古今图书集成 - 明伦汇编人事典遇合部

作者: 陈梦雷49,813】字 目 录

时之

利事君无倾邪之谋将帅无虏掠之心卫尉阴兴敬

慎周密内自修□外远嫌疑故敢与交通兴知臣之

贫数欲本业之臣自惟无三益之才不敢处三损之

地固让而不受之昔在更始太原执货财之柄居仓

卒之间据位食禄二十余年而财产岁狭居处日贫

家无布帛之积出无舆马之饰于今遭清明之时饬

躬力行之秋而怨雠丛兴讥议横世盖富贵易为善

贫贱难为工也疏远垄亩之臣无望高阙之下惶恐

自陈以救罪尤

显志赋 前人

开岁发春兮百卉含英甲子之朝兮汨吾西征发轫

新丰兮徘徊镐京陵飞廉而太息兮登平阳而怀伤

悲时俗之险厄兮哀好恶之无常弃衡石而意量兮

随风波而飞扬纷纶流于权利兮亲雷同而妒异独

耿介而慕古兮岂时人之所□沮先圣之成论兮邈

名贤之高风忽道德之珍丽兮务富贵之乐耽遵大

路而徘徊兮履孔德之窈冥固众夫之所眩兮孰能

观于无形行劲直以离尤兮羌前人之所有内自省

而不□兮遂定志而弗改欣吾党之唐虞兮愍吾生

之愁勤聊发愤而扬情兮将以荡夫忧心往者不可

攀援兮来者不可与期病没世之不称兮愿横逝而

无由陟雍畤而消摇兮超略阳而不反念人生之不

再兮悲六亲之日远陟九□而临嶭兮听泾渭之

波声顾鸿门而歔欷兮哀吾孤之早零何天命之不

纯兮信吾罪之所生伤诚善之无辜兮赍此恨而入

冥嗟我思之不远兮岂败事之可悔虽九死而不瞑

兮恐余殃之有再泪汍澜而雨集兮气滂浡而云披

心拂郁而纡结兮意沈抑而内悲瞰太行之嵯峨兮

观壶口之峥嵘悼丘墓之芜秽兮恨昭穆之不荣岁

忽忽而日迈兮寿冉冉其不与耻功业之无成兮赴

原野而穷处昔伊尹之乾汤兮七十说而乃信□陶

钓于雷泽兮赖虞舜而后亲无二士之遭遇兮抱忠

贞而莫达率妻子而耕耘兮委厥美而不伐韩卢抑

而不纵兮骐骥绊而不试独慷慨而远览兮非庸庸

之所识卑卫赐之阜货兮高颜回之所慕重祖考之

洪烈兮故收功于此路循四时之代谢兮分五土之

刑德相林麓之所产兮尝水泉之所殖修神农之本

业兮采轩辕之奇策追周弃之遗教兮轶范蠡之绝

迹陟陇山以逾望兮眇然览于八荒风波□其□兴

兮情惆怅而增伤览河华之泱漭兮望秦晋之故国

愤冯亭之不远兮愠去疾之遭惑流山岳而周览兮

徇碣石与洞庭浮江河而入海兮溯淮济而上征瞻

燕齐之旧居兮历宋楚之名都哀群后之不祀兮痛

列国之为墟驰中夏而升降兮路纡轸而多艰讲圣

哲之通论兮心愊忆而纷纭惟天路之同轨兮或帝

王之异政尧舜焕其荡荡兮禹承平而革命并日夜

而幽思兮终悇憛而洞疑高阳邈其超远兮世孰可

与论兹讯夏启于甘泽兮伤帝典之始倾颂成康之

载德兮咏南风之歌声思唐虞之晏晏兮揖稷契与

为朋苗裔纷其条畅兮至汤武而勃兴昔三后之纯

粹兮每季世而穷祸吊夏桀于南巢兮哭殷纣于牧

野诏伊尹于亳郊兮享吕望于酆州功与日月齐光

兮名与三王争流杨朱号乎衢路兮墨子泣乎白丝

知渐染之易性兮怨造作之弗思美关雎之识微兮

愍王道之将崩拔周唐之盛德兮捃桓文之谲功忿

战国之遘祸兮憎权臣之擅强黜楚子于南郢兮执

赵武于溴梁善忠信之救时兮恶诈谋之妄作聘申

叔于陈蔡兮禽荀息于虞虢诛□鉏之介圣兮讨臧

仓之訴知訴子反于彭城兮爵管仲于夷仪疾兵革

之寖滋兮苦攻伐之萌生沉孙武于五湖兮斩白起

于长平恶丛巧之乱世兮毒纵横之败俗流苏秦于

洹水兮幽张仪于鬼谷澄德化之陵迟兮烈刑罚之

峭峻燔商鞅之法术兮烧韩非之说论诮始皇之跋

扈兮投李斯于四裔灭先主之法则兮祸寖淫而弘

大援前圣以制中兮矫二主之骄奢馌女齐于绛台

兮飨椒举于章华摛道德之光耀兮匡衰世之眇风

褒宋襄于泓谷兮表季札于延陵摭仁智之英华兮

激乱国之末流观郑侨于溱洧兮访晏婴于营丘日

曀曀其将暮兮独于邑而烦惑夫何九州之博大兮

迷不知路之南北驷素虬而驰骋兮乘翠云而相佯

