古今图书集成 - 明伦汇编官常典卷官常总部之1

作者: 陈梦雷 【54,517】字 目 录

有私曲则其心洁清而无

 物欲之污可以交于神明矣夔龙二臣名

帝曰夔命汝典乐教胄子直而温宽而栗刚而无虐

简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐

无相夺伦神人以和夔曰于予击石拊石百兽率舞

蔡

传

冑长也自天子至卿大夫之适子也栗庄敬也

 凡人直者必不足于温故欲其温宽者必不足于

 栗故欲其栗所以虑其偏而辅翼之也刚者必至

 于虐故欲其无虐简者必至于傲故欲其无傲所

 以防其过而戒禁之也教冑子者欲其如此而其

 所以教之之具则又专在于乐如周礼大司乐掌

 成均之法以教国子弟而孔子亦曰兴于诗成于

 乐盖所以荡涤邪秽斟酌饱满动荡血脉流通精

 神养其中和之德而救其气质之偏者也心之所

 之谓之志心有所之必形于言故曰诗言志既形

 于言则必有长短之节故曰歌永言既有长短则

 必有高下清浊之殊故曰声依永声者宫商角征

 羽也大抵歌声长而浊者为宫以渐而清且短则

 为商为角为征为羽所谓声依永也既有长短清

 浊则又必以十二律和之乃能成文而不乱假令

 黄锺为宫则太簇为商姑洗为角林锺为征南吕

 为羽盖以三分损益隔八相生而得之余律皆然

 即礼运所谓五声六律十二管还相为宫所谓律

 和声也人声既和乃以其声被之八音而为乐则

 无不谐协而不相侵乱失其伦次可以奏之朝廷

 荐之郊庙而神人以和矣圣人作乐以养性情育

 人材事神祇和上下其体用功效广大深切乃如

 此今皆不复见矣可胜叹哉夔曰以下苏氏曰舜

 方命九官济济相让无缘夔于此独言其功此益

 稷之文简编脱误复见于此

帝曰龙朕堲谗说殄行震惊朕师命汝作纳言夙夜

出纳朕命惟允

蔡

传

堲疾殄绝也殄行者谓伤绝善人之事也师众

 也谓其言之不正而能变乱黑白以骇众听也纳

 言官名命令政教必使审之既允而后出则谗说

 不得行而矫伪无所托矣敷奏复逆必使审之既

 允而后入则邪僻无自进而功绪有所稽矣周之

 内史汉之尚书魏晋以来所谓中书门下者皆此

 职也

帝曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天功

蔡

传

二十二人四岳九官十二牧也周官言内有百

 揆四岳外有州牧侯伯盖百揆者所以统庶官而

 四岳者所以统十二牧也既分命之又总告之使

 之各敬其职以相天事也曾氏曰舜命九官新命

 者六人命伯禹命伯夷咨四岳而命者也命垂命

 益泛咨而命者也命夔命龙因人之让不咨而命

 者也夫知道而后可宅百揆知礼而后可典三礼

 知道知礼非人人所能也故必咨于四岳若予工

 若上下草木鸟兽则非此之比故泛咨而已礼乐

 命令其体虽不若百揆之大然其事理精微亦非

 百工庶物之可比伯夷既以四岳之举而当秩宗

 之任则其所让之人必其中于典乐纳言之选可

 知故不咨而命之也若稷契皋陶之不咨者申命

 其旧职而已又按此以平水土若百工各为一官

 而周制同领于司空此以士一官兼兵刑之事而

 周礼分为夏秋两官盖帝王之法随时制宜所谓

 损益可知者如此

三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熙分北三苗

蔡

传

考核实也三考九载也九载则人之贤否事之

 得失可见于是陟其明而黜其幽赏罚明信人人

 力于事功此所以庶绩咸熙也北犹背也其善者

 留其不善者窜徙之使分背而去也此言舜命二

 十二人之后立此考绩黜陟之法以时举行而卒

 言其效如此也按三苗见于经者如典谟益稷禹

 贡吕刑详矣盖其负固不服乍臣乍叛舜摄位而

 窜逐之禹治水之时三危已宅而旧都犹顽不即

 工禹摄位之后帝命徂征而犹逆命及禹班师而

 后来格于是考其善恶而分北之也吕刑之言遏

 绝则通其本末而言不可以先后论也

