愈杀牛塞祷阎遏公孙衍说见王拜贺曰过尧舜矣
王惊曰何谓也对曰尧舜其民未至为之祷也今王
病而民以牛祷病愈杀牛塞祷故臣窃以王为过尧
舜也
贾谊新书楚惠王食寒葅而得蛭因遂吞之有腹疾
而不能食令尹入问曰王安得此疾王曰我食寒葅
而得蛭念谴之而不行其罪乎是法废而威不立也
非所闻也谴而行诛则庖宰监食者法皆当死心又
弗忍也故我恐蛭之见也遂吞之令尹避席再拜而
贺曰臣闻皇天无亲惟德是辅王有仁德天之所奉
也病不为伤是夕也惠王之后而蛭出其久病心腹
之积皆愈故天之视听不可谓不察
左传成公十年晋侯疾病求医于秦秦伯使医缓为
之未至公梦疾为二竖子曰彼良医也惧伤我焉□
之其一曰居肓之上膏之下若我何医至曰疾不可
为也在肓之上膏之下攻之不可达之不及药不至
焉不可为也公曰良医也厚为之礼而归之
襄公十年宋公享晋侯以桑林荀罃辞舞师题以旌
夏晋侯惧而退入于房去旌卒享而还及着雍疾卜
桑林见荀偃士□欲奔请祷焉荀罃不可曰我辞礼
矣彼则以之犹有鬼神于彼加之晋侯有间按注间
疾差也
二十一年夏楚子庚卒楚子使薳子冯为令尹访于
申叔豫叔豫曰国多宠而王弱国不可为也遂以疾
辞方暑阙地下冰而□焉重茧衣裘鲜食而寝楚子
使医视之复曰瘠则甚矣而血气未动乃使子南为
令尹
二十二年秋九月郑公孙黑肱有疾归邑于公召室
老宗人立段而使黜官薄祭祭以特羊殷以少牢足
以供祀尽归其余邑曰吾闻之生于乱世贵而能贫
民无求焉可以后亡敬共事君与二三子生在敬戒
不在富也己巳伯张卒君子曰善戒
左传昭公元年晋侯有疾郑伯使公孙侨如晋聘且
问疾叔向问焉曰寡君之疾病卜人曰实沈台骀为
祟史莫之知敢问此何神也子产曰昔高辛氏有二
子伯曰阏伯季曰实沈居于旷林不相能也日寻干
戈以相征讨后帝不臧迁阏伯于商丘主辰商人是
因故辰为商星迁实沈于大夏主参唐人是因以服
事夏商其季世曰唐叔虞当武王邑姜方震太叔梦
帝谓己余命而子曰虞将与之唐属诸参而蕃育其
子孙及生有文在其手曰虞遂以命之及成王灭唐
而封太叔焉故参为晋星由是观之则实沈参神也
昔金天氏有裔子曰昧为元冥师生允格台骀台骀
能业其官宣汾洮障大泽以处太原帝用嘉之封诸
汾川沈姒蓐黄实守其祀今晋主汾而灭之矣由是
观之则台骀汾神也抑此二者不及君身山川之神
则水旱疠疫之灾于是乎禜之日月星辰之神则雪
霜风雨之不时于是乎禜之若君身则亦出入饮食
哀乐之事也山川星辰之神又何为焉侨闻之君子
有四时朝以听政昼以访问夕以修令夜以安身于
是乎节宣其气勿使有所壅闭湫底以露其体兹心
不爽而昏乱百度今无乃壹之则生疾矣侨又闻之
内官不及同姓其生不殖美先尽矣则相生疾君子
是以恶之故志曰买妾不知其姓则卜之违此二者
古之所慎也男女辨姓礼之大司也今君内实有四
姬焉其无乃是也乎若由是二者弗可为也已四姬
有省犹可无则必生疾矣叔向曰善哉肸未之闻也
此皆然矣叔向出行人挥送之叔向问郑故焉且问
子□对曰其与几何无礼而好陵人怙富而卑其上
弗能久矣晋侯闻子产之言曰博物君子也重贿之
晋侯求医于秦秦伯使医和视之曰疾不可为也是
谓近女室疾如蛊非鬼非食惑以丧志良臣将死天
命不佑公曰女不可近乎对曰节之先王之乐所以
节百事也故有五节迟速本末以相及中声以降五
降之后不容弹矣于是有烦手淫声慆堙心耳乃忘
平和君子勿听也物亦如之至于烦乃舍也己无以
生疾君子之近琴瑟以仪节也非以慆心也天有六
气降生五味发为五色征为五声淫生六疾六气曰
阴阳风雨晦明也分为四时序为五节过则为灾阴
淫寒疾阳淫热疾风淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明
淫心疾女阳物而晦时淫则生内热惑蛊之疾今君
不节不时能无及此乎出告赵孟赵孟曰谁当良臣
对曰主是谓矣主相晋国于今八年晋国无乱诸侯
无阙可谓良矣和闻之国之大臣荣其宠禄任其大
节有灾祸兴而无改焉必受其咎今君至于淫以生
疾将不能图恤社稷祸孰大焉主不能御吾是以云
也赵孟曰何谓蛊对曰淫溺惑乱之所生也于文皿