就伯夷而折中兮得务光而愈明款子高于中野兮

遇伯成而定虑钦真人之德美兮淹踌躇而弗去意

斟愖而不淡兮俟回风而容与求善卷之所存兮遇

许由于负黍轫吾车于箕阳兮秣吾马于颍浒闻至

言而晓领兮还吾反乎故宇览天地之幽奥兮统万

物之维纲究阴阳之变化兮昭五德之精光跃青龙

于沧海兮豢白虎于金山凿岩石而为室兮托高阳

以养仙神雀翔于鸿□兮元武潜于婴冥伏朱楼而

四望兮采三秀之华英纂前修之姱节兮曜往昔之

光勋披绮季之丽服兮扬屈原之灵芬高吾冠之岌

岌兮长吾佩之洋洋饮六醴之清液兮食五芝之茂

英揵六枳而为篱兮筑蕙若而为室播兰芷于中庭

兮列杜蘅于外术攒射乾而杂蘼芜兮构木兰与辛

夷光扈扈而炀耀兮纷郁郁而畅美华芳其发越

兮时恍忽而莫贵非惜身之轗轲兮怜众美之□□

游精神于大宅兮抗元妙之常操处清静以养志兮

实吾心之所乐山峨峨而造天兮林冥冥而畅茂鸾

回翔索其群兮鹿哀鸣而求其友诵古今以散思兮

览圣贤以自镇嘉孔丘之知命兮太老聃之责元德

与道其孰宝兮名与身其孰亲陂山谷而闲处兮守

寂寞而存神夫庄周之钓鱼兮辞卿相之显位于陵

子之灌园兮似至人之仿□盖隐约而得道兮羌穷

悟而入术离尘垢之窈冥兮配乔松之妙节惟吾志

之所庶兮固与俗其不同既俶傥而高引兮愿观其

从容

自论前人

冯子以为大人之德不碌碌如玉落落如石风兴云

蒸一龙一蛇与道翱翔与时变化夫岂守一节哉用

之则行舍之则藏进退无主屈伸无常故曰有法无

法因时为业有度无度与物趣舍常务道德之实而

不求当世之名阔略杪小之礼荡佚人间之事正身

直行恬然肆志顾尝好俶傥之策时莫能听用其谋

喟然长叹自伤不遭久栖迟于小官不得舒其所怀

抑心折节意凄情悲夫伐冰之家不利鸡豚之息委

积之臣不操市井之利况历位食禄二十余年而财

产益狭居处益贫惟夫君子之仕行其道也虑时务

者不能兴其德为身求者不能成其功去而归家复

羁旅于州郡身愈据职家弥穷困卒离饥寒之灾有

丧元子之祸先将军葬渭陵哀帝之崩也营之以为

园于是以新丰之东鸿门之上寿安之中地埶高敞

四通广大南望郦山北属泾渭东瞰河华龙门之阳

三晋之路西顾酆鄗周秦之丘宫观之墟通视千里

览见旧都遂定茔焉退而幽居盖忠臣过故墟而歔

欷孝子入旧室而哀叹每念祖考着盛德于前垂鸿

烈于后遭时之祸坟墓芜秽春秋蒸尝昭穆无列年

衰岁暮悼无成功将西田牧肥饶之野殖生产修孝

道营宗庙广祭祀然后阖门讲习道德观览乎孔老

之论庶几乎松乔之福上陇阪陟高冈游精宇宙流

目八纮历观九州山川之体追览上古得失之风愍

道陵迟伤德分崩夫睹其终必原其始故存其人而

咏其道疆理九野经营五山眇然有思凌云之意乃

自赋自厉命其篇曰显志显志者言光明风化之情

昭章元玅之思也

答宾戏

 班固

 永平中为郎典校秘书专笃志于儒学以著述为

 业或讥以无功又感东方朔扬雄自喻以不遭苏

 张范蔡之时曾不折之以正道明君子之所守故

 聊复应焉其辞曰

宾戏主人曰盖闻圣人有一定之论烈士有不易之

分亦云名而已矣故太上有立德其次有立功夫德

不得后身而特盛功不得背时而独彰是以圣□之

治栖栖遑遑孔席不暖墨突不黔由此言之取舍者

昔人之上务著作者前烈之余事耳今吾子幸游帝

王之世躬带绂冕之服浮英华湛道德矕龙虎之文

旧矣卒不能摅首尾奋翼鳞振拔洿涂跨腾风云使

见之者影骇闻之者响震徒乐枕经籍书纡体衡门

上无所下无所根独摅意乎宇宙之外锐思于毫

芒之内潜神默记緪以年岁然而器不贾于当已用

不效于一世虽驰辩如涛波摛藻如春华犹无益于

殿最也意者且运朝夕之策定合会之计使存有显

号亡有美谥不亦优乎主人逌尔而笑曰若宾之言

所谓见世利之华暗道德之实守窔奥之荧烛未仰

天庭而睹白日也曩者王涂芜秽周失其驭侯伯方

