鸿胪统典客等令尚书省有客曹而曹郎有
左右南北主客之属
按晋书职官志大鸿胪统大行典客园池华林园钩
盾等令又有青官列丞邺元武苑丞及江左有事则
权置无事则省
晋置吏部三公客曹驾部屯田度支六曹而无五兵
咸宁二年省驾部尚书四年省一仆射又置驾部尚
书太康中有吏部殿中及五兵田曹度支左民为六
曹尚书又无驾部三公客曹
晋受命武帝罢农部定课置直事殿中祠部仪曹吏
部三公比部金部仓部度支都官二千石左民右民
虞曹屯田起部水部左右主客驾部车部库部左右
中兵左右外兵别兵都兵骑兵左右士北主客南主
客为三十四曹郎后又置运曹凡三十五曹置郎二
十三人更相统摄及江左无直事右民屯田车部别
兵都兵骑兵左右士运曹十曹郎康穆以后又无虞
曹二千石二郎但有殿中祠部吏部仪曹三公比部
金部仓部度支都官左民起部水部主客驾部库部
中兵外兵十八曹郎后又省主客起部水部余十五
曹云
宋
宋大鸿胪不常置而尚书客曹以左仆射领之
按宋书百官志大鸿胪掌赞导拜授诸王秦世为典
客汉景帝中六年更名大行令武帝太初元年更名
大鸿胪鸿大也胪陈也晋江左初省有事则权置事
毕即省
尚书令任总机衡仆射尚书分领诸曹左仆射领殿
中主客二曹
晋西朝左主客右主客北主客南主客为四曹江左
初主客置一郎后又省主客曹宋高祖初置主客曹
郎太祖元嘉十年省十一年又置
南齐
南齐仍以左仆射领殿中主客二曹大鸿胪不常置
其属有客馆令
按南齐书百官志左仆射领殿中主客二曹
大鸿胪三卿不常置将作掌宫庙土木太仆掌郊礼
执辔鸿胪掌导护赞拜有事权置兼官毕乃省
客馆令掌四方宾客
梁
梁鸿胪但主导护赞拜而置北馆典客馆令丞统于
太常
按隋书百官志梁太常卿视金紫光禄大夫统明堂
二庙太史太祝廪牺太乐鼓吹乘黄北馆典客馆等
令丞
陈
陈承梁置客馆令丞
按杜佑通典陈有客馆令丞
北魏
孝文帝太和年诏议官制定鸿胪寺典客监诸
职阶品
按魏书高祖本纪不载 按官氏志自太祖至高祖
初其内外百官屡有减置或事出当时不为常目旧
令亡失无所依太和中高祖命群寮议定百官着
于令六卿太仆廷尉大鸿胪宗正大司农少府第二
品上少卿第三品上典客监从第五品上典客舍人
从第八品中典客参军从第九品中
按杜佑通典后魏吏部管南主客祠部管左主客
北齐
北齐以鸿胪寺统典客等署掌蕃客朝会礼仪而祠
部仍有主客曹掌诸蕃客
按隋书百官志后齐制官多循后魏鸿胪寺置卿少
卿丞各一人有功曹五官主簿录事等员掌蕃客朝
会吉凶吊祭统典客典寺司仪等署令丞典客署又
有京邑萨甫二人诸州萨甫一人典寺署有僧祇部
丞一人司仪署又有奉礼郎三十人
祠部尚书统主客曹掌诸蕃杂客等事
北周
北周置蕃部宾部掌客司仪诸大夫士掌朝觐宾客
而属于司寇
按杜佑通典后周司寇有蕃部中大夫掌诸侯朝觐
之叙有宾部中大夫掌大宾客之仪又有宾部上士
又置东南西北四掌客上士下士又置司仪上士等
员
隋
隋仍以典客署隶鸿胪寺
按隋书百官志鸿胪寺卿少卿各一人丞二人主簿
录事各二人统典客署置令二人典客署又有掌客
十人
炀帝大业三年改典客署为典蕃署而以四方使隶
鸿胪寺
按隋书炀帝本纪不载 按百官志炀帝即位多所
改革三年定令鸿胪寺改典客署为典蕃署初炀帝
置四方馆于建国门外以待四方使者后罢之有事
则置名隶鸿胪寺量事繁简临时损益东方曰东夷
使者南方曰南蛮使者西方曰西戎使者北方曰北
狄使者各一人掌其方国及互市事每使者署典护
录事叙职叙仪监府监置互市监及副参军各一人
录事主纲纪叙职掌其贵贱立功合叙者叙仪掌小
大次序监府掌其贡献财货监置掌安置其□马船
车并纠察非违互市监及副掌互市参军事出入交
