间人莫见之故不芬夫学者非为通也
为穷而不忧困而志不衰先知祸福之始而心无惑
焉故圣人隐居深念独闻独见夫舜亦贤圣矣南面
而治天下惟其遇尧也使舜居桀纣之世能自免于
刑戮之中则为善矣亦何位之有桀杀关龙逢纣杀
王子比乾当此之时岂关龙逢无知而王子比乾不
慧乎哉此皆不遇时也故君子务学修身端行而须
其时者也子无惑焉诗曰鹤鸣于九□声闻于天
论衡
逢遇篇
操行有常贤仕宦无常遇贤不贤才也遇不遇时也
才高行洁不可保以必尊贵能薄操浊不可保以必
卑贱或高才洁行不遇退在下流薄能浊操遇在众
上世各自有以取士士亦各自得以进进在遇退在
不遇处尊居显未必贤遇也位卑在下未必愚不遇
也故遇或抱洿行尊于桀之朝不遇或持洁节卑于
尧之廷所以遇不遇非一也或时贤而辅恶或以大
才从于小才或俱大才道有清浊或无道德而以技
合或无技能而以色幸伍员帛喜
宜读作
伯嚭字
俱事夫差
帛喜尊重伍员诛死此异操而同主也或操同而主
异亦有遇不遇伊尹箕子是也伊尹箕子才俱也伊
尹为相箕子为奴伊尹遇成汤箕子遇商纣也夫以
贤事贤君君欲为治臣以贤才辅之趋舍偶合其遇
固宜以贤事恶君君不欲为治臣以忠行佐之操志
乖忤不遇固宜或以贤圣之臣遭欲为治之君而终
有不遇孔子孟轲是也孔子绝粮陈蔡孟轲困于齐
梁非时君主不用善也才下知浅不能用大才也夫
能御骥騄者必王良也能臣禹稷□陶者必尧舜也
御百里之手而以调千里之足必有摧衡折轭之患
有接具臣之才而以御大臣之知必有闭心塞意之
变故至言弃捐圣贤距逆非憎圣贤不甘至言也圣
贤务高至言难行也夫以大才乾小才小才不能受
不遇固宜以大才之臣遇大才之主乃有遇不遇虞
舜许由太公伯夷是也虞舜许由俱圣人也并生唐
世俱面于尧虞舜绍帝统许由入山林太公伯夷俱
贤也并出周国皆见武王太公受封伯夷饿死夫贤
圣道同志合趋齐虞舜太公行耦许由伯夷操违者
生非其世出非其时也道虽同同中有异志虽合合
中有离何则道有精粗志有清浊也许由皇者之辅
也生于帝者之时伯夷帝者之佐也出于王者之世
并由道德俱发仁义主行道德不清不留主为仁义
不高不止此其所以不遇也尧混舜浊武王诛残太
公讨暴同浊皆粗举措钧齐此其所以为遇者也故
舜王天下□陶佐政北人无择深隐不见禹王天下
伯益辅治伯成子高委位而耕非□陶才愈无择伯
益能出子高也然而□陶伯益进用无择子高退隐
进用行耦退隐操违也退隐势异身虽屈不愿进人
主不须其言废之意亦不恨是两不相慕也商鞅三
说秦孝公前二说不听后一说用者前二帝王之论
后一霸者之议也夫持帝王之论说霸者之主虽精
见拒更调霸说虽粗见受何则精遇孝公所不得粗
遇孝公所欲行也故说者不在善在所说者善之才
不待贤在所事者贤之马圄之说无方而野人说之
子贡之说有义野人不听吹籁工为善声因越王不
喜更为野声越王大说故为善于不欲得善之主虽
善不见爱为不善于欲得不善之主虽不善不见憎
此以曲伎合合则遇不合则不遇或无伎妄以奸巧
合上志亦有以遇者窃簪之臣鸡鸣之客是窃簪之
臣亲于子反鸡鸣之客幸于孟尝子反好偷臣孟尝
爱伪客也以有补于人君人君赖之其遇固宜或无
补益为上所好籍孺邓通是也籍孺幸于孝惠邓通
爱于孝文无细简之才微薄之能偶以形佳骨娴皮
媚色□夫好容人所好也其遇固宜或以丑面恶色
□媚于上嫫母无盐是也嫫母进于黄帝无盐纳于
齐王故贤不肖可豫知遇难先图何则人主好恶无
常人臣所进无豫偶合为是适可为上进者未必贤
退者未必愚合幸得进不幸失之世俗之议曰贤人
可遇不遇亦自其咎也生不希世准主观鉴治内调
能定说审词际会能进有补赡主何不遇之有今则
不然作无益之能纳无补之说以夏进炉以冬奏扇
为所不欲得之事献所不欲闻之语其不遇祸幸矣
何福佑之有乎进能有益纳说有补人之所知也或
