古今图书集成 - 明伦汇编官常典圣裔部之1

作者: 陈梦雷58,342】字 目 录

皆北面再拜稽首而受天子当阶南面命授之节钺

大将受天子乃东向西面而揖之亦弗御也然后告

太社冢宰执蜃宜于社之右南面授大将大将北面

稽首再拜而受之承所颁赐于军吏其出不类其克

不禡战之所在有大山川则祈焉祷克于五帝捷则

报之振旅复命简异功勤亲告庙告社而后适朝礼

也王曰将居军中之礼胜败之变则如之何太师曰

将帅尚左士卒尚右出国先锋入国后刃介胄在身

执锐在列虽君父不拜若不幸军败则驿骑赴告于

载櫜韔天子素服哭于库门之外三日大夫素服哭

于社亦如之亡将失城则皆哭七日天子使使迎于

军命将帅无请罪然后将帅结草自缚袒右肩而入

盖丧礼也王曰行古礼如何太师曰古之礼固为于

今也有其人行其礼则可无其人行其礼则民弗与

也 答问篇陈人有武臣谓子鲋曰夫圣人者诚高

材美称也吾谓圣人之知必见未形之前功垂于身

后立教而戾夫弗犯吐言而辩士不破也子之先君

可谓当之矣然韩子立法其所以异夫子之谓者纷

如也予每探其意而校其事持久历远遏奸劝善韩

氏未必非孔子未必得也吾今而后乃知圣人无世

不有前圣后圣法制固不一也若韩非者亦当世之

圣人也子鲋曰子信之为然是固未免凡俗也今世

人有言高者必以极天为称言下者必以深渊为名

是资势之谈而无其实者也好事而未凿也必言经

以自辅援圣以自贤欲以取信于群愚而度其说也

若诸子之书其义皆然吾先君之所自志也请略说

一隅而君子审其信否焉武臣曰诺子鲋曰乃者赵

韩共并知氏赵襄子之行赏先加具臣而后有功韩

非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉

然实诈也何以明其然昔我先君以春秋哀公十六

年四月己丑卒至二十七年荀瑶与韩赵魏伐郑遇

东垣而还是时夫子卒已十一年矣而晋四卿皆在

也后悼公十四年知氏乃亡此先后甚远而韩非公

称之曾无怍意是则世多好事之徒皆非之罪也故

吾以是默口于小道塞耳于诸子久矣而子立尺表

以度天植寸指以测渊曚大道而不悟信诬说以疑

圣殆非所望也武臣叉手跪谢施施而退遂告人曰

吾自以为学之博矣而可否于孔氏方知学不在多

要在精之也 陈王问太师曰寡人不得为贤所推

而得南面称孤其幸多矣今既赖二三君子且又欲

规久长之图何施而可答曰信王之言万世之福也

敢称古以对昔周代殷乃兴灭继绝以为政首今诚

法之则六国定不携抑久长之本王曰周存二代别

有三恪其事云何答曰封夏殷之后以为二代绍虞

帝裔备为三恪恪敬也礼之如宾客也非谓特有二

代别有三恪也凡所以立二代者备王道通三统也

王曰三统者何答曰各自用其正朔二代与周是谓

三统王曰六国之后君吾不能封也远世之王于我

何有吾自举不及于周又安能纯法之乎 陈王涉

读国语言申生事顾博士曰始予信圣贤之道乃今

知其不诚也先生以为何如答曰王何谓哉王曰晋

献惑听谗而书又载骊姬夜泣公而以信入其言人

之夫妇夜处幽室之中莫能知其私焉虽黔首犹然

况国君乎予以是知其不信乃好事者为之辞将欲

成其说以诬愚俗也故使予并疑于圣人也博士曰

不然也古者人君外朝则有国史内朝则有女史举

则左史书之言则右史书之以无讳示后世善以为

式恶以为戒废而不记史失其官故凡若晋侯骊姬

□笫之私房中之事不得舍焉若夫设教之言驱群

俗使人入道而不知其所以者也今此皆书实事累

累若贯珠可无疑矣王曰先生真圣人之后风也今

幸得闻命寡人无过焉 陈王涉使周章为将西入

关以诛秦秦使将章邯拒之陈王以秦国之乱也有

轻之之意势若有余而不设敌备博士太师谏曰章

邯秦之名将周章非其敌也今王使章霈然自得而

不设备臣窃惑焉夫虽天之所舍其祸福吉凶大者

在天小者由人今王不修人利以应天祥若跌而不

振悔之无及也王曰寡人之军先生无累也请先生