夏后氏

夏后氏令官师相规工执艺事以谏

按书经引征惟仲康肇位四海引侯命掌六师羲和

废厥职酒荒于厥邑引后承王命徂征告于众曰嗟

予有众圣有谟训明征定保先王克谨天戒臣人克

有常宪百官修辅厥后惟明明每岁孟春遒人以木

铎徇于路官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有

常刑

蔡

传

遒人宣令之官木铎金口木舌施政教时振以

 警众也周礼小宰之职正岁帅治官之属徇以木

 铎曰不用法者国有常刑亦此意也官以职言师

 以道言规正也相规云者胥教诲也工百工也百

 工技艺之事至理存焉理无往而不在故言无微

 而可略也孟子曰责难于君谓之恭官师百工不

 能规谏是谓不恭不恭之罪犹有常刑而况于畔

 官离次俶扰天纪者乎

商

商汤制官刑儆于有位

按书经伊训制官刑儆于有位

孔

传

言汤制治官刑法以儆戒百官

曰敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风

孔

传

常舞则荒淫乐酒曰酣酣歌则废德事鬼神曰

 巫言无政

敢有殉于货色恒于游畋时谓淫风

孔

传

殉求也昧求财货美色常游戏畋猎是淫过之

 风俗

敢有侮圣言逆忠直远耆德比顽童时谓乱风

孔

传

狎侮圣人之言而不行拒逆忠直之规而不纳

 耆年有德疏远之童稚顽嚚亲比之是荒乱之风

 俗

惟兹三风十愆卿士有一于身家必丧

孔

传

有一过则德义废失位亡家之道

邦君有一于身国必亡

孔

传

诸侯犯此国亡之道

臣下不匡其刑墨具训于蒙士

孔

传

邦君卿士则以争臣自匡正臣不正君服墨刑

 凿其□涅以墨蒙士例谓下士士以争友仆隶自

 匡正疏正义曰此皆汤所制治官之刑以儆戒百

 官之言也三风十愆谓巫风二舞也歌也淫风四

 货也色也游也畋也与乱风四为十愆也舞及游

 畋得有时为之而不可常然故三事特言恒也歌

 则可矣不可乐酒而歌故以酣配之巫以歌舞事

 神故歌舞为巫觋之风俗也货色人所贪欲宜其

 以义自节而不可专心殉求故言殉于货色心殉

 货色常为游畋是谓淫过之风俗也侮慢圣人之

 言拒逆忠直之谏疏远耆年有德亲比顽愚幼童

 爱恶憎善国必荒乱故为荒乱之风俗也此三风

 十愆虽恶有大小但有一于身者皆丧国亡家故

 各从其类相配为风俗臣下不匡其刑墨言臣无

 贵贱皆当匡正君也具训于蒙士者谓汤制官刑

 非直教训邦君卿大夫等使之受谏亦备具教训

 下士使受谏也

周

成王训迪百官作周官

按书经周官惟周王抚万邦巡侯甸

孔

传

即政抚万国巡行天下侯服甸服

四征弗庭绥厥兆民

孔

传

四面征讨诸侯之不直者所以安其兆民十亿

 曰兆言多

六服群辟罔不承德归于宗周董正治官

孔

传

六服诸侯奉承周德言协服还归于丰督正治

 理职司之百官

王曰若昔大猷制治于未乱保邦于未危

孔

传

言当顺古大道制治安国必于未乱未危之前

 思患预防之

曰唐虞稽古建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯

伯

孔

传

道尧舜考古以建百官内置百揆四岳象天之

 有五行外置州牧十二及五国之长上下相维外

 内咸治言有法

庶政惟和万国咸宁

孔

传

官职有序故众政惟和万国皆安所以为正治

夏商官倍亦克用乂

孔

传

禹汤建官二百亦能用治言不及唐虞之清要

明王立政不惟其官惟其人

孔

传

言圣帝明王立政修教不惟多其官惟在得其

 人

今予小子祇勤于德夙夜不逮仰惟前代时若训迪

厥官

孔

传

言仰惟先代之法是顺训蹈其所建官而则之

 不敢自同尧舜之官准拟夏殷而蹈之

立太师太傅太保兹惟三公论道经邦燮理阴阳

孔

传

师天子所师法傅傅相天子保保安天子于德

 义者此惟三公之任佐王论道以经纬国事和理