以不补而得佑或以有益而获罪且夏时炉以炙湿
冬时扇以翣火世所希主不可准也说可转能不可
易也世主好文己为文则遇主好武己则不遇主好
辩有口则遇主不好辩己则不遇文主不好武武主
不好文辩主不好行行主不好辩文与言尚可暴习
行与能不可卒成学不宿习无以明名名不素着无
以遇主仓猝之业须臾之名日力不足不预闻何以
准主而纳其说进身而托其能哉昔周人有仕数不
遇年老白首泣涕于涂者人或问之何为泣乎对曰
吾仕数不遇自伤年老失时是以泣也人曰仕奈何
不一遇也对曰吾年少之时学为文文德成就始欲
仕宦人君好用老用老主亡后主又用武吾更为武
武节始就武主又亡少主始立好用少年吾年又老
是以未尝一遇仕宦有时不可求也夫希世准主尚
不可为况节高志妙不为利动性定质成不为主顾
者乎且夫遇也能不预设说不宿具邂逅逢喜遭触
上意故谓之遇如准推主调说以取尊贵是名为揣
不名曰遇春种谷生秋刈谷收求物得物作事事成
不名为遇不求自至不作自成是名为遇犹拾遗于
涂摭弃于野若天授地生鬼助神辅禽息之精阴庆
鲍叔之魂默举若是者乃遇耳今俗人既不能定遇
不遇之论又就遇而誉之因不遇而毁之是据见效
案成事不能量操审才能也
累害篇
凡人仕宦有稽留不进行节有毁伤不全罪过有累
积不除声名有暗昧不明才非下行非悖也又知非
□策非昧也逢遭外祸累害之也非唯人行凡物皆
然生动之类咸被累害累害自外不由其内夫不本
累害所从生起而徒归责于被累害者智不明暗塞
于理者也物以春生人保之以秋成人必不能保之
卒然牛马践根刀鐮割茎生者不育至秋不成不成
之类遇害不遂不得生也夫鼠涉饭中捐而不食捐
饭之味与彼不污者钧以鼠为害弃而不御君子之
累害与彼不育之物不御之饭同一实也俱由外来
故为累害修身正行不能来福战栗戒慎不能避祸
祸福之至幸不幸也故曰得非己力故谓之福来不
由我故谓之祸不由我者谓之何由由乡里与朝廷
也夫乡里有三累朝廷有三害累生于乡里害发于
朝廷古今才洪行淑之人遇此多矣何谓三累三害
凡人操行不能慎择友友同心恩笃异心疏薄疏薄
怨恨毁伤其行一累也人才高下不能钧同同时并
进高者得荣下者渐恚毁伤其行二累也人之交游
不能常欢欢则相亲忿则疏远疏远怨恨毁伤其行
三累也位少人众仕者争进进者争位见将相毁增
加傅致将昧不明然纳其言一害也将吏异好清浊
殊操清吏增郁郁之白举涓涓之言浊吏怀恚恨徐
求其过因纤微之谤被以罪罚二害也将或幸佐吏
之身纳信其言佐吏非清节必拔人越次迕失其意
毁之过度清正之仕抗行伸志遂为所憎毁伤于将
三害也夫未进也身被三累已用也身蒙三害虽孔
丘墨翟不能自免颜回曾参不能全身也动百行作
万事嫉妒之人随而云起枳棘钩挂容体□虿之党
喙螫怀操岂徒六哉六者章章世曾不见夫不原士
之操行有三累仕宦有三害身完全者谓之洁被毁
谤者谓之辱官升进者谓之善位废退者谓之恶完
全升进幸也而□之毁谤废退不遇也而訾之用心
若此必为三累三害也论者既不知累害者行贤洁
也以涂抟泥以黑点缯孰有知之清受尘白取垢青
蝇所污常在练素处颠者危势丰者亏颓坠之类常
在悬垂屈平洁白邑犬群吠吠所怪也非俊疑杰固
庸能也伟士坐以俊杰之才
坐读
为生
招致群吠之声夫
如是岂宜更勉奴下循不肖哉不肖奴下非所勉也
岂宜更偶俗全身以弭谤哉偶俗全身则乡原也乡
原之人行全无阙非之无举刺之无刺也此又孔子
之所罪孟轲之所愆也古贤美极无以卫身故循性
行以俟累害者果贤洁之人也极累害之谤而贤洁
之实见焉立贤洁之迹毁谤之尘安得不生弦者思
折伯牙之指御者愿摧王良之手何则欲专良善之
名恶彼之胜己也是故魏女色艳郑袖鼻之朝吴忠
贞无忌逐之戚施弥妒蘧除多佞是故湿堂不洒尘
卑屋不蔽风风冲之物不得育水湍之岸不得峭如