息虑也又谏曰臣闻兵法无恃敌之不我攻恃吾之

不可攻也今恃敌而不自恃非良计也王曰先生所

言计策深妙予不识也先生休矣已而告人曰儒者

可与守成难与进取信哉博士他日复谏曰臣闻国

大兵众无备难恃一人善射百夫决拾章邯枭将卒

皆死士也周章若懦使彼席卷来前莫有当其锋者

王曰先生所称寡人昧昧焉愿以人间近事喻之答

曰流俗之事臣所不忍也今王命之敢不尽情愿王

察之也臣昔在梁梁人有阳由者其力扛鼎伎巧过

人骨腾肉飞手搏兽国人惧之然无治室之训礼

教不立妻不畏惮浸相泄渎方乃积怒妻坐于□答

焉左手建杖右手制其头妻亦奋恚因授以背使杖

击之而自撮其阴由乃仆地气绝而不能兴邻人闻

其凶凶也窥而见之趋而救之妻愈□忿莫肯舍旃

或发其裳然后乃放夫以无敌之伎力而劣于女子

之手者何也轻之无备故也今王与秦角强弱非若

由之夫妇也而轻秦过甚臣是以惧故区区之心欲

王备患之也王曰譬类诚佳然实不同也弗听周章

果败而无后救邯遂进兵击陈王师大败 博士凡

仕六旬老于陈将没戒其弟子曰鲁天下有仁义之

国也战国之世讲颂不衰且先君之庙在焉吾谓叔

孙通处浊世而清其身学儒术而知权变是今师也

宗于有道必有令图归必事焉 按诘墨墨子称景

公问晏子以孔子而不对又问三皆不对公曰以孔

子语寡人者众矣俱以为贤人今问子而不对何也

晏子曰婴闻孔子之荆知白公谋而奉之以石乞劝

下乱上教臣弒君非圣贤之行也诘之曰楚昭王之

世夫子应聘如荆不用而反周旋乎陈宋齐卫楚昭

王卒惠王立十年令尹子西乃召王孙胜以为白公

史云

二年

是时鲁哀公十五年也夫子自卫反鲁居五年

矣白公立一年然后乃谋作乱乱作在哀公十六年

秋也夫子已卒十旬矣墨子虽欲谤毁圣人虚造妄

言奈此年世不相值何 墨子曰孔子之齐见景公

公悦之封之于尼溪晏子曰不可夫儒浩居而自顺

立命而怠事崇丧遂哀盛用繁礼其道不可以治国

其学不可以导家公曰善诘之曰即如此言晏子为

非儒恶礼不欲崇丧遂哀也察传记晏子之所行未

有以异于儒焉又景公问所以为政晏子答以礼云

景公曰礼其可以治乎晏子曰礼于政与天地并此

则未有以恶于礼也晏桓子卒晏婴斩衰枕草苴绖

带杖菅菲食粥居于倚庐遂哀三年此又未有以异

于儒也若能以口非之而躬行之晏子所弗为 墨

子曰孔子怒景公之不封己乃树鸱夷子皮于田常

之门诘之曰夫树人为信己也记曰孔子适齐恶陈

常而终不见

田常

常病之亦恶孔子交相恶而又任

事其然矣记又曰陈常弒其君孔子斋戒沐浴而朝

请讨之观其终不树子皮审矣 墨子曰孔子为鲁

司寇舍公家而奉季孙诘之曰若以季孙为相司寇

统焉奉之自法也若附意季孙季孙既受女乐则孔

子去之季孙欲杀囚则孔子赦之非苟顺之谓也

墨子曰孔子厄于陈蔡之间子路烹豚孔子不问肉

之所由来而食之剥人之衣以沽酒孔子不问酒之

所由来而饮之诘之曰所谓厄者沽酒无处藜羹不

粒乏食七日若烹豚饮酒则何言乎厄斯不然矣且

子路为人勇于见义纵有豚酒不以义不取之可知

也又何问焉 墨子曰孔子诸弟子子贡季路辅孔

悝以乱卫阳虎乱鲁佛肸以中牟叛漆雕开形残诘

之曰如此言卫之乱子贡季路为之耶斯不待言而

了矣阳虎欲见孔子孔子不见何弟子之有佛肸以

中牟叛召孔子则有之矣为孔子弟子未之闻也且

漆雕开形残非行己之致何伤于德哉 墨子曰孔

子相鲁齐景公患之谓晏子曰邻有圣人国之忧也

今孔子相鲁为之若何晏子对曰君其勿忧彼鲁君

弱主也孔子圣相也不如阴重孔子欲以相齐则必

强谏鲁君鲁君不听将适齐君勿受则孔子困矣诘

之曰按如此辞则景公晏子畏孔子之圣也上乃云

非圣贤之行上下相反若晏子悖可也否则不然矣

 墨子曰孔子见景公公曰先生素不见晏子乎对

曰晏子事三君而得顺焉是有三心所以不见也公

告晏子晏子曰三君皆欲其国安是以婴得顺也闻

