得出
琴操聂政父为韩王冶剑过期不成王杀之时政未
生及长入太山遇仙人学鼓琴漆身为疠吞炭为哑
七年琴成入韩逢其妻从买栉对妻而笑妻泣曰君
齿何以似政乃入山援石击落其齿
汉书任敖传张苍免相后口中无齿食乳年百余岁
乃卒
东方朔传朔目若悬珠齿若编贝
后汉书梁冀传冀妻孙寿色美而善为妖态作龋齿
笑以为媚惑按注龋齿笑者若齿痛不忻忻
谢承后汉书豫章项诵字叔和为郡主簿太守为属
县所诬诵诣狱证要引自掾血出滂流齿皆堕地太
守获免
晋书周访传访与诸军共征杜弢弢遣其将张彦陷
豫章访率其帐下将李午等破之时访为流矢所中
折其两齿形色不变
温峤传峤有齿疾拔之中风而卒
慕容皝载记皝字元真廆第三子也龙颜版齿
慕容垂载记垂字道明皝之第五子也少岐嶷有器
度身长七尺四寸手垂过膝皝甚宠之常目而谓诸
弟曰此儿阔达好奇终能破人家或能成人家故名
霸字道业恩遇逾于世子□故□不能平之以灭宇
文之功封都乡侯垂少好畋游因猎坠马折齿慕容
□僭即王位改名外以慕却为名内实恶而改
之寻以谶记之文乃去夬以垂为名焉
世说孙子荆年少时欲隐语王武子曰当枕石漱流
误曰漱石枕流王曰流可枕石可漱乎孙曰所以枕
流欲洗其耳所以漱石欲砺其齿
王子猷诣谢万林公先在坐瞻瞩甚高王曰若林公
须发并全神情当复胜此不谢曰唇齿相须不可偏
亡
张吴兴年八岁亏齿先达知其不常故戏之曰君口
中何为开狗窦张应声答曰正使君辈从此中出入
晋书谢鲲传鲲字幼舆邻家高氏女有美色鲲尝挑
之女投梭折其两齿时人为之语曰任达不已幼舆
折齿鲲闻之□然长啸曰犹不废我啸歌
成恭杜皇后传后少有姿色然长犹无齿有来求婚
者辄中止及帝纳采之日一夜齿尽生
博物志荆州极西南界至蜀诸民曰獠子妇人生儿
既长皆拔去上齿牙各一以为身饰
云仙杂记谢灵运半日吟诗百篇顿落十二齿
宋书王元谟传孝武狎侮群臣随其状貌各有比类
颜师伯缺齿号之曰齴
沙州记国人年五十以上四齿皆落由地寒多瘴气
也
临海水土志夷州人俗女已嫁皆缺去前上一齿
北齐书神武本纪神武目有精光长头高颧齿白如
玉
徐之才传之才好剧谈谑语以小史好嚼笔故尝执
管就元文遥口曰借君齿其不逊如此历事诸帝以
戏狎得宠武成生齻牙问诸医尚药典御邓宣文以
实对武成怒而挞之后以问之才拜贺曰此是智牙
生智牙者聪明长寿武成悦而赏之
唐书高宗则天皇后传后图革命改国号周自称圣
神皇帝后虽春秋高善自涂泽虽左右不悟其衰俄
而二齿生下诏改元为长寿
张果传果至东都帝亲问治道神仙事帝谓高力士
曰吾闻饮菫无苦者奇士也时天寒因取以饮果三
进颓然曰非佳酒也乃寝顷视齿燋缩顾左右取铁
如意击堕之藏带中更出药傅其龂良久齿已生粲
然骈洁帝益神之
云仙杂记孔戣好术艺延接方士多所传授能口中
现五色牙齿彩色光绚一瞬即改
类隽温庭筠无行检过淮南□钱扬子院夜醉为逻
卒击折齿
酉阳杂俎梵那衍国有金轮玉齿长三寸
西屠俗染齿令黑
读书镜宋太祖一日后苑挟弓弹雀有臣僚扣殿称
有急事请见上急出见之受所闻奏乃常事太祖曰
此事何急对曰亦急于弹雀上怒以钺斧柄撞口两
齿坠焉徐伏地取齿置怀中上怒曰汝将此齿去讼
我也对曰臣岂敢讼陛下自有史官书之上怒解赐
金帛慰劳而去
湘山野录江南李后主煜神骨秀异骈齿一目有重
瞳
清异录大雪乍晴开明□深炉之会时檐际串脯正
干湿得宜取以侑觞众宾用小刀削食独丘侑之左
右咬嚼捷如虎兕一坐哗云丘主簿口中自有玉版
刀也
盩厔吏魁召士人训子弟馆于门士人素有蛀牙一
日复作左腮掀肿遂张口卧意似瞢腾忽闻有声发
于龈腭若切切语言人马喧哄渐次出口外痛顿止
至半夜却闻蚤来之声仍云小都郎回活玉巢也似