是牖里陈蔡可得知而沉江蹈河也以轶才取容媚
于俗求全功名于将不遭邓析之祸取子胥之诛幸
矣孟贲之尸人不刃者气绝也死灰百斛人不沃者
光灭也动身章智显光气于世奋志敖党立卓异于
俗固常通人所谗嫉也以方心偶俗之累求益反损
盖孔子所以忧心孟轲所以惆怅也德鸿者招谤为
士者多口以休炽之声弥口舌之患求无危倾之害
远矣臧仓之毁未尝绝也公伯寮之訴未尝灭也垤
成丘山污为江河毫发之善小人不得有也以玷污
言之清受尘而白取垢以毁谤言之贞良见妒高奇
见噪以遇罪言之忠言招患高行招耻以不纯言之
玉有瑕而珠有毁焦陈留君兄名称兖州行完迹洁
无纤介之毁及其当为从事刺史焦康绌而不用夫
未进也被三累已用也蒙三害虽孔丘墨翟不能自
免颜回曾参不能全身也何则众好纯誉之人非真
贤也公侯以下玉石杂糅贤士之行善恶相苞夫采
玉者破石拔玉选士者弃恶取善夫如是累害之人
负世以行指击之者从何往哉
抱朴子
任命
抱朴子曰余之友人有居冷先生者恬愉静素形神
相忘外不饰惊愚之容内不寄有为之心游精坟诰
乐以忘忧昼竞羲和之末景夕照望舒之余耀道靡
远而不究言无微而不研然车迹不轫权右之国尺
牍不经贵势之庭是以名不出蓬户身不离畎亩于
是翼亮大夫候而难之曰余闻渊蟠起则元云赴道
化沾则逸才奋故康衢有角歌之音鼎俎发凌风之
迹沽之则收不赀之贾踊之则超在天之举辉逸景
于旸谷播大明乎九垓勋荫当时声扬罔极故寻仞
之涂甚近而弗往者虽追风之脚不能到也楹梲之
下至卑而不动者虽鸿鹍之翅未之及也况乎寝足
于大荒之表敛羽于幽梧之枝安得效迅以寻景振
轻乎苍霄哉年期奄冉而不久托世飘迅而不再智
者履霜则知坚冰之必至处始则悟生物之有终六
龙促轨于大浑华颠倏忽而告暮古人所以映顺流
而寄叹眄过隙而兴悲矣先生资命世之逸量舍英
伟以邈俗锐翰汪濊以波涌六奇抑郁而渊□然不
能凌扶摇以高竦扬清耀于九元器不陈于瑚簋之
末体不免于负薪之劳犹奏和音于聋俗之地鬻章
甫于被发之域徒忘寤于翰林锐意以穷神崇琬琰
于怀抱之内吐琳琅于毛墨之端躬困屡空之俭神
劳坚高之间譬若埋尺璧于重壤之下封文锦于沓
匮之中终无交易之富孰赏堙翳之珍哉夫龙骥维
絷无以别乎蹇驴赤刀韬锋则曷用异于铅刃鳣鲔
不居牛迹大鹏不滞蒿林愿先生委龙蛇之穴升利
见之涂释户庭之独洁览二鼠而远寤越穷谷以登
高袭丹藻以改素竞惊□于清晨不盘旋以诣夜收
名器于崇高飨钟鼎之庆祚柏成一介之夫采薇何
足多慕乎居冷先生应曰盖闻灵机冥缅混芒眇眛
祸福交错乎倚伏之间兴亡□绵乎盈虚之会迅逝
者不能脱逐身之景乐成者不能免理致之败匠流
末者未若挺冶元兆之中整已然者不逮原本乎元
朴之外是以学尺蠖者甘屈保伸识通塞者不惨悦
于否泰且夫洪陶范物大象流形躁静异尚翔沉舛
情金宝其重羽矜其轻笃隘者执束于滓浧达妙者
逍遥于元清潢洿纳行潦而潘噎渤澥吞百川而不
盈□□踊悦于泥泞赤螭凌厉乎高冥嚼香饵者快
嗜欲而赴死味虚淡者含天和而趋生识机神者瞻
无兆而弗惑暗休咎者触强弩而不惊各附攸好安
肯改营吾闻五玉不能自剖于嵩岫螣蛇不能无雾
而电征龙渊不能勿操而断犀兕景钟不能莫扣而
扬洪声金芝须商风而激耀仓庚俟烟熅而修鸣骐
騄不苟驰以赴险君子不诡遇以毁名运屯则沉沦
于弗用时行则高乎天庭士以自衒为不高女以
自媒为不贞何必委洗耳之峻标放负俎之千荣哉
夫其穷也则有虞婆娑而陶钧尚父见逐于愚妪范
生来辱于溺箦弘式匿奇于耕牧及其达也则淮阴
投竿而称孤文种解屩而纡青傅说释筑而论道管
子脱桎为上卿盖君子藏器以有待也□德以有为
也非其时不见也非其君不事也穷达任所值出处
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