君子独立不惭于影今孔子伐树削迹不自以为辱

身穷陈蔡不自以为约始吾望儒贵之今则疑之诘

之曰若是乎孔子晏子交相毁也小人有之君子则

否孔子曰灵公污而晏子事之以洁庄公怯而晏子

事之以勇景公侈而晏子事之以俭晏子君子也梁

丘据问晏子曰事三君而不同心而俱顺焉仁人固

多心乎晏子曰一心可以事百君百心不可以事一

君故三君之心非一也而婴之心非三也孔子闻之

曰小子记之晏子以一心事三君君子也如此则孔

子誉晏子非所谓毁而不见也景公问晏子曰若人

之众则有孔子乎对曰孔子者君子行有节者也晏

子又曰盈成匡父之孝子兄之弟弟也其父尚为孔

子门人门人且以为贵则其师亦不贱矣是则晏子

亦誉孔子可知也夫德之不修己之罪也不幸而屈

于人己之命也伐树削迹绝粮七日何约乎哉若晏

子以此而疑儒则晏子亦不足贤矣 墨子曰景公

祭路寝闻哭声问梁丘据对曰鲁孔子之徒也其母

死丧三年哭泣甚哀公曰岂不可哉晏子曰古者

圣人非不能也而不为者知其无补于死者而深害

生事故也诘之曰墨子欲以亲死不服三日哭而已

于意安者卒自行之空用晏子引而同乎己适证其

非耳且晏子服父礼则无缘非行礼者也曹明问子

鱼曰

子鱼

孔鲋

观子诘墨者之辞事义相反墨者妄矣假

使墨者复起对之乎答曰苟得其理虽百墨吾益明

白焉失其正虽一人犹不能当前也墨子之所引者

矫晏子晏子之善吾先君先君之善晏子其事庸尽

乎曹明曰可得闻诸子鱼曰昔齐景公问晏子曰吾

欲善治可以霸诸□乎对曰官未具也臣亟以闻而

君未肯然也臣闻孔子圣人然犹居处□惰廉隅不

修则原宪季羔侍气□而疾志意不通则仲由卜商

侍德不盛行不勤则颜闵冉雍侍今君之朝臣万人

立车千乘不善之政加于下民者众矣未能以闻者

臣故曰官未备也此又晏子之善孔子者也子曰晏

平仲善与人交久而敬之此又孔子之贵晏子者也

曹明曰吾始谓墨子可疑今则决妄不疑矣

按阙里志鲋字子鱼一字甲该通六艺秦始皇并天

下召为鲁国文通君拜少傅三十四年丞相李斯始

议焚书鲋与其弟腾子襄藏其家语论语尚书孝经

等于祖堂旧壁中自隐于嵩山教弟子百余人后陈

涉为楚王聘为太傅凡仕六月托疾而退卒于陈下

年五十七书二十余篇记先圣及子思子上子高子

顺与己行事名曰孔丛子子随字元路四传至吉吉

生何齐皆承殷后为宋公嗣绝

孔腾

按史记孔子世家鲋弟子襄年五十七尝为孝惠皇

帝博士迁为长沙太守长九尺六寸子襄生忠

按兖州府志宗子世表腾字子襄鲋之弟长九尺六

寸类孔子高帝过鲁封为奉祀君

孔树

按阙里志九代树字子文鲋幼弟兄弟自师友

孔忠

按史记孔子世家子襄生忠年五十七忠生武

按阙里志十代忠字子贞有高尚之志征为博士褒

成侯年五十七卒

孔随

按阙里志十代随字元路鲋子承殷后为宋公

孔聚

按阙里志十代聚一名彦字子产树子汉为王将军

破项羽垓下汉王即帝位以功封蓼侯史所谓孔将

军居左是也年五十三谥曰夷

孔武

按史记孔子世家忠生武武生延年及安国

按兖州府志宗子世表十一代武字子威忠子文帝

博士迁临淮太守(

按汉书孔光传及阙里志俱云忠生武及安国史记云武生安国存

疑)

孔臧

按兖州府志孔臧孔子十一世孙也父聚为汉都尉

以破项羽功封蓼侯臧嗣爵历位九卿武帝时迁御

史大夫辞曰臣世以经学为家相承以作训法今俗

儒繁说远本杂以妖妄难可以训侍中安国受诏缀

集古义臣乞为太常典臣家业与安国纪纲古训使

永垂后嗣帝从之礼赐如三公着书十篇赋二十篇

孔延年

按史记孔子世家武生延年及安国

按汉书孔光传延年以治尚书为武帝博士

按阙里志十二代延年博览群书武帝时为博士转

少傅迁大将军年七十一卒葬祖墓北生子霸

孔安国

按史记孔子世家安国为武帝博士至临淮太

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