诃喝状颊上蠢蠢然直入口弹指顷齿大痛诘旦具
告主人劝呼巫祝用符水士人从之痛已肿消竟不
知何怪也
宋史西夏传建隆四年李继迁生于银州无定河生
而有齿
墨客挥犀倪彦及朝奉尝为太原府幕官云太原人
喜食枣无贵贱老少常置枣于怀袖间等闲探取食
之则人之齿皆黄缘食枣故乃验嵇叔夜齿居晋而
黄之说
梦溪笔谈供奉官陈允任衢州监酒务日允已老发
秃齿脱有客候之称孙希龄衣服甚蓝缕赠允药一
刀圭令揩齿允不甚信之暇日因取揩上齿数揩而
良久归家家人见之皆笑曰何为以墨染须允惊以
鉴照之上□黑如漆矣急去巾视童首之发已长数
寸脱齿亦隐然有生者予见允时年七十余上□及
发尽黑而下须如雪
谈苑欧公尝曰少时有僧相我耳白于面名闻天下
唇不着齿无事得谤其言颇验耳白于面则众所共
见唇不着齿余不敢问公不知何也
珍珠船元退处士年逾七十口食无齿咀嚼愈壮常
曰今方知齿为妨物
香案牍郑思远每出行乘虎二虎雏负经以从横江
桥逢许隐具暖药酒虎为拾柴燃火隐患齿痛求虎
须热插齿间思远拔之虎帖地不动
辟寒供奉官罗承嗣住州西邻人每夜闻击物声穴
隙视之乃知寒冻齿相击耳赠之毡坚不受
明诗小传李梦阳应诏陈言末及寿宁侯张鹤龄怙
宠殃民系锦衣卫狱旋释之出遇鹤龄大市街乘醉
唾骂挥鞭击之堕两齿鹤龄隐忍而止
齿部杂录
诗经卫风硕人篇齿如瓠犀按朱注瓠中之子方正
洁白而比次整齐也
鲁颂閟宫篇既多受祉黄发儿齿
礼记曲礼毋刺齿按注口容止不宜以物刺于齿也
濡肉齿决干肉不齿决
韩子扬权篇唇乎齿乎吾不为始乎齿乎唇乎愈惛
惛乎按注唇齿可以发言语也吾不为始则彼自为
始吾愈惛惛彼愈昭昭
淮南子原道训齿坚于舌而先之敝是故柔弱者生
之干也坚强者死之徒也
说文龀毁齿也男八月生齿八岁而龀女七月生齿
七岁而龀
抱朴子内篇或问坚齿之道答曰养以华池漱以浓
液永不动次则服灵非散既脱更生
神仙传服神丹三百岁齿化为石
物理论夫齿者年也身之宝也藏之斧凿所以调谐
五味以安性气也
字林齿不相值也齿伤酢也□啮噬也老人齿
如臼也
迂书迂夫病齿呻吟之声达于四邻通夕不寐有
道士过之问曰子知病之所来乎曰不知也道士曰
病来于天天且取子之齿以食食骨之虫而子拒之
是违天也夫天者子之所受命也若之何拒之其必
与之迂叟曰诺于是以齿与虫惛然而寐一夕而愈
闻见后录杜祁公齿落诗有刚须饶舌在寒不为唇
亡之句时年八十其警策尚如此
张景岳全书古有晨昏齿之说虽亦可行然而谷
谷震动终非尽善之道余每因劳因酒亦尝觉齿有
浮突之意则但轻轻咬实务令渐咬渐齐或一二次
或日行二三次而根自固矣又凡欲小解时必先咬
定牙根而后解则肾气亦赖以摄非但固精亦能坚
齿故余年逾古稀而齿无一损亦大得此二方之力
一金丹全书云今人漱齿每以早晨是倒置也凡一
日饮食之毒积于齿缝当于夜晚刷洗则垢污尽去
齿自不坏故云晨漱不如夜漱此善于养齿者今观
智者每于饭后必漱则齿至老坚白不坏斯存养之
功可见矣
本草纲目楚人多食酸则齿□谓其水生木水气弱
木气盛故齿如是
齿部汇考
素问
上古天真论
岐伯曰女子七岁肾气盛齿更
人之初生先从肾始女子七岁肾气方盛肾主骨
齿者骨之余故齿更
三七肾气平均故真牙生而长极
肾气者肾藏所生之气也气生于精故先天癸至
而后肾气平肾气足故真牙生真牙者尽根牙也
丈夫八岁肾气实齿更
三八肾气平均筋骨劲强故真牙生而长极
平足也均和也极止也至真牙生而筋骨所长以
至于极矣
五八肾气衰齿槁
肾为生气之原男子衰于气故根气先衰而齿槁
也
八八则齿去
数终衰极是以不惟枯槁而更脱落矣
释名
释形体
齿始也少长之别始乎此也以齿食多者长也食少
