在左其藏在右肋居肾之上
宣发阳和之气魄之官也故曰肝者将军之官谋虑
出焉
胆
胆为清净之府在肝之短叶间包精汁三合故曰胆
者中正之官治节出焉
脾
脾广三寸长五寸掩于太仓意之舍也
胃
胃为水谷之海大一尺五寸纡曲屈申长三尺六寸
为贲门故曰脾胃者仓廪之官五味出焉
小肠
小肠受盛之府长三丈二尺左回迭积十六曲胃之
下口小肠上口也为幽门在脐上二寸水谷于是入
焉复下一寸为水分穴小肠下口也为阑门至是而
泌别清浊水液入膀胱渣滓入大肠故曰小肠者受
盛之官化物出焉
大肠
大肠为传泄行道之府长二丈一尺广四寸当脐右
回十六曲故曰大肠者传道之府变化出焉
肛门
肛门魄门也秽浊所自出其系上贯于心下通于肾
心肾水火相感而精气溢泄乃化血收精之系也
肾
肾有二肾左为肾属水右为命门属火相当脐两旁
入春膂与脐平直故曰肾者作强之官伎巧出焉
膀胱
膀胱乃津液之府纵广九寸居肾之前大肠之侧小
肠之下乃膀胱际也水液由此渗入之故曰膀胱者
州都之官津液藏焉气化则能出矣
本草纲目
人胆气味
苦凉有毒
人胆主治
陈藏器曰鬼气尸疰伏连李时珍曰久疟噎食金疮
人胆发明
李时珍曰北塞战场中多取人胆汁傅金疮云极效
但不可再用他药必伤烂也若先敷他药即不可用
此此乃杀场救急之法收胆干之亦可用无害于理
也有等残忍武夫杀人即取其胆和酒饮之云令人
勇虽是军中谬术君子不为也
人胆附方
久疟连年及噎食不下用生人胆一个盛糯米令满
入麝香少许突上阴干一半青者治疟一半黑者治
噎并为末每服十五粒疟用陈皮汤下噎用通草汤
下
普
济方
鬼疟进退不定者用人胆朱砂雄黄麝香等分为末
醋糊丸绿豆大每绵裹一丸纳鼻中即瘥男左女右
一丸可治二人
圣
惠方
三才图会
肺
图
肺图说
难经曰肺重三斤三两六叶两耳凡八叶主藏魄
四垂如盖附着于脊之第三椎中有二十四空行列
分布诸藏之气为诸藏之华盖
肺
神图
肺神图说
神名皓华字虚成肺之状为虎主藏魄象如悬磬色
如缟映红生心上对胸有六叶脉出于少商少商左
手大指端内侧去甲二分许舀之中
大
肠图
大肠图说
平人绝谷篇伯高曰回肠大四寸径一寸寸之少半
长二丈一尺受谷一斗水七升半
难经云大肠重二斤十二两肠胃篇同按直肠曰直
则大肠周回迭积当名曰回
脾
图
脾图说
难经云脾重二斤三两扁广三寸长五寸有散膏半
斤主裹血温五脏主藏意
脾
神图
脾神图说
神名常在字魂庭脾之状如神凤主藏魂象如覆盆
色如缟映黄正掩脐上近前横覆于胃脉出于隐白
在足大指端侧去甲角如韭叶
胃
图
胃图说
胃重二斤一两大一尺五寸长二尺六寸径五寸纡
曲屈伸盛谷二斗水一斗五升含水一满口谓之五
合以此堆积算去非今用之升斗也
心
图
心图说
心重一十二两附着于脊之第五椎居肺下膈上中
有七孔三毛盛精汁三合主藏神
心
神图
心神图说
神名丹元字守灵心之状如朱雀主藏神象如莲花
下垂色如缟映绛生居肺中肝上对鸠尾下一寸心
脉出于中冲中冲左手指端去甲二分许陷者之中
心包
络图
心包络图说
此经本有名有形其经络起于腋下之天池而上于
中指之中冲其藏在心之下有黄脂裹心者是也其
脉在右手尺中
后世不知有此经者非
心包络在心下横膜之上坚膜之下与横膜相粘而
黄脂裹者心也其脂膜之外有细筋膜如丝与心肺
相连者心包也
小
肠图
小肠图说
平人绝谷篇云小肠大二寸半径八分分之少半长
三丈二尺受谷二斗四升水六斗三合合之大半又
肠胃篇云小肠后附脊左环回周迭积其注于回肠
者外附于脐上回运环十六曲大二寸半径八分分
之少半长三丈三尺
