古今图书集成 - 明伦汇编官常典圣裔部之1

作者: 陈梦雷58,342】字 目 录

 堪系衍圣公保举堪任咨部考授今见任仍应

照旧准用四氏学录孔闻然尼山书院学录孔

兴荣洙泗书院学录孔尚澄俱见在仍应照旧

准用典籍桂存正书写田世旺知印张应登奏

差齐有成俱见在仍应照旧留用世袭太常寺

博士主汶上县圣泽书院应该衍圣公第三子

承袭今缺管勾司乐掌书俱缺应听衍圣公咨

部补授谨遵

旨覆奏合候

命下行令臣部遵奉施行但

恩典出自

朝廷臣等未敢擅便伏候

圣裁谨题请

顺治元年九月二十九日启十月初二日奉

圣旨是

又是年十二月十五日衍圣公保举廪膳生员

孔引淳咨部题授曲阜知县于顺治五年加升

东昌府通判仍管理曲阜县事

又是年十二月十五日衍圣公孔引植赴

 阙朝

 贺本月二十二日

赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物

命礼部左侍郎孙之獬待宴复

钦赐天字号下程一分羊一只鹅二只麦四十斤

酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十枝

顺治二年

阙里志顺治二年正月十五日

钦颁衍圣公三台银印一颗

是年二月初六日衍圣公孔引植具奏

 陛辞回里奉祀奉

圣旨览卿奏陛辞回里准照旧例行礼部知道兵部

给勘合一道驰驿旋里

是年五月十二日

钦颁衍圣公专敕一道钤束族属员役

顺治三年

阙里志顺治三年正月内衍圣公孔引植赴京

 庆贺

万寿圣节二月内

赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物

命礼部侍郎孙之獬待宴复

钦赐天字号下程一分羊一只鹅二只麦四十斤

酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十枝

顺治四年

阙里志孔引植明天启二年五月袭封衍圣公

于崇祯元年加太子太保于崇祯三年加太子

太傅恭遇

皇清定鼎盛京首先趋

 朝又际巡抚山东方大题

 请封爵加衔一体照旧因而给印赐荼赐宴恩笃

一时之盛于顺治四年十二月十五日以疾终

于家年五十六讣音奏闻蒙遣山东左布政致

祭工部造坟葬于祖墓之北子兴燮袭封衍圣

公于顺治七年晋阶太子少保又于顺治八年

晋阶少保兼太子太保

顺治七年

阙里志顺治七年六月内衍圣公孔兴燮服阕

 阙谢

恩本月内

赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物

命礼部尚书李若琳待宴复

钦赐天字号下程一分羊一只鹅二只麦四十斤

酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十枝

顺治八年

大清会典凡衍圣公来朝顺治八年定给羊一只鹅

二只酒六瓶二十斤茶酱醋各二斤黄蜡十

枝康熙元年议准停给羊酒余如旧

阙里志顺治八年正月内衍圣公孔兴燮庆

 贺

万寿圣节二月内

赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物

命礼部尚书李若琳待宴复

钦赐天字号下程一分羊一只鹅二只麦四十斤

酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡三十枝

是年八月内

皇上遣行人王天眷

钦取衍圣公孔颜曾孟仲五博士及老成族人孔尚

燃等十五人陪祀

圣驾幸学九月内进京十月内

赐衍圣公五经博士及族人满洲宴设席于礼部

命礼部尚书陈之麟待宴准暂回里俟择有吉期行

取到京陪祀

圣驾幸学本月十五日复

赐衍圣公天字号下程一分羊一只鹅二只麦四

十斤酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十

