封而言君者至尊也今
郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载民故取
名于君谓之郡
汉书霍光传鸮数鸣殿前树上师古曰古者室屋高
大则通呼为殿耳非止天子宫中黄霸传丞相请与
中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞为民兴利
除害者为一辈先上殿师古曰殿丞相所坐屋也董
贤传为贤起大第北阙下重殿洞开后汉书蔡茂传
梦坐大殿
注屋之大者
古通呼为殿也
三国志张辽传为起第舍
又特为辽母作殿左思魏都赋都护之堂殿居绮
是人臣亦得称殿也鲍宣传为豫州牧行部乘传去
法驾驾一马是人臣亦得称法驾也旧唐书吴元济
传诏以裴度为彰义军节度使兼申光蔡四面行营
招抚使以郾城为行在蔡州为节度所是人臣亦得
称行在也
汉人有以郡守之尊称为本朝者司隶从事郭究碑
云本朝察孝贡器帝庭豫州从事尹宙碑云纲纪本
朝是也（
三国志孙皓传注邵畴为会稽郡功曹自言位极朝右晋卢谌赠刘琨诗谬其疲隶授之
朝右李善注朝右谓别驾也）
亦谓之郡朝后汉书刘宠传山谷鄙
生未尝识郡朝是也亦谓之府朝晋书刘琨传造府
朝建市狱是也（
时琨为并州刺史胡三省通鉴注晋宋之间郡曰郡朝府曰府朝藩王曰
藩朝宋武帝为宋王齐高帝为齐王时曰霸朝）
亦有以县令而称朝晋潘岳
为长安令其作西征赋曰励疲钝以临朝是也
汉丹阳太守郭旻碑有曰君之弟故太尉薨归葬旧
陵欧阳永叔以人臣为疑盖徒见唐卢粲驳武承训
造陵之奏以谓陵之称谓施于尊极不属王公已下
旧唐书
德肇传
此自南北朝以后然尔按水经注言秦名天
子冢曰山汉曰陵又引风俗通言王公坟垄称陵书
中有子夏陵老子陵及诸王公妃之陵甚多后汉书
明章二帝纪言祠东海恭王陵定陶太后恭王陵东
平宪王陵沛献王陵西京杂记董仲舒之墓称下马
陵（
李肇国史补武帝幸宜春苑每至此陵下马时谓之下马陵岁远讹为虾蟆陵也白乐天琵琶行家
在虾蟆陵下住）
曹公祭桥元文北望贵土乃心陵墓三国志
注陈思王上书言陛下既爵臣百寮之右居藩国之
任屋名为宫冢名为陵则人臣而称陵古多有之不
以为异也吕东莱大事记墓之称陵古无贵贱之别
国语管仲曰定民之居成民之事陵为之终是凡民
之墓亦得称陵
人臣称卤簿石林燕语曰卤簿之名始见于蔡邕独
断唐人谓卤橹也甲楯之别名凡兵卫以甲楯居外
为前导捍蔽其先后皆着之簿籍故曰卤簿因举南
朝御史中丞建康令皆有卤簿为君臣通称（
杜氏通典有群
官卤簿南史颜延之传常乘羸牛车逢子竣卤簿王僧孺幼随其母至市遇中丞卤簿驱迫沟中）
今人以皇族称为宗室考之于古不尽然凡人之同
宗者即相谓曰宗室左传昭六年宋华亥谗华合比
而去之左师曰女丧而宗室于人何有魏书胡叟传
叟与始昌虽宗室性气殊诡不相附北齐书邢邵传
十岁便能属文族兄峦有人伦鉴谓子弟曰宗室中
有此儿非常人也张雕传北人何洪珍大蒙主上亲
宠与张景仁结为婚媾雕以景仁宗室自托于洪珍
后周书裴侠传撰九世伯祖贞侯传欲使后生奉而
行之宗室中知名者咸付一通薛端传为东魏行台
薛循义所逼与宗室及家僮等走免杜叔毗传兄君
锡及宗室等为曹策所害徐陵集有在北齐与宗室
书
颜氏家训论孙楚王骠骑诔云奄忽登遐以为非所
宜言然夏侯湛昆弟诰曰我王母薛妃登遐又曰蔡
姬
其祖
之继室
登遐则晋人固尝用之不以为嫌也
人臣称谅暗晋书山涛传除太常卿遭母丧归乡里
诏曰山太常尚居谅暗
人臣称大渐列子李梁得疾七日大渐齐王俭褚渊
碑文景命不永大渐弥留任昉竟陵王子良行状大
渐弥留话言盈耳沈约安陆王缅碑文遘疾弥留□
焉大渐隋鹰扬郎将义城子梁罗墓志大渐之期春
秋六十有一唐王绍宗为其兄元宗临终口授铭吾
六兄同人见疾大渐惟几卢藏用苏许公神道碑