膀
胱图
膀胱图说
膀胱重九两二铢纵广九寸居肾之下大肠之侧小
肠下口乃膀胱上口水液由是渗入焉盛溺九升九
合
肾
图
肾图说
肾有两枚重一斤二两状如石卵附着于脊之十四
椎下各开一寸半
肾
神图
肾神图说
神名元冥字育婴肾之状元鹿两头主藏志象如圆
石子二色如缟映紫生对脐抟着腰脊左为正肾配
五脏右为命门男以藏精女以系胞肾脉出于涌泉
在足中心
肾独
有两图
肾独有两图说
三十六难曰脏各有一耳肾独有两者何也然肾两
者非皆肾也其左者为肾右者为命门命门者诸神
精之所舍原气之所系也故男子以藏精女子以系
胞故知肾有二焉
三
焦图
三焦图说
此经本有名有形其经络起于手第四指之关冲而
止于面部之耳后丝竹空其府附于右肾后世以为
有名无状者非其祸始于秦越人而成于王叔和也
其脉见于右手尺部与手厥阴心包络经为表里
三焦
之图
三焦之图说
三十一难曰三焦何禀何生何始何终其治常在何
许可晓以不然三焦者水谷之道路气之所终始也
上焦者在心下下膈在胃上口主内而不出其治在
膻中玉堂下一寸六分直两乳间陷者是中焦者在
胃中脘不上不下主腐熟水谷其治在脐傍下焦者
在脐下当膀胱上口主分别清浊主出而不内以传
导也其治在脐下一寸故名曰三焦其府在气街一
本云冲字
胆
图
胆图说
胆重三两三铢长三寸在肝之短叶间盛精汁三合
胆
神图
胆神图说
神名龙耀字威明胆之状如龟蛇混形其象如悬匏
色青紫附于肝中
肝
图
肝图说
肝重四斤四两左三叶右四叶共七叶附着于脊之
第九椎下
素问刺禁论云肝居下左后世以为其藏在右其脉
在左者非
肝
神图
肝神图说
神名龙烟字含明肝之状为龙主藏魂象如悬匏色
如缟映绀生心下而近后右四叶左三叶脉出于大
敦大敦左大指端三毛之中也
肝有两
叶之图
肝有两叶之图说
四十一难曰肝独有两叶以何应也然肝者东方木
也木者春也万物之始生其尚幼小意无所亲去太
阴尚近离太阳不远犹有两心故今有两叶亦应木
叶也
图书编
人身明堂
五脏之图
人身明堂五脏之图说
脑者髓之海诸髓皆属于脑故上至脑下至尾□髓
则肾主之也由脊骨中相贯
膻中名气海在两乳之间为气之海也气所居焉能
分布阴阳是气者生之源命之主故为人身之父母
不可损也
膈膜在心肺之下与脊肠腹周回相着如幕不漏以
遮蔽浊气使不上熏于心肺与脊系上贯于心下通
于肾心肾水火相感而精气溢泄乃化血收精之系
也
阑门神阙津液渗入膀胱浊秽流入大肠
总言脏之要害
岐伯曰藏有要害不可不察肝生于左肺藏于右心
部于表肾治于里脾谓之使胃谓之市
水谷所归
脾味皆入也
鬲肓之中上有父母
气海为人
之父母也
七节之旁中有小心
小心谓
神灵之舍
从之有福逆之有害
五脏六腑
喉咙已下言五脏为手足三阴咽喉已下言六腑为
手足三阳盖为诸脏属阴为里诸腑属阳为表以脏
者藏也藏诸神而精神通流也腑者府也府主出纳
水谷糟粕转输之谓也
自喉咙已下五脏喉应天气乃肺之系也以肺属金
干为天干金也故天气通于肺而肺应天上运会厌
会厌者五脏声音之门户肺属金音声应金石也九
墟云咽喉喘息之道其中空长可以通气息杨元操
云喉咙与咽并行其实两异而人多惑之盖喉中为
息通咽中下水谷其喉咙下接肺两叶之间与今所
绘者同若吴简序宋景所画希范喉中三窍者非果
喉中具三窍则水谷与气各从一窍而俱下肺中肺
下无窍何由传道水谷入于下焦
肺手太阴经黄帝书云肺为诸藏之上盖藏真高于
肺以行荣卫阴阳也肺之形似人肩二大叶中有二
十四空行列以分布诸藏清浊之气而为气管乃相
辅之宫也在喉咙气系之下