虫为蛊谷之飞亦谓之蛊在周易女惑男风落山谓
之蛊皆同物也赵孟曰良医也厚其礼而归之
七年郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子逆客私焉曰
寡君寝疾于今三月矣并走群望有加而无瘳今梦
黄熊入于寝门其何厉鬼也对曰以君之明子为大
政其何厉之有昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以
入于羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或者未
之祀乎韩子祀夏郊晋侯有间赐子产莒之二方鼎
二十年齐侯疥遂痁期而不瘳诸侯之宾问疾者多
在梁丘据与裔款言于公曰吾事鬼神丰于先君有
加矣今君疾病为诸侯忧是祝史之罪也诸侯不知
其谓我不敬君盍诛于祝固史嚚以辞宾公说告晏
子晏子曰日宋之盟屈建问范会之德于赵武赵武
曰夫子之家事治言于晋国竭情无私其祝史祭祀
陈信不愧其家事无猜其祝史不祈建以语康王康
王曰神人无怨宜夫子之光辅五君以为诸侯主也
公曰据与款谓寡人能事鬼神故欲诛于祝史子称
是语何故对曰若有德之君外内不废上下无怨动
无违事其祝史笃信无愧心矣是以鬼神用飨国受
其福祝史与焉其所以蕃祉老寿者为信君使也其
言忠信于鬼神其适遇淫君外内颇邪上下怨疾动
作辟违从欲厌私高台深池撞钟舞女斩刈民力输
掠其聚以成其违不恤后人暴虐淫从肆行非度无
所还忌不思谤讟不惮鬼神神怒民痛无悛于心其
祝史荐信是言罪也其盖失数美是矫诬也进退无
辞则虚以求媚是以鬼神不享其国以祸之祝史与
焉所以夭昏孤疾者为暴君使也其言僭嫚于鬼神
公曰然则若之何对曰不可为也山林之木衡鹿守
之泽之萑蒲舟鲛守之薮之薪蒸虞候守之海之盐
蜃祈望守之县鄙之人入从其政逼介之关暴征其
私承嗣大夫强易其贿布常无艺征敛无度宫室日
更淫乐不违内宠之妾肆夺于市外宠之臣僭令于
鄙私欲养求不给则应民人苦病夫妇皆诅祝有益
也诅亦有损聊摄以东姑尤以西其为人也多矣虽
其善祝岂能胜亿兆人之诅君若欲诛于祝史修德
而后可公说使有司宽政毁关去禁薄敛己责
晏子谏上篇景公疥且疟□年不已召会谴梁丘据
晏子而问焉曰寡人之病病矣使史固与祝佗巡山
川宗庙牺牲圭璧莫不备具数其常多先君桓公桓
公一则寡人再病不已滋甚予欲杀二子者以说于
上帝其可乎会谴梁丘据曰可晏子不对公曰晏子
何如晏子曰君以祝为有益乎公曰然若以为有益
则诅亦有损也君疏辅而远拂忠臣拥塞谏言不出
臣闻之近臣嘿远臣喑众口铄金今自聊摄以东姑
尤以西者此其人民众矣百姓之咎怨诽谤诅君于
上帝者多矣一国诅两人祝虽善祝者不能胜也且
夫祝直言情则谤吾君也隐匿过则欺上帝也上帝
神则不可欺上帝不神祝亦无益愿君察之也不然
则无罪夏商所以灭也公曰善解余惑加冠命会谴
毋治齐国之政梁丘据毋治宾客之事兼属之乎晏
子晏子辞不得命受相退把政改月而君病悛
问上篇景公问于晏子曰寡人意气衰身病甚今吾
欲具珪璋牺牲令祝宗荐之乎上帝宗庙意者礼可
以干福乎晏子对曰婴闻之古者先君之干福也政
必合乎民行必顺乎神节宫室不敢大斩伐以无逼
山林节饮食无多畋渔以无逼川泽祝宗用事辞罪
而不敢有所求也是以神民俱顺而山川纳禄今君
政反乎民而行悖乎神大宫室多斩伐以逼山林羡
饮食多畋渔以逼川泽是以民神俱怨而山川收禄
司过荐罪而祝宗祈福意者逆乎公曰寡人非夫子
无所闻此请革心易行于是废公阜之游止海食之
献斩伐者以时畋渔者有数居处饮食节之勿羡祝
宗用事辞罪而不敢有所求也故邻国忌之百姓亲
之晏子没而后衰
杂下篇景公病水卧十数日夜梦与二日斗不胜晏
子朝公曰昔者梦与二日斗而寡人不胜我其死乎
晏子对曰请召占梦者出于闺使人迎占梦者至曰
曷为见召晏子曰夜者公梦二日与公斗不胜公曰
寡人死乎故请君占梦是所为也占梦者曰请反其
书晏子曰毋反书公所病者阴也日者阳也一阴不