文大渐之始遗令遵行
书武成垂拱而天下治记玉藻凡侍于君绅垂足如
履齐颐溜垂拱是垂拱之云上下得同之也
后汉书韩棱传窦宪有功还尚书以下议欲拜之伏
称万岁棱正色曰夫上交不谄下交不黩礼无人臣
称万岁之制议者皆惭而止然考之战国策言冯暖
为孟尝君以责赐诸民因烧其券人称万岁（
史记但云坐者
皆起再拜）
马援传言援击牛酾酒劳飨军士吏士皆伏称
万岁冯鲂传言责让贼延褒等令各反农桑皆称万
岁吴良传注引东观记岁旦郡门下掾王望举觞上
寿掾史皆称万岁则亦当时人庆幸之通称而李固
出狱京师市里皆称万岁遂为梁冀所忌而卒以杀
之亦可见其为非常之辞矣
先辈乃同试而先得第者之称程氏演繁露曰通典
魏文帝黄初五年立太学于雒阳时慕学者始诣太
学为门人满一岁试通一经者称弟子不通一经罢
遣弟子满二岁试通二经者补文学掌故不通者听
从后辈试试通二经亦得补掌故满三岁试通三经
者擢高第为太子舍人不第者随后辈复试试通亦
为太子舍人舍人满二岁试通四经者擢高第为郎
中不通者随后辈复试试通亦为郎中郎中满二岁
能通五经者擢高第随才叙用不通者随后辈复试
试通亦叙用故唐世举人乎已第者为先辈由此也
今考吴志阚泽传言州里先辈丹阳唐固修身积学
薛综传言零陵赖恭先辈仁谨不晓时事晋书罗宪
传言侍宴华林园诏问蜀大臣子弟复问先辈宜时
叙用者宪荐蜀人常忌杜轸等是先辈之称果起于
三国之时而唐李肇国史补谓互相推敬谓之先辈
此又后人之滥矣
郑氏诗采薇笺曰今薇生矣先辈可以行也是亦汉
末人语
易干父之蛊有子考无咎言父又言考书予恐来世
以台为口实言予又言台汝猷黜乃心言汝又言乃
予念我先神后之劳尔先言予又言我越予冲人不
卬自恤言予又言卬诗岂不尔受既其汝迁言尔又
言汝论语吾不欲人之加诸我也孟子我善养吾浩
然之气言我又言吾左传尔用而先人之治命言尔
又言而女丧而宗室言女又言而史记张仪传若善
守汝国我顾且盗而城言若言汝又言而诗王于出
征以佐天子言王又言天子乃命鲁公俾侯于东言
公又言侯谷梁传言君之不取为公也言君又言公
左传以其子更公女而嫁公子言公女又言公子史
记齐世家子我盟诸田于陈宗言田又言陈皆互辞
也
今人但见史记秦阎乐数二世称足下遂以为相轻
之辞不知乃战国时人主之称也如苏代遗燕昭王
书乐毅报燕惠王书苏厉与赵惠文王书皆称足下
又如苏秦谓燕易王范睢见秦昭王苏代谓齐愍王
齐人谓齐愍王孟尝君舍人谓卫君张丐谓鲁君赵
郝对赵孝成王郦生说沛公张良献项王亦皆称足
下汉书文帝纪丞相臣平太尉臣勃大将军臣武御
史大夫臣苍宗正臣郢朱虚侯臣章东牟侯臣兴居
典客臣揭再拜言大王足下
宋书西南夷传载诸国表文诃罗陀国称圣王足下
又称天子足下阿罗单国称大吉天子足下阇婆婆
达国称宋国大王大吉天子足下天竺迦毗黎国称
大王足下梁书诸夷传表文盘盘国称常胜天子足
下干□利国称天子足下狼修牙国称大吉天子足
下婆利国称圣王足下
北人谓医生为大夫南人谓之郎中镊工为待诏木
工金工石工之属皆为司务其名盖起于宋时老学
庵笔记北人谓医为衙推卜相为巡官巡官唐五代
郡僚之名或以其巡游卖术故有此称亦莫详其所
始也实录洪武二十六年十二月丙戌命礼部申禁
军民人等不得用太孙太师太保待诏大官郎中等
字为名称
枕谭今人不知措大之说李济翁载四说其一以士
人贫居新郑之野以驴负醋而鬻邑人指其醋驮而
名之又曰郑有醋沟士人多居其沟州之东以甲乙
名族故曰醋大皆自郑地起也济翁以为皆谬曰谓
其能举措大事而已
丈夫按礼十尺曰丈男子成人之极也夫者肤也其
智肤敏弘教也
春风堂随笔王忠肃公翱字九皋盐山人为太宰时
每呼二侍郎为崔家尹家至今相传以公为朴直此
字亦有所本盖尊敬之词汉称天子曰官家石曼卿
每呼韩魏公为韩家若今人则为轻鲜之词矣