心手少阴经黄帝书云心形如未敷莲花中有七孔
以道天真之气神之宇也其藏真通于心心藏血脉
之气也而为身之君以肺为上盖故心在肺之下
心包手厥阴经灵枢经曰手心主脉起于心中出属
心包下膈九枢云十二原以大陵为心之原即心包
穴也明真心不受邪故手心主则心包也类纂曰手
厥阴心包之经所谓一阴也一名手心主其经与手
少阳三焦为表里今以藏象校之在心下横膈膜之
上肾斜膈膜之下与横膜相粘其处黄脂漫包者心
也其漫脂之外有细筋如丝与心肺相连者此包络
也
脾足太阳经黄帝书云脾形似马蹄内包胃脘象土
形也经络之气交归于中以营运真灵之气意之舍
也又云脾为阴藏位处中焦主养四藏故呼吸以受
谷气以其上有心肺下有肾肝故曰在中而藏其濡
于脾脾藏肌血之气也为谏议大夫又曰仓廪之官
肝足厥阴经黄帝书云肝有二大叶一小叶如木甲
坼之象各有支络血脉于中以宣发阳和之气魄之
官也故藏真散于肝肝藏筋膜之气也为将军之官
其治在左然以今之藏象校之则肝在右胁右肾之
前并胃而位于小肠之右外
肾足少阴经黄帝书云肾藏有二形如豇豆相并而
曲附于膂筋其外有脂裹里白外黑主藏精故藏真
下于肾肾藏骨髓之气也肾者作强之官伎巧出焉
其位下连于胁今以藏象图校之则在膈下贴脊膂
脂膜中有系二道上则系心下则连二肾之系相通
已上六脏也
咽门自咽门已下六腑咽应地气为胃之系也以胃
属土坤为地坤土也故应地咽之下者胃脘水谷之
道凡咽门承受水谷自胃脘而入于胃中咽咽也言
可咽物也又谓之嗌言扼要之处黄帝书曰地气通
于嗌嗌咽也以今藏象咽在喉之后合古书为是于
欧本则非
胃足阳明经黄帝书云胃者仓廪之官布养四藏故
谓五藏皆禀气于胃胃者五藏之本故食气入胃散
精于肝淫气于筋食气入胃浊气归心淫精于脉脉
气流经经气归肺肺朝百脉输精于皮毛毛脉合精
气行于腑腑精神明留于五藏气归权衡以平气口
成寸以决死生又饮于胃游溢精气上输于脾脾气
散精上归于肺通诸水道下输膀胱水精四布五经
并行合于四时五藏阴阳揆度以为常也此水谷气
味奉生之理也
胆足少阳经黄帝书云胆者中正之官决断出焉而
为清净之府
小肠手太阳经黄帝书云小肠者受盛之官化物出
焉凡胃中腐熟水谷其滓濊自胃之下口传入于小
肠上口自小肠下口沁入膀胱上口其滓濊传入大
肠上口与今所绘脏象同
大肠手阳明经一名回肠以其回屈而受小肠之谷
因以名之乃肺之府也黄帝书曰大肠者传导之官
变化出焉
广肠又曰肛门言其处似车形故曰肛门即广肠
也一名直肠一名魄门黄帝书曰直肠者广肠也一
名洞肠受大肠之谷而道出焉故魄门亦为五脏使
水谷不得久藏
膀胱足太阳经又名胞胞也虚空也以虚承水
液焉而为津液之府类纂云膀胱者胞之室也黄帝
书曰膀胱为州都之官津液藏焉气化则能出焉位
当孤府故膀胱不利为癃不约为遗溺又水泉不止
膀胱不藏得守者生失守者死
三焦手少阳经扁鹊曰焦原也为水谷之道路气之
所终始也上焦者在心下下膈在胃上口主内而不
出其始在膈中玉堂下一寸六分直两乳间陷者是
也中焦者在胃中脘不上不下主腐熟水谷下焦者
在脐下当膀胱上口主分别清浊出而不内以传道
也故上焦主出阳气温于脾胃分肉之间若雾露之
溉焉中焦主变化水谷之味出血以荣五藏六腑及
身体也又下焦主过利溲便以时传下故曰出而不
内凡藏腑俱五者手心主非藏三焦非腑也以藏腑
俱六者合手心主及三焦也又曰藏唯有五腑独有
六者何也所以腑有六者谓三焦也有
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