轨战国横骛于是七雄虓阚分裂诸夏龙战虎争游

说之徒风飑电激□起而救之其余焱飞景附霅煜

其间者盖不可胜载当此之时搦朽磨钝铅刀皆能

一断是故鲁连飞一矢而蹶千金虞卿以顾盼而捐

相印夫啾发投曲感耳之声合之律度淫而不可

听者非韶夏之乐也因势合变偶时之会风移俗易

乖迕而不可通者非君子之法也及至从人合之衡

人散之亡命漂说羇旅骋辞商鞅挟三术以钻孝公

李斯奋时务而要始皇彼皆蹑风尘之会履颠沛之

势据僥乘邪以求一日之富贵朝为荣华夕为□□

福不盈眦祸溢于世凶人且以自悔况吉士而是赖

乎且功不可以虚成名不可以伪立韩设辩以激君

吕行诈以贾国说难既遒其身乃囚秦货既贵厥宗

亦坠是以仲尼抗浮云之志孟轲养浩然之气彼岂

乐为迂阔哉道不可以贰也方今大汉洒扫群秽夷

险芟荒廓帝纮恢皇纲基隆于羲农规广于黄唐其

君天下也炎之如日威之如神涵之如海养之如春

是以六合之内莫不同源其流沐浴元德禀仰太和

枝附叶着譬犹草木之植山林鸟鱼之毓川泽得气

者蕃滋失时者零落参天地而施化岂云人事之厚

薄哉今吾子处皇代而论战国曜所闻而疑所觌欲

从堥墩而度高乎泰山怀泛滥而测深乎重渊亦未

至也宾曰若夫鞅斯之伦衰周之凶人既闻命矣敢

问上古之士处身行道辅世成名可述于后者默而

已乎主人曰何为其然也昔者咎繇谟虞箕子访周

言通帝王谋合神圣殷说梦发于傅岩周望兆动于

渭滨齐□激声于康衢汉良受书于邳垠皆俟命而

神交匪词言之所信故能建必然之策展无穷之勋

也近者陆子优游新语以兴董生下帷发藻儒林刘

向司籍辩章旧闻扬雄谭思法言太元皆及时君之

门闱究先圣之壸奥婆娑乎术艺之场休息乎篇籍

之囿以全其质而发其文用纳乎圣德烈炳乎后人

斯非其亚欤若乃伯夷抗行于首阳柳惠降志而辱

仕颜潜乐于箪瓢孔终篇于西狩声盈塞于天渊真

吾徒之师表也且吾闻之一阴一阳天地之方乃文

乃质王道之纲有同有异圣哲之常故曰慎修所志

守尔天符委命供己味道之腴神之听之名其舍诸

宾又不闻和氏之璧韫于荆石隋侯之珠藏于蚌蛤

乎历世莫□不知其将含景曜吐英精旷千载而流

光也应龙潜于潢污鱼鼋媟之不睹其能奋灵德合

风云超□荒而躆昊苍也故夫泥蟠而天飞者应龙

之神也先贱而后贵者和隋之珍也时暗而久章者

君子之真也若乃牙旷清耳于管弦离娄眇目于毫

分逄蒙绝技于弧矢般输摧巧于斧斤良乐轶能于

相驭乌获抗力于千钧和鹊发精于针石研桑心计

于无垠走亦不任□技于彼列故密尔自娱于斯文

达旨崔骃

或说己曰易称备物致用可观而有所合故能扶阳

以出顺阴而入春发其华秋收其实有始有极爰登

其质今子韫椟六经服膺道术历世而游高谈有日

俯钩深于重渊仰探远乎九乾穷至赜于幽微测潜

隐之无源然下不步卿相之庭上不登王公之门进

不党以赞己退不黩于庸人独师友道德合符曩真

抱景特立与士不群盖高树靡阴独木不林随时之

宜道贵从凡于时太上运天德以君世宪王僚而布

官临雍泮以恢儒疏轩冕以崇贤率惇德以厉忠孝

扬茂化以砥仁义选利器于良材求镆于明智不

以此时攀台阶窥紫闼据高轩望朱阙夫欲千里而

咫尺未发蒙窃惑焉故英人乘斯时也犹逸禽之赴

深林□蚋之趋大沛胡为默默而久沉滞也答曰有

是言乎子苟欲勉我以世路不知其跌而失吾之度

也古者阴阳始分天地初制皇纲亡绪帝纪乃设传

序历数三代兴灭昔大庭尚矣赫胥罔识淳朴散离

人物错乖高辛攸降厥趣各违道无常稽与时张弛

失仁为非得义为是君子通变各审所履故士或掩

目而渊潜或盥耳而山栖或草耕而仅饱或木茹而

长饥或重聘而不来或屡黜而不去或冒询以乾进

或望色而斯举或以役夫发梦于王公或以渔父见

兆于元龟若夫纷繷塞路凶虐播流人有昏垫

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