云

之从龙未尝斯须而不应也故古者圣贤之君莫不

通三统之要重万灵之命思惟往古穷极至治兢兢

业业罔敢暇豫德之盛也合于天地诚之至也通于

幽明神以知来聪以知远善行无迹有开必先则感

而应之乃自然之理也乃若商汤桑林之祷大雨斯

降汉武竹宫之祀神光屡烛宣帝建祖庙而白鹤集

元宗封泰山而劲风止策书所纪其流实繁斯皆清

衷元感灵贶昭答高明听卑若响之应也董仲舒有

言曰王者修五常之道故受天之祜而享鬼神之灵

德施于方外延及群生也岂不韪与

 感应部杂录

易经蒙彖蒙亨以亨行时中也匪我求童蒙童蒙求

我志应也按大全东莱吕氏曰志应二字此无以感

之彼安得而应之应生于感也古之教人虽不区区

先求学者然就不求之中自有感发之理不然学者

之志何自而应乎

尚书大禹谟惟德动天无远弗届按注惟德可以动

天其感通之妙无远不至益稷惟动丕应徯志

君陈至治馨香感于神明按注馨香者精华之上达

者也至治之极馨香发闻感格神明不疾而速

管子小称篇明王惧声以感耳惧气以感目以此二

者有天下矣可毋慎乎匠人有以感斤欘故绳可得

料也羿有以感弓矢故彀可得中也造父有以感辔

策故遫兽可及远道可致天下者无常乱无常治不

善人在则乱善人在则治在于既善所以感之也

荀子不苟篇君子洁其辨而同焉者合矣善其言而

类焉者应矣故马鸣而马应之非知也其势然也

淮南子泰族训夫湿之至也莫见其形而炭已重矣

风之至也莫见其象而木已动矣日之行也不见其

移骐骥倍日而驰草木为之靡悬蓬未转而日在其

前故天之且风草木未动而鸟已翔矣其且雨也阴

曀未集而鱼已噞矣以阴阳之气相动也故寒暑燥

湿以类相从声响疾徐以音相应也故易曰鸣鹤在

阴其子和之

博物志婴儿号妇乳出

和气相感则生朱草山出象车泽出神马陵出黑丹

阜出土怪江出大贝海出明珠仁主寿昌民延寿命

天下太平

续博物志虎啸风生龙吟云起磁石引针琥珀拾芥

漆得蟹而散麻得漆而涌玉得□而软树得桂而枯

戎盐累卵獭胆分杯其气爽之相关感也

无能子真修篇夫水流湿火就燥云从龙风从虎自

然感应之理也故神之召气气之从神犹此也知自

然之相应专元牝之归根则几乎悬解矣

墨庄漫录禁中旧有鸭脚子四本俗谓之银杏大皆

合抱其三在翠芳亭之北岁收实至数斛而所托阴

隘无可临赏之所其一在太清楼之东得地显敞可

以就赏而未尝着花也裕陵尝临观而兴叹以为事

有不能适人意者如此越明年一枝遂花而结实至

十余莹大可爱裕陵大悦命宴大清楼赏之分赐禁

从有差迨次年则不复花矣中官带御器械石璘者

老于禁掖供奉常为何正臣去非言之正臣尝记是

事且谓凡草木之华实盖有常性人主者为起一念

乃能感格穹壤使阴阳造化之功为之巧顺曲从以

适其一时之所欲岂为天子者凡一言动致穹高之

鉴听若影响之速耶由是观之为人上者使有宋景

公之言时发于诚心则召应岂俟终日哉正臣所论

如此邦基尝以正臣之子薳子楚见其手书因复记

 感应部艺文二

奉和皇甫大夫祈雨应时雨降 唐严维

致和知必感岁旱未书灾伯禹明灵降元戎祷请来

九成陈夏乐三献奉殷罍掣曳旗交电铿锵鼓应雷

行云依盖转飞雨逐车回欲识皇天意为霖贶在哉

所居永乐县久旱县宰祈祷得雨因赋诗

 李商隐

甘膏滴滴是精诚昼夜如丝一尺盈祇怪闾阎喧鼓

吹邑人同报束长生

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