顺治九年

大清会典顺治九年

上幸太学行释奠礼先期礼部具题行取衍圣公五

经博士陪祀并令取五氏子孙赴京观礼

是年

上幸国学礼成王贝勒贝子公等

 内院礼部大臣衍圣公四氏子孙在礼部筵宴一

圣驾临雍行释奠礼后三日

赐衍圣公蟒朝衣一领貂冠一顶五经博士孔氏

生员颜曾孟仲氏生员素袍各一件

阙里志顺治九年正月内衍圣公孔兴燮赴京

 贺

万寿圣节二月内

赐衍圣公宴设席于礼部备办上桌品物

命礼部尚书陈之麟待宴复

赐衍圣公天字号下程一分羊一只鹅二只麦四

十斤酒二十瓶油盐酱醋各二斤白蜡烛三十

顺治十年

大清会典凡陪祀恩贡顺治十年覆准免其拨历孔

氏以知县通判考用颜曾孟仲四氏以州同州

判考用

康熙八年

大清会典康熙八年

上幸太学行释奠礼一应礼仪俱照顺治九年例行

重颁

敕谕一道其五氏观礼生员准十五名送监读书本

监乡试广额八名

阙里志康熙八年

皇上临雍

赐衍圣公蟒朝衣一领貂冠一顶五经博士孔氏

生员颜曾孟仲氏生员素袍各一件

康熙九年

西安县志六十五代孔衍桢尚朝子字泗柯父

早世衍桢方幼时当鼎革内部以年久案牒无

征衢之袭爵几废衍桢乃援旧制沥陈于守道

李际期李际期力请于总制陈锦具题复核再

四于顺治九年奉部文承袭时年十七岁自衍

桢先世舆导仍明时制用皂盖至是始易为黄

又具呈请得循三年入觐之例庆

 贺

万寿圣节衢袭爵之有觐典自此始

康熙二十三年

大清会典康熙二十三年

上幸阙里特授孔氏后二人俱为国子博士其圣贤

后裔陪祀者从优议叙现任及候选官遇应升

应选之缺先行录用举人以知县缺先用贡生

俟考定职衔后以应选之缺先用陪祀听讲执

事各官俱加一级其异姓执事官员不在此例

又议准以周公后裔为世袭五经博士

是年

皇上东巡临幸阙里致祭

 先师奉

上谕祀礼成日举行讲书大典应讲四书经由翰林

院拟定题请衍圣公于五氏子孙内选择二人

进讲应宣

敕谕令翰林院缮写进呈

御览宣读

敕谕官预请

钦点一应行礼仪注由礼部拟定前期一日恭捧

敕谕陈设于大成门东诗礼堂内东旁案上设讲案

于堂前檐下西旁陈所讲书于案上

上致祭

 先师礼毕鸿胪寺堂官导

上御更衣所少憩扈从文职大学士以下京堂科道

等官以上地方官巡抚以下道员以上各于讲

堂门外左翼排列衍圣公以下五氏职官及讲

书人员俱于讲堂门外右翼排列毕礼部堂官

奏请

皇上诣讲书堂导引官导

驾至讲堂门外排列各官跪迎候过俱随

上入于大门内照前分翼排立

上升座毕鸿胪寺鸣赞官赞衍圣公五氏职官及讲

书人员俱于台下行三跪九叩头礼毕退立原

班鸣赞官赞讲书西班内讲四书人员诣讲案

前一跪三叩头起立进讲毕退立原班次讲经

人员照前进讲毕鸿胪寺堂官于东边向西跪

奏请宣

敕谕鸣赞官赞跪衍圣公五氏职官及讲书人员俱

跪大学士就东案上捧举

敕谕向西宣读

谕曰至圣之道与日月并行与天地同运万世帝王

咸所师法下逮公卿士庶罔不率由尔等远承

圣泽世守家传务期型仁讲义履中蹈和存忠

恕以立心敦孝弟以修行斯须弗去以奉先训

以称朕怀尔等其祗遵母替特谕衍圣公等跪

听谢

恩行礼礼部堂官奏礼毕

上还行宫衍圣公等及地方文武各官俱于门外跪

驾过各退

 圣裔部列传二

孔鲋

按史记孔子世家子慎生鲋年五十七为陈王涉博

士死于陈下

按孔丛子独治篇子鱼生于战国之世长于兵戎之

间然独乐先王之道讲习不倦季则谓子鱼曰丈夫

不生则已生则有云为于世者也今先生淡泊世务

修无用之业当身不蒙其荣百姓不获其利窃为先

生不取也子鱼曰不如子之言也武者可以进取文

者可以守成今天下将扰扰焉终必有所定子修武

以助之取吾修文以助之守不亦可乎且吾不才无

军旅之任徒能保其祖业优游以卒岁者也 秦始

皇东并子鱼谓其徒叔孙通曰子之学可矣盍仕乎