 阴阳言有德乃堪之

官不必备惟其人

孔

传

三公之官不必备员惟其人有德乃处之

少师少傅少保曰三孤

孔

传

此三官名曰三孤孤特也言卑于公尊于卿特

 置此三者

贰公弘化寅亮天地弼予一人

孔

传

副贰三公弘大道化敬信天地之教以辅我一

 人之治

冢宰掌邦治统百官均四海

孔

传

天官卿称太宰主国政治统理百官均平四海

 之内邦国言任大

司徒掌邦教敷五典扰兆民

孔

传

地官卿司徒主国教化布五常之教以安和天

 下众民使大小皆协睦

宗伯掌邦礼治神人和上下

孔

传

春官卿宗庙官长主国礼治天地神祇人鬼之

 事及国之吉凶宾军嘉五礼以和上下尊卑等列

司马掌邦政统六师平邦国

孔

传

夏官卿主戎马之事掌国征伐统正六军平治

 王邦四方国之乱者

司寇掌邦禁诘奸慝刑暴乱

孔

传

秋官卿主寇贼法禁治奸恶刑强暴作乱者夏

 司马讨恶助长物秋司寇刑奸顺时杀

司空掌邦土居四民时地利

孔

传

冬官卿主国空土以居民士农工商四人使顺

 天时分地利授之土能吐生百谷故曰土

六卿分职各率其属以倡九牧阜成兆民

孔

传

六卿各率其属官大夫士治其所分之职以倡

 道九州牧伯为政大成兆民之性命皆能其官则

 政治

六年五服一朝

孔

传

五服侯甸男采卫六年一朝会京师

又六年王乃时巡考制度于四岳

孔

传

周制十二年一巡守春东夏南秋西冬北故曰

 时巡考正制度礼法于四岳之下如虞帝巡守然

诸侯各朝于方岳大明黜陟

孔

传

觐四方诸侯各朝于方岳之下大明考绩黜陟

 之法

王曰呜呼凡我有官君子钦乃攸司慎乃出令令出

惟行弗惟反

孔

传

有官君子大夫以上叹而戒之使敬汝所司慎

 汝出令从政之本令出必惟行之不惟反改若二

 三其令乱之道

以公灭私民其允怀

孔

传

从政以公平灭私情则民其信归之

学古入官议事以制政乃不迷

孔

传

言当先学古训然后入官治政凡制事必以古

 义议度终始政乃不迷错

其尔典常作之师无以利口乱厥官

孔

传

其汝为政当以仪典常故事为师法无以利口

 辩佞乱其官

蓄疑败谋怠忽荒政不学墙面□事惟烦

孔

传

积疑不决必败其谋怠惰忽略必乱其政人而

 不学其犹正墙面而立临政事必烦

戒尔卿士功崇惟志业广惟勤惟克果断乃罔后艰

孔

传

此戒凡有官位但言卿士举其掌事者功高由

 志业广由勤惟能果断行事乃无后难言多疑必

 致患

位不期骄禄不期侈

孔

传

贵不与骄期而骄自至富不与侈期而侈自来

 骄侈以行己所以速亡

恭俭惟德无载尔伪

孔

传

言当恭俭惟以立德无行奸伪

作德心逸日休作伪心劳日拙

孔

传

为德直道而行于心逸豫而名且美为伪饰巧

 百端为心劳苦而事日拙不可为

居宠思危罔不惟畏弗畏入畏

孔

传

言虽居贵宠当思危惧无所不畏若乃不畏则

 入可畏之刑

推贤让能庶官乃和不和政庬

孔

传

贤能相让俊乂在官所以和谐庬乱也

举能其官惟尔之能称匪其人惟尔不任

孔

传

所举能修其官惟亦汝之功能举匪其人亦惟

 汝之不胜其任

王曰呜呼三事暨大夫敬尔有官乱尔有政

孔

传

叹而□之公卿已下各敬居汝所有之官治汝

 所有之职

以佑乃辟永康兆民万邦惟无斁

孔

传

言当敬治官政以助汝君长安天下兆民则天

 下万国惟乃无厌我周德

成王命君陈分正东郊成周作君陈

按书经君陈王若曰君陈惟尔令德孝恭

孔

传

言其有令德善事父母行己以恭

惟孝友于兄弟克施有政

孔

传

言善父母者必友于兄弟能施有政令

命汝尹兹东郊敬哉

孔

传

正此东郊监殷顽民教训之

昔周公师保万民民怀其德往慎乃司兹率厥常

孔

传

言周公师安天下之民民归其德今往承其业

 当慎汝所主此

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