胜二阳故病将已以是对占梦者入公曰寡人梦与
二日斗而不胜寡人死乎占梦者对曰公之所病阴
也日者阳也一阴不胜二阳公病将已居三日公病
大愈
景公病疽在背高子国子请公曰职当抚疡高子进
而抚疡公曰热乎曰热热何如曰如火其色何如曰
如未熟李大小何如曰如豆堕者何如曰如屦办二
子者出晏子请见公曰寡人有病不能胜衣冠以出
见夫子夫子其辱视寡人乎晏子入呼宰人具盥御
者具巾刷手温之发席傅荐跪请抚疡公曰其热何
如曰如日其色何如曰如苍玉大小何如曰如璧其
堕者何如曰如珪晏子出公曰吾不见君子不知野
人之拙也
吴语句践求以报吴徇于军曰有眩瞀之疾者告王
亲命之曰我有大事子有眩瞀之疾其归若已后若
有事吾与子图之
左传哀公六年楚昭王有疾卜曰河为祟王弗祭大
夫请祭诸郊王曰三代命祀祭不越望江汉睢漳楚
之望也祸福之至不是过也不谷虽不德河非所获
罪也遂弗祭
战国策医扁鹊见秦武王武王示之病扁鹊请除左
右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也将使
耳不听目不明君以告左右扁鹊怒而投其石曰君
与知之者谋之而与不知者败之使此知秦国之政
也则君一举而□国矣
韩子喻老篇扁鹊见蔡桓侯立有间扁鹊曰君有疾
在腠理不治将恐深桓侯曰寡人无扁鹊出桓侯曰
医之好治不病以为功居十日扁鹊复见曰君之病
在肌肤不治将益深桓侯不应扁鹊出桓侯又不悦
居十日扁鹊复见曰君之疾在肠胃不治将益深桓
侯又不应扁鹊出桓侯又不悦居十日扁鹊望桓侯
而还走桓侯故使人问之扁鹊曰疾在腠理汤熨之
所及也在肌肤针石之所及也在肠胃火齐之所及
也在骨髓司命之所属无奈何也今在骨髓臣是以
无请也居五日桓侯体痛使人索扁鹊已逃秦矣桓
侯遂死
物理论赵简子有疾扁鹊诊候出曰疾可治也而必
杀医焉以告太子太子保之扁鹊频召不入入而着
履登□简子大怒便以戟追杀之扁鹊知简子大怒
则气通血脉畅达也
礼记檀弓曾子寝疾病乐正子春坐于□下曾元曾
申坐于足童子隅坐而执烛童子曰华而睆大夫之
箦与子春曰止曾子闻之瞿然曰呼曰华而睆大夫
之箦与曾子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元
起易箦曾元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于
旦请敬易之曾子曰尔之爱我也不如彼君子之爱
人也以德细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正
而毙焉斯已矣举扶而易之反席未安而没
列子周穆王篇宋阳里华子中年病忘朝取而夕忘
夕与而朝忘在涂则忘行在室则忘坐今不识先后
不识今阖室毒之谒史而卜之弗占谒巫而祷之弗
禁谒医而攻之弗已鲁有儒生自媒能治之华子之
妻子以居产之半请其方儒生曰此固非卦兆之所
占非祈请之所祷非药石之所攻吾试化其心变其
虑庶几其瘳乎于是试露之而求衣饥之而求食幽
之而求明儒生欣然告其子曰疾可已也然吾之方
密传世不以告人试屏左右独与居室七日从之莫
知其所施为也而积年之疾一朝都除华子既悟乃
大怒黜妻罚子操戈逐儒生宋人执而问其以华子
曰曩吾忘也荡荡然不觉天地之有无今顿识既往
数十年来存亡得失哀乐好恶扰扰万绪起矣吾恐
将来之存亡得失哀乐好恶之乱吾心如此也须臾
之忘可复得乎子贡闻而怪之以告孔子孔子曰此
非汝所及乎顾谓颜回记之
秦人逄氏有子少而惠及壮而有迷罔之疾闻歌以
为哭视白以为黑飨香以为朽尝甘以为苦行非以
为是意之所之天地四方水火寒暑无不倒错者焉
杨氏告其父曰鲁之君子多术艺将能已乎汝奚不
访焉其父之鲁过陈遇老因告其子之证老曰
汝庸知汝子之迷乎今天下之人皆惑于是非昏于
利害同疾者多固莫有觉者且一身之迷不足倾
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