易
唐
唐仍隋制以典客署隶鸿胪寺设令丞掌客诸职
按唐书百官志鸿胪寺领典客署令一人从七品下
丞三人从八品下掌二王后介公酅公之版籍及四
夷归化在藩者朝贺宴享送迎皆预焉酋渠首领朝
见者给禀食病则遣医给汤药丧则给以所须还蕃
赐物则佐其受领教拜谢之节
注
有典客十三人府四人史八人掌固二人
掌客十五人正九品上掌送迎蕃客颛莅馆舍
辽
辽专设客省领四方馆及礼信礼宾诸司
按辽史百官志南面朝官 辽有北面朝官矣既得
燕代十有六州乃用唐制复设南面三省六部台院
寺监诸卫东宫之官
客省太宗会同元年置
都客省兴宗重熙十年见都客省回鹘重哥
客省使会同五年见客省使耶律化哥
左客省使萧护思应历初为左客省使
右客省使
客省副使
四方馆
四方馆使高勋太宗入汴为四方馆使
四方馆副使道宗咸雍五年诏四方馆副使止以契
丹人充
勾当礼信司兴宗重熙七年见勾当礼信司骨欲
礼宾使司
礼宾使大公鼎曾祖忠为礼宾使
宋
宋设礼宾院初隶鸿胪寺而后属于礼部
按宋史百官志鸿胪寺礼宾院掌回鹘吐蕃女真等
国朝贡馆舍及互市译语之事
元
元以八府宰相同蒙古翰林院译诸王诏令
按元史百官志内八府宰相掌诸王朝觐傧介之事
遇有诏令则与蒙古翰林院官同译写而润色之谓
之宰相云者其贵似侍中其近似门下故特宠之以
是名虽有是名而无授受宣命品秩则视二品焉大
德九年以灭怯秃等八人为之天历元年为内八府
宰之职
明
成祖永乐五年初设四夷馆隶翰林院选监生习译
按明会典凡四方番夷翻译文字永乐五年设四夷
馆内分八馆曰鞑靼女直西番西天回回百夷高昌
缅甸选国子监生习译
按燕都游览志四夷馆在玉河桥之西永乐五年十
一月始设命礼部选国子监生蒋礼等三十八人隶
翰林院习译书人月给米一石遇开科令就试仍译
所作文字合格出身置馆于长安左门外处之
宣宗宣德元年四夷馆兼选官民子弟委官为教师
翰林院学士稽考课程后内阁委官提督
按明会典云云
英宗正统元年定译字生冠带授职例
按明会典凡四夷馆习译监生子弟旧例月支米一
石会官考试一年通习者与冠带全不通者黜退正
统元年奏定考中一等者冠带为译字官又一年再
考中授职
代宗景泰三年改造四夷馆
按景帝实录景泰三年八月改造四夷馆先是译书
子弟俱于东安门外廊房肄业至是提督译书郎中
刘文等请建馆于廊房之南隙地从之
孝宗弘治 年奏准科目四品以上官提督四夷馆
及考试事例
按明会典弘治初奏准科目出身四品以上官二员
提督四夷馆官生公会按月从本院印给仍缴送稽
考及食粮授职从吏礼二部奏会内阁出题考试中
否仍从该部奏请施行
弘治三年奏准考试译字生限年例
按明会典三年奏准四夷馆习译监生子弟不许别
图出身三年后考中食粮月给米一石又三年考中
冠带为译字官又三年考中授序班职事初试不中
者许再试三试不中者黜退为民监生初入馆照坐
监例食粮三年考中食粮一石家小粮仍旧又三年
考中冠带又三年考中授从八品职事三试不中者
送回本监别用其曾习举业者非精通译字不准应
试
弘治八年奏准习译监生子弟有愿科举者考送顺
天府应试
按明会典云云
武宗正德六年增设八百馆
按明会典云云
世宗嘉靖元年再定考试译字生限年例
按明会典嘉靖元年令译字生习学三年会考不中
径黜为民六年不中给与冠带九年不中授应得职
衔俱回籍闲住免其泛差徭其有资禀年岁相应
尚堪作养者听翰林院酌量许其再试
嘉靖二十一年题准译字生考试定例
按明会典二十一年题准译字生初试译业精通者
照例食粮习学办事译业粗通资禀年岁尚堪策励
者姑送馆习学不许食粮候三年满日再试其译字
差谬习学无成畏避考试临考不到与未经起送及
