一本作大
李天官书曰荧惑为李徐广注曰外则理兵内则理
政又黄帝有李法一篇颜师古注曰李者法官之号
总兵刑政故其书曰李法则李与理其义自通盖人
将有行必先治装如孟子之言治任郑当时之言治
行皆治装之意然则李亦治也今以行李名装何为
不可
缃素杂记周礼太驭掌王玉路以祀及祀軷注云軷
祀者封土象山于路侧以刍棘柏为神主祭之以车
轹軷而去诗云取羝以軷祖道之礼盖封土为軷坛
也汉疏广传云公卿大夫故人邑子设祖道供张东
都门外注云祖道饯行也供居共反张竹亮反刘屈
牦传云丞相为祖道送至渭桥又景十三王传云荣
行祖于江陵北门注云祖者送行之祭因设燕饮焉
颜师古曰祖者送行之祭因享饮也昔黄帝之子累
祖好远游而死于道故后人以为行神也又后汉荀
彧传云彧死帝哭之祖日为之废燕乐注云祖者谓
祭祖神之日因为燕乐也应劭风俗通曰按礼传云
共工氏之子曰修好远游舟车所至足迹所达靡不
穷览故祀以为祖神汉以午日祖又按字说祖从示
从且后所事神方来有继行神谓之祖者祭于行始
方来有继之意余按左氏传云五行之官是谓五官
实列受氏姓封为上公祀为贵神重为勾芒该为蓐
收修及熙为元冥□为祝融勾龙为后土盖祭必有
神以主之故祖祭必用一神以为祖神也所谓方来
有继者特言其意义如此耳然陈宠传注云昔共工
之子好游岁终死为祖神荀彧传注云共工氏之子
曰修好远游故祀以为祖神而颜氏又云昔黄帝之
子累祖好远游而死于道故后人以为行神三家之
论自不同如此
贵耳集唐李颀诗云远客坐长夜雨声孤寺秋请量
东海水看取浅深愁且客远在秋暮投孤村古寺中
夜长不能寝起坐凄恻而闻雨声其为一时襟抱以
海喻愁非过语也
彦周诗话司马公讳池仁庙朝待制温国文正公之
父也作行色诗云冷于波水淡于秋远陌初穷见渡
头赖得丹青无画处画成应遣一生愁
檐曝偶谈记得离家日尊亲嘱付言逢桥须下马过
渡莫争先雨宿宜防夜鸡鸣更相天若能依此语行
路免迍邅此征途药石之言
资暇录今见将首途者多云车马有行色按庄子称
柳下季逢夫子自盗跖所回云此也意者以其车有
尘而马意殆今有涉远而来者用此宜矣
群碎录行李左传李本作古文使字宋方勺云
按黄帝有李法一篇师古曰李者法官之号李与理
通人将行先治装也
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