对曰臣所学于先生者不用于今不可仕也子鱼曰

子之材能见时变今为不用之学殆非子情也叔孙

通遂辞去以法仕秦 尹曾谓子鱼曰子之读先王

之书将奚以为答曰为治也世治则助之行道世乱

则独治其身治之至也 陈余谓子鱼曰秦将灭先

王之籍而子为书籍之主其危矣子鱼曰顾有可惧

者或必求天下之书焚之书不出则有祸吾将先藏

之以待其求求至无患矣 子鱼居卫与张耳陈余

相善耳余魏之名士也秦灭魏求耳鱼惧走会陈胜

吴广起兵于陈欲以诛秦余谓陈王曰今必欲定天

下取王侯者其道莫若师贤而友智孔子之孙今在

魏居乱世能正其行修其祖业不为时变其父相魏

以圣道辅战国见利不易操名诸侯世有家法其人

通材足以干天下博知足以虑未形必宗此人天下

无敌矣陈王大悦遣使者赍千金加束帛以车三乘

聘焉耳又谓子鱼曰天下之事已可见矣今陈王兴

义兵讨不义子宜速来以集其事王又闻子贤欲谘

良谋虚意相望也子鱼遂往陈王郊迎而执其手议

世务子鱼以霸王之业劝之王悦其言遂尊以博士

为太师谘度焉 子鱼名鲋甲陈人或谓之子鲋或

称孔甲陈胜既立为王其妻之父兄往焉胜以众兵

待之长揖不拜无加其礼其妻之父怒曰怙乱僭号

而傲长者不能久矣不辞而去陈王跪谢遂不为顾

王心惭焉遂适博士太师之馆而言曰予虽丈夫哉

然塞于礼义以启于姻娅唯先生幸训诲之使免于

戾可乎子鱼曰王所问者善也敢固无辞以对乎今

以礼言耶则礼无不拜且宗族婚媾又与众宾异敬

者也敬而加亲自古以然也王曰虽已失之于前庶

欲收之于后也愿先生修明其事必遵奉焉对曰昔

唐尧内亲九族外协万邦礼以婚为昆弟妻之父母

为外舅姑由是明之则拜之可知夫婚亲之义非宗

贤之类也虽自己臣莫敢不敬昔魏信陵君尝以此

质臣之父臣之父曰于诸母之昆弟妻之诸父则以

亲配德年以上虽拜之可也幼于己者揖之可也此

出于人情而可常者也王曰善哉请问同姓而服不

及者其制何耶对曰先王制礼虽国君有合族之道

宗人掌其列继之以姓而无别醊之以食而无殊各

随本属之隆杀属近则死为之免属远则吊之而已

礼之正也是故臣之家哭孔氏之别姓于弗父之庙

哭孔氏则于夫子之庙此有据而然也周之道虽百

世婚姻不通重先君之同体也王跪曰先生之言厥

义博哉寡人虽固敢不尽心 问军礼篇陈王问太

师曰行军之礼可得备闻乎答曰天子有道礼乐征

伐自天子出自天子出必以岁之孟秋赏军师武人

于朝简练杰俊任用有功命将选士以诛不义于是

孟冬以级授军司徒执扑北面而誓之誓于社以习

其事先期五日太史筮于祖庙择吉日斋戒告于郊

社稷宗庙既筮则献兆于天子天子使有司以牲特

告社告以所征之事而受命焉舍奠于帝学以受成

然后乃类于上帝柴于郊以出以斋车迁庙之主及

社主行大司马职奉之无迁庙主则以币帛皮圭告

于祖祢谓之主命亦载斋车凡行主皮圭币帛皆每

舍奠焉而后就馆主车止于中门之外外门之内庙

主居于道左社主居于道右其所经名山大川皆祭

告焉及至敌所将战太史卜战日卜右御先期三日

有司明以敌人罪状告之史史定誓命战日将帅陈

列车甲卒伍于军门之前有司读诰誓使周定三令

五申既毕遂祷战祈克于上帝然后即敌将士战全

己克敌史择吉日复禡于所征之地柴于上帝祭社

奠祖以告克者不顿兵伤士也战不克则不告也凡

类禡皆用甲丙戊庚壬之刚日有司简功行赏不稽

于时其用命者则加爵受赐于祖奠之前其奔北犯

令者则加刑罚戮于社主之前然后鸣金振旅有司

遍告捷于时所有事之山川既至舍于国外三日斋

以特牛亲格于祖祢然后入设奠以反主若主命则

卒奠敛主埋之于庙两阶间反社主如初迎之礼舍

奠于帝学以讯馘告大享于群吏用备乐飨有功于

祖庙舍爵策勋焉谓之饮至天子亲征之礼也陈王

曰其命将出征则如之何太师曰古者大将受命而

出则忘其国即戎师阵则忘其家故天子命将出征

亲洁斋盛服设奠于祖以诏之大将先入军吏毕从

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