者幼也
牙摅牙也随形言之也
释疾病
龋朽也虫啮之齿缺朽也
博雅
释亲
毁齿谓之□
宋杨士瀛直指方
齿主于肾
齿者骨之所终髓之所养肾实主之故经云肾衰则
齿豁精盛则齿坚虚热则齿动
元李杲十书
上下龈属手足阳明
牙齿是手足阳明脉之所过上龈隶于坤土乃足阳
明胃之脉所贯络也止而不动下龈嚼物动而不休
手阳明大肠之脉所贯络也
危亦林得效方
齿者骨之余
齿者骨之余肾主管养呼吸之门户也
明王肯堂证治准绳
齿
统属足少阴肾经
素问曰丈夫五八肾气衰发堕齿槁又曰肾热者
色黑而齿槁少阴终者面黑齿长而垢
齿分上下龂
一作龈齿根肉也
上龂
属足阳明胃经
素问曰邪客于足阳明之经令人鼽衄上齿寒针
经曰上丬痛喜寒而恶热取足阳明之原冲阳穴
在两足跗上五寸骨间动脉中注丬判也左半为
丬右半为片朱丹溪曰当灸三里穴三里足阳明
经之合穴也在两膝下外侧辅骨下三指地离
骨外一指许两筋间宛宛中也
下龂
属手阳明大肠经
张洁古曰秦艽去下牙痛及除本经风湿针经曰
下丬痛喜热而恶寒取手阳明之原合谷穴在两
手大指次指岐骨间陷中朱丹溪曰当灸三间穴
三间手阳明经之俞穴也在两手大指次指本节
后内侧骨上缝中赤白肉际
本草纲目
牙齿释名
李时珍曰两旁曰牙当中曰齿肾主骨齿骨之余也
女子七月齿生七岁齿龀三七肾气平而真牙生七
七肾气衰齿槁发素男子八月齿生八岁齿龆三八
肾气平而真牙生五八肾气衰齿槁发堕钱乙云小
儿变蒸蜕齿如花之易苗不及三十六齿者由蒸之
不及其数也
牙齿气味
甘咸热有毒
牙齿主治
陈藏器曰除劳治疟蛊毒气入药烧用李时珍曰治
乳痈未溃痘疮倒黡
牙齿发明
李时珍曰近世用人牙治痘疮陷伏称为神品然一
概用之贻害不浅夫齿者肾之标骨之余也痘疮则
毒自肾出方长之际外为风寒秽气所冒腠理闭塞
血涩不行毒不能出或变黑倒黡宜用此物以酒麝
达之窜入肾经发出毒气使热令复行而疮自红活
盖剂也若伏毒在心昏冒不省人事及气虚色白
痒塌不能作脓热痱紫泡之证止宜解毒补虚苟误
用此则郁闷声哑反成不救可不慎哉高武痘疹管
见云左仲恕言变黑归肾者宜用人牙散夫既归肾
矣人牙岂能复治之乎
齿垽气味
咸温无毒
齿垽主治
苏恭曰和黑虱研涂出箭头及恶刺破痈肿李时珍
曰涂蜂螫
附方
痘疮倒黡钱氏小儿方用人牙烧存性入麝香少许
温酒服半钱 闻人规痘疹论云人牙散治痘疮方
出风寒外袭或变黑或青紫此倒黡也宜温肌发散
使热气复行而斑自出用人齿脱落者不拘多少瓦
罐固济□过出火毒研末出不快而黑陷者□□血
调下一钱因服凉药血涩倒陷者入麝香温酒服之
其效如神 无价散用人牙□牙□牙犬牙等分火
□研末蜜水调服一匙
乳痈未溃人牙齿烧研酥调贴之
肘
后方
五般聤耳出脓血水人牙烧存性麝香少许为末吹
之名佛牙散
普
济方
漏疮恶疮干水生肌用人牙灰油发灰雄鸡内金灰
各等分为末入麝香轻粉少许油调傅之
直
指方
阴疽不发头凹沉黯不疼无热服内补散不起必用
人牙□过穿山甲炙各一分为末分作两服用当归
麻黄煎酒下外以姜汁和傅之 又方川乌头硫
黄人牙□过为末酒服亦妙
杨仁斋
直指方
古今医统
齿候叙论
经曰肾衰则齿豁精固则齿坚又曰齿者肾之标骨
之余也
巢元方云齿者骨之所终髓之所养手阳明之支脉
入于齿若髓不足阳明脉虚不能荣于齿则齿病矣
东垣曰夫齿者肾之标口者之窍诸经多有会于
口者其牙齿是也手足阳明之所过上龂隶于坤土
乃足阳明胃之脉贯络也止而不动下龂嚼物动而
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