时气而祭其鬼神然
则神必有号祀必有仪按洪祀之文唯神灵大略而
无所祭之名称举国行祀而无贵贱之阻有赤黍之
盛而无牲醴之奠仪法所用阙略非一若率文而行
则举义皆阂有所施补则不统其源汉侍中卢植时
之达学受法不究则不敢厝心诚以五行深远神道
幽昧探赜之求难以常思错综之理不可一数臣非
至精孰能与此帝犹□撰定逌又陈古义帝乃止逌
在职多所匡谏着阮籍序赞逸士箴及诗赋奏议数
十篇行于世病卒时年五十八
晋中兴书济阳蔡谟拜太常咸宁四年临轩门下奏
非祭祀燕享则无设乐谟奏宜有金石显宗纳焉临
轩作乐自此始也
宋书傅隆传隆转太常元嘉十四年太祖以新撰礼
论付隆使下意隆上表曰臣以下愚不涉师训孤陋
闾阎面墙靡识谬蒙询逮愧惧流汗原夫礼者三千
之本人伦之至道故用之家国君臣以之亲用之婚
冠少长以之仁爱夫妻以之义顺用之乡人朋友以
之三益宾主以之敬让所谓极乎天播乎地穷高远
测深厚莫尚于礼也其乐之五声易之八象诗之风
雅书之典诰春秋之微婉劝惩无不本乎礼而后立
也其源远流广其体大而义精非夫睿哲大贤孰能
明乎此哉况遭暴秦焚亡百不存一汉兴始征召故
老搜集残文其体例纰缪首尾脱落难可详论幸高
堂生颇识旧义诸儒各为章句之说既明不独达所
见不同或师资相传共枝别干故闻人二戴俱事后
苍俄已分异卢植郑元偕学马融人各名家又后之
学者未逮曩时而问难星繁充斥兼两摛文列锦焕
烂可观然而五服之本或差哀敬之制舛杂国典未
一于四海家法参驳于缙绅诚宜考详远虑以定皇
代之盛礼也伏惟陛下钦明元圣同规唐虞畴咨四
岳兴言三礼而伯夷未登微臣窃位所以大惧负乘
形神交恶者无忘夙夜矣而复猥充博采之数与闻
爰发之求实无以仰酬圣旨万分之一不敢废嘿谨
率管穴所见五十二事上呈鄙茫浪伏用竦赧明
年致仕拜光禄大夫归老在家手不释卷博学多通
特精三礼谨于奉公常手抄书籍二十八年卒时年
八十三
北齐书袁聿修传聿修在尚书十年未曾受升酒之
馈尚书邢卲与聿修旧款每于省中语戏常呼聿修
为清郎大宁初聿修以太常少卿出使巡省仍命考
校官人得失经历兖州时邢卲为兖州刺史别后遣
送白绸为信聿修退绸不受与邢书云今日仰遇有
异常行瓜田李下古人所慎多言可畏譬之防川愿
得此心不贻厚责邢亦忻然领解报书云一日之赠
率尔不思老夫忽忽意不及此敬承来旨吾无间然
弟昔为清郎今日复作清卿矣
旧唐书窦诞传诞为太常奏用音乐博士皆为大乐
鼓吹官僚于后弹胡琵琶胡人白胡达竹伯夷积劳
计考并至大官自是以声伎入品流者盖以百数
裴守贞传守贞授博士高宗将封嵩山诏礼官议射
牲守贞奏曰据周礼国语郊祀天地自射其牲汉武
封泰山令侍中儒生射牲至于余祀无射牲之文
唐书刘祥道传祥道为司礼太常伯高宗封泰山有
司请太常卿亚献光禄卿终献祥道建言三代六卿
重故得佐祠汉魏以来权归台省九卿为常伯属官
今封岱大礼不以人坐用九卿无乃徇古名忘实事
乎帝可其议以司徒徐王元礼亚献祥道终献
蒋钦绪传钦绪莱州胶水人颇工文辞擢进士第累
迁太常博士中宗始亲郊国子祭酒祝钦明建言皇
后应亚献欲以媚韦氏天子疑之诏礼官议众曲意
阿徇钦绪独抗言不可诸儒壮其节
赵宗儒传宗儒检校右仆射守太常卿太常有五方
师子乐非大朝会不作帝嗜声色宦官领教坊者乃
移书取之宗儒不敢违以诉宰相宰相以事专有司
不应关白以宗儒不职罢为太子少师
冯宿传宿弟定迁太常少卿文宗常诏开元霓裳羽
衣舞参以云韶肄于廷定部诸工立县间端凝若植
帝异之问学士李□□以定对帝喜曰岂非能古章
句者耶亲诵定送客西江诗召升殿赐禁中瑞锦诏
悉所著以上
山堂肆考太宗使少卿祖孝孙以乐律授宫中音乐
伎不进数被让王珪与温彦博同谏曰孝孙修谨士
陛下使教女乐又责诮之臣窃以为不可
唐职林杨师道字景猷太宗时为太常卿赐宴帝曰
闻公每酣捉笔赋诗如宿构试为朕为之师道再拜
少选辄成一坐嗟伏
袁利正高宗时为博士上疏谏以为前殿路门非命
妇宴会倡优进御之所帝纳之诏曰卿奕世忠鲠能
抗疏规朕之失乃赐物百段
元淡字行冲景云中授少卿行冲以系出拓跋恨史
无编乃撰魏典二十篇学者向之有人得铜器似琵
琶人莫能辨行冲曰此阮咸所作也雅乐家遂谓之
阮咸
唐语林王瑀为太常卿早起闻永兴里人吹笛问是
太常乐人否果是已后因阅乐而挞之问曰何得罪
曰卧吹笛又见康昆仑弹琵琶云琵声多琶声少亦
未可弹五十四丝大弦也自下而上谓之琵自上而
下谓之琶
合壁事类陈正节迁太常博士元宗奉昭成皇后祔
睿宗室而欲肃明皇后并升焉正节奏言庙必有配
一帝一后礼之正也昭成皇后有太姒之德升配睿
宗肃明皇后既非子贵宜在别庙于是留主仪坤庙
诏隶太庙毋置官
山堂肆考崔日知迁太常卿以历年久每朝参常与
尚书同判时人号为尚书里行
国朝纂异崔日知恨不居八座为太常卿起楼与尚
书省相对人谓之崔公望省楼
唐国史补长庆初赵相宗儒为太常卿赞郊庙之礼
时罢相二十余年年七十六