太常寺部汇考一
有虞氏
帝舜始命伯夷为秩宗典三礼后夔典乐
按书经舜典帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷
帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽
首让于夔龙帝曰俞往钦哉
孔
传
三礼天地人之礼伯夷臣名姜姓秩序宗尊也
主郊庙之官夙早也言早夜敬思其职典礼施政
教使正直而清明夔龙二臣名俞然其贤不许让
疏
正义曰周礼宗伯职云掌天地人鬼地祇之礼
帝曰夔命汝典乐教胄子直而温宽而栗刚而无虐
简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐
无相夺伦神人以和夔曰于予击石拊石百兽率舞
孔
传
胄长也谓元子以下至卿大夫子弟
蔡
传
苏氏曰舜方命九官济济相让无缘夔于此独
言其功此益稷之文简编脱误复见于此
商
商建六大有大祝大士之官
按礼记曲礼天子建天官先六大曰大宰大宗大史
大祝大士大卜典司六典
注
典法也此盖殷制也周则大宰为天官大宗曰
宗伯宗伯为春官大史以下属焉大士以神仕者
陈
注
旧说皆为殷制
周
周制春官设大司乐率其属以掌教乐律歌舞祭祀
宗祝之事
按周礼春官宗伯礼官之属大司乐中大夫二人
注
大司乐乐官之长
大司乐掌成均之以治建国之学政而合国之子
弟焉
注
郑司农云均调也乐师主调其音大司乐主受
此成事已调之乐郑元谓董仲舒云成均五帝之
学成均之者其遗礼可者国之子弟公卿大
夫之子弟当学者谓之国子文王世子曰于成均
以及取爵于上尊然则周人立此学之宫
凡有道者有德者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗
注
道多才艺者德能躬行者若舜命夔典乐教胄
子是也死则以为乐之祖神而祭之郑司农云瞽
乐人乐人所共宗也
以乐德教国子中和祗庸孝友
注
祗敬庸有常也
以乐语教国子兴道讽诵言语
注
道读曰导倍文曰讽以声节之曰诵发端曰言
答述曰语
以乐舞教国子云门舞大卷大咸大大夏大濩大
武
注
此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷大咸咸
池尧乐也大舜乐也大夏禹乐也大濩汤乐也
大武武王乐也
以六律六同五声八音六舞大合乐以致鬼神示以
和邦国以谐万民以安宾客以说远人以作动物
注
六律合阳声者也六同合阴声者也此十二者
以铜为管转而相生黄锺为首其长九寸各因而
三分之上生者益一分下生者去一焉国语曰律
所以立均出度也古之神瞽考中声而量之以制
度律均锺言以中声定律以律立锺之均大合乐
者谓□作六代之乐以冬日至作之致天神人鬼
以夏日至作之致地祇物□动物羽裸之属虞书
云夔曰击鸣球搏拊琴瑟以咏祖考来格虞宾
在位群后德让下管鼓合止柷敔笙镛以间鸟
兽跄跄箫韶九成凤凰来仪夔又曰于予击石拊
石百兽率舞庶尹允谐此其于宗庙九奏效应
乃分乐而序之以祭以享以祀
注
分谓各用一代之乐
乃奏黄锺歌大吕舞云门以祀天神
注
以黄锺之锺大吕之声为均者黄锺阳声之首
大吕为之合奏之以祀天神尊之也天神谓五帝
及日月星辰也王者又各以夏正月祀其所受命
之帝于南郊尊之也
乃奏大蔟歌应锺舞咸池以祭地示
注
大蔟阳声第二应锺为之合咸池大咸也地祇
所祭于北郊谓神州之神及社稷
乃奏姑洗歌南吕舞大以祀四望
注
姑洗阳声第三南吕为之合四望五岳四镇四
窦此言祀者司中司命风师雨师或亦用此乐与
乃奏蕤宾歌函锺舞大夏以祭山川
注
蕤宾阳声第四函锺为之合函锺一名林锺
乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣
注
夷则阳声第五小吕为之合小吕一名中吕先
妣姜嫄也
乃奏无射歌夹锺舞大武以享先祖
注
无射阳声之下也夹锺为之合夹锺一名圜锺
先祖谓先王先公
凡六乐者文之以五声播之以八音
注
六者言其均皆待五声八音乃成也
凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而致羸
物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变而
致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而
致象物及天神
注
变犹更也乐成则更奏也此谓大蜡索鬼神而
致百物六奏乐而礼毕每奏有所感致和以来之
土祇原隰及平地之神也象物有象在天所谓四
灵者天地之神四灵之知非德至和则不至礼运
曰麟凤龟龙谓之四灵
凡乐圜锺为宫黄锺为角大蔟为征姑洗为羽□鼓
□孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地
上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣
凡乐函锺为宫大蔟为角姑洗为征南吕为羽灵鼓
灵孙竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽
中之方丘奏之若乐八变则地示皆出可得而礼矣
凡乐黄锺为宫大吕为角大蔟为征应锺为羽路鼓
路阴竹之管龙门之
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