原系纳贿夤缘者俱革黜为民
神宗万历七年增设暹罗馆取本国人为教师选世
业子弟习学
按明会典云云
皇清
大清会典提督四译馆太常寺汉少卿一员带翰林
院衔提督馆事其教习译字官带鸿胪寺序班
衔
凡译字生顺治初无定额本堂官将世业子弟
咨送礼部会考选其通晓译字者送馆肄业光
禄寺给薪米宛大两县给纸笔
凡译字生季考本堂官每年三月十月各考一
次试卷解送翰林院覆阅其译写不堪者分别
停粮黜革
凡译字生丁忧呈报礼部给假停止月粮仍俟
本生起复开支
世祖章皇帝顺治元年
大清会典顺治元年设四译馆翻译远方朝贡文字
馆有十曰鞑靼曰女直曰回回曰缅甸曰百译
曰西番曰高昌曰西天曰八百曰暹罗统隶翰
林院
是年设太常寺少卿一员提督翰林院四译馆
额设堂属各官共五十六员
顺治二年
大清会典顺治二年置典务厅关防一颗官无专设
听堂官遴选才能官员为诸馆总理
是年设通事序班及通事官生共三十员名
顺治九年
大清会典顺治九年设通事序班共十六员
顺治十年
大清会典顺治十年题准礼部会同四译馆堂官于
世业子弟内考取译字生送馆肄业
顺治十一年
大清会典顺治十一年题准光禄寺及宛大两县停
给译字生薪米纸笔每生月给粮米六斗每年
四季赴户部支领
顺治十五年
大清会典顺治十五年裁鞑靼女直二馆
是年题准八馆各设正教序班一员协教序班
一员食九品俸教习译字生其余序班俱裁
又题准会同馆带俸序班止存十三员准其全
留凡外国进贡来京专任引朝
赐宴伴送出境等事其肄业官生无定额凡有世业
子弟通晓译语者准其札馆肄业俟司宾序班
员缺时挨次顶补学习三年满日精通译语者
支米又三年满日题授冠带又三年满日咨吏
部具题实授司宾序班
顺治十六年
大清会典顺治十六年题准各馆序班缺员本堂官
会同礼部考取译字生纯通译学者送吏部题
补
顺治十七年
大清会典凡四译馆译字生旧例于世业子弟内考
取肄业三年该馆会同内院礼部考取食粮又
三年考给序班顶带又三年礼部考送具题实
授顺治十七年题准序班缺礼部会同该馆考
取送吏部题补
顺治十八年
大清会典顺治十八年题准翰林院裁并内三院本
馆止称四译馆不称翰林院名色
康熙九年
大清会典康熙九年题准本馆仍复翰林院名色凡
本馆关防如遇提督少卿升任将关防呈送翰
林院收贮俟新任官呈请颁发
康熙十六年
大清会典康熙十六年会考收取译字生送馆肄业
照所遗粮缺顶补
四译馆部总论
礼记
王制
五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方
曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译
陈
注
寄言能寓风俗之异于此象言能仿象风俗之
异于彼鞮则欲别其服饰之异译则欲辨其言语
之异周官通谓之象胥而世俗则通谓之译也刘
氏曰此四者皆主通远人言语之官寄者寓也以
其言之难通如寄托其意于事物而后能通之象
像也如以意仿像其形似而通之周官象胥是也
狄犹逖也鞮戎狄屦名犹履也远履其事而知其
言意之所在而通之周官鞮屦氏亦以通其声歌
而以舞者所屦为名译释也犹言誊也谓以彼此
言语相誊释而通之也
大学衍义补
译言宾待之礼
周礼象胥掌蛮夷闽貉戎狄之国使掌传王之言而
谕说焉以和亲之若以时入宾则协其礼与其辞言
传之凡其出入送逆之礼节币帛辞令而宾相之
郑元曰通夷狄之言者曰象胥凡其出入送逆之
礼节币帛辞令而摈
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