杂仪而行
其二遇衅凡本宗外亲尊长或遇之非礼或偶然启
衅必反求诸己曲果在彼当婉辞谢之或理势有不
可已者当躬委曲陈其是非如不听则告相知者讽
谕之又不听则告约正副断之乡党之长有争亦必
婉辞请相知者谕以是非不听告约正副断之皆毋
得厉声抵触以致诟詈讦讼有伤和气
和睦乡里 其一礼让乡里所以不睦者多因计较
礼节责望施报今后凡事当存恕心古人谓人有不
及可以情恕非意相干可以礼遣闻一好事协力赞
助见一过失尽言规讽毋谓我富而彼贫可欺毋谓
我壮而彼老可侮毋占便宜毋尚诈伪毋面是背非
毋饮食细故辄兴斗讼有一如此皆非居乡之谊悉
宜省戒 其二守望凡同约所以更相守望保御地
方无事则彼此获安有变则同心协力如盗贼所生
发水火不测邻保务相应援救护此所谓患难相扶
持也如有临事而坐视不赴者各保长告于约正副
呈县治罪仍量罚银米给被害之家为约中不义之
戒乘机抢掠者以赃以窃盗论 其三丧病凡有父
母兄弟妻子之丧不能举者有患病不能延医措药
者约内议处措之或劝有力者济之若借贷但令其
偿不责利息 其四孤贫凡无子孙供养无父母兄
弟可依者谓之孤饥无食寒无衣者谓之贫约内当
恤之济之若有反行欺侮陵害者此盗贼残忍之性
也约正等呈官治之
教训子孙 其一养蒙人教子孙多姑息于婴孩之
时殊不知幼而不教养成骄惰长遂难改自其识人
颜色知人喜怒之时便加教诲导以礼节防其欺诳
使为则为使止则止有犯则严训以禁之稍长入塾
教以入事父兄出事长上而于孝弟忠信礼义廉耻
等语时常解讲证以日用实事俾之易晓十五以上
量其才质各守一艺以责其成 其二隆师今人延
师只求易供应薄贽仪不知师道尊重则生徒严惮
而教化易行反是则玩易而规矩不立故须择端重
诚□刚明特达之士为师以教其子俾有所视效其
人品卑污举止轻佻语言慢易及作文怪僻虽有时
名亦不足取庶几言动不涉于浮薄文辞不病于新
奇而德器之成就可望矣其各里大姓能刱建义塾
延师教里中子弟有成效者约正副以闻于官加奖
异焉 其三冠礼礼曰冠者成人之道也三加一醮
之礼亦简易易行其延宾币帛牲酒不必丰侈约正
副时率子弟演习使观感而兴习以为常庶几古道
可复中户以下力不及者亦不责备 其四婚礼婚
礼之废久矣女家责聘礼不充男家责妆奁不备遂
至嫁娶愆期甚有淹溺子女者又有一等过于简便
将聘礼折银私自授受或止换庚帖举族莫知遂至
日后弃贫悔婚冒认强娶争讼之端实由此起自今
定婚之初详审良贱凭媒通知各从所愿具一茶告
报宗族凡诸仪节悉遵家礼行之若仍有溺女悔婚
冒认强娶及孀妇夫死未寒辄行聘定甚至聚众拦
抢者俱从法重治
各安生理 其一民生凡民各有生理且如为农而
勤于耕种则稼穑有秋而农之生理安矣其间或有
惰于农业耕耘不肯及时或地二熟止种一熟何以
仰事俯育今后务宜勤力毋自怠惰至于商贾皆然
农为衣食之本故特举之 其二士习士者民之望
也进德修业无欲速无见小利斯无愧于为士迩来
教道不明士习不善或谑浪欢狎取媚市童或诗酒
豪放妄自高大或纵谈道德不敦躬行或依托师友
以文奸慝皆士之蠹也有则改之无则加勉如躬亲
驵侩之务手操吏胥之笔或嘱托官府营殖己私或
凌铄族间不恤人言数者有一于此名教罪人岂可
列于冠裳乎约正副从实告官以行止有亏论 其
三男务礼男不言内治外者男之生理也男子于士
农工商各专一以奉公或售艺医卜以济物至于转
贩执事以自食皆男之所有事也若不安生理而懒
惰飘蓬为家长者当谕以礼法检束教导至必不可
禁制然后以法治之 其四女工礼女不言外治内
者女之生理也若操井臼勤纺织纫衣裳治酒浆谨
祭祀皆女之所有事也其或内治混淆帷薄不谨抵
触公姑毁骂妯娌欺凌宗族伤败风化者罪坐夫男
毋作非为 其一毋窝盗贼地方不宁莫甚于盗贼
盗贼滋蔓实由于窝隐窝隐无地盗何所容今后各
保内或家长或子弟辈百里之外出不拘归期久近
俱要报于同保及约正副回日如前报知其有外府
县投住者或亲或有货物商人不拘在家久近初到
与起程之日亦一体如前报知同保仍察其来历如
有出没无定形迹可疑者约正副会众戒饬之盗情
显露明知窝隐者报官以法处之虽不知情难逃不
检之罪约正副率众攻之 其二毋受投献今之奸
民有将互争产业及混占他人田土投献势豪之家
或称典当或称转卖或资酒食或得半价又有身为
不善恐事败露仗其庇覆以滋凶恶者势豪知利而
不知义公然掩为己业收为爪牙不思一日埶去则
此业此辈又将转而为他人矣尔之子孙能保守乎
约内凡有投献者约正副核实劝谕召原主而归之
亦不许奸刁之徒乘此冒认辄行告争 其三毋酗
博讪讼酗谓纵酒无赖博谓赌博财物每见市井五
七成群诱良
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