世目薄行人为没前程此语亦有所自柳子厚作非
国语人以为子厚平生作文得国语最深因知其短
长而持之故谓子厚为没前程然则以夫子之道反
害夫子从古已然可叹也
枝山前闻道号别称古人间有之非所重也予尝谓
为人如苏文忠则儿童莫不知东坡为人如朱考亭
则蒙稚莫不知晦庵猥琐之人何必妄自标榜近世
士大夫名实称者固多矣自余闾市村曲细夫未尝
无别号者而其所称非庸浅则狂怪又重可笑兰桂
泉石之类此据彼占所谓一座百犯又兄山则弟必
水伯松则仲叔必竹梅父此物则子孙引此物于不
已噫愚矣哉至于近者则妇人亦有之又传江西一
令尝讯盗盗忽对曰守愚不敢令不知所谓问之左
右一胥云守愚者其号耳则知今日贼亦有别号矣
此等风俗不知何时可变
见闻录方逊志与潘择可先生书云交际之崇卑称
号之轻重固有常礼矣非尊而尊之过也非称而受
之愧也故君子之于名必使尊之者无过受斯名者
无愧而后可执事于年则倍蓰也于德则前进也于
分则与先人仕同时也若某之少且愚字之已过矣
于字加称号焉于称号加以先生之称焉于礼得无
不相似乎此其为愧也甚大虽感盛意之厚不敢受
而居也执事信行为学者视效不督教以所不及而
嘉之不遇以后进小子之礼而过称之则某安所容
乎苟默而不发非惟非某有请于执事之意执事始
欲开晓之者殆不若是是以重有说焉观方逊志此
书后辈逊前辈即称号称先生皆不敢当且反复辩
论如此真可见国初风俗之厚也
菽园杂记吏人称外郎者古有中郎外郎皆台省官
故僭拟以尊之今人医师称郎中镊工称待诏磨工
称博士师巫称太保茶酒称院使皆然此草率名分
不明之旧习也国初有禁
群碎录下官梁武帝改称臣为下官
妄一男汉武帝时田千秋以讼太子冤拜相匈奴单
于谓汉使曰汉置宰相非用贤也妄一男上书即得
之矣
书蕉呼奴为邦者盖僮仆未冠曰竖东魏高欢讳树
因以奴为邦义取邦君树塞门句
野客丛谈前汉书陈遵传云时列侯有与遵同姓字
者每至门曰陈孟公坐中莫不震动既至而非因目
其人为陈惊坐王僧虔名画录说陈惊坐异是曰陈
遵杜林人善篆书每坐一坐皆惊时人谓为陈惊坐
随笔云今人呼苍头为将军其事本为彭宠为如所
缚谓妻曰趣为将军治装注呼奴为将军欲其赦己
也余谓此说固是然观陈胜传将军吕臣为苍头军
是则语苍头为将军亦已久矣又卫青为奴后为大
将军唐至德后官爵虚滥大将军告身纔易一醉至
有朝士僮仆衣金紫而身执贱役者故岑参歌曰紫
绂金章左右趋问着即是苍头奴李商隐诗曰厮养
为将军则知苍头奴为将军事甚多又按前汉鲍宣
传苍头庐儿注汉名奴为苍头知此名起于汉矣观
后汉注秦人呼为黔首谓奴为苍头者以别于良人
又知苍头之名自秦已然又读战国策魏有苍头军
二十万又知苍头之名不但秦也他国亦然苍头庐
儿解在鲍宣传而颜师古注萧望之传谓在贡禹传
误矣
错更令诸侯歡哗错父从颍川来谓错曰上初即
位公为政用事云云如淳曰错为御史大夫位三公
也如淳意其父称子为公盖以此尔不知此乃史家
之言非当时之实谓也如史记陆贾传贾谓其子曰
数烹鲜无久混公为也此亦称子为公陆贾子何尝
为三公哉汉书作毋久混汝为也曰公曰汝竟不知
其实谓不独此也又如史记袁盎传其兄之子种谓
盎曰君能日饮亡苛汉书作丝能日饮亡何二史所
云不同如此是未可深诘也固虽当时风俗浑厚又
不应以侄对叔辄称其字之理
晋宋人多称阿如云阿戎阿连之类或者谓此语起
于曹操称阿暪余观汉武帝呼陈后为阿娇知此语
尚矣设谓此妇人之称则间以男子者如汉殽坑碑
阴有阿奉阿买阿兴等名韩退之诗阿买不识字知
阿买之语有自
武帝末盗贼群起暴胜之为直指使者衣绣衣持斧
逐捕盗贼威震州郡隽不疑上谒曰窃伏海滨闻暴
公子威名旧矣颜注公子胜之字也仆谓此公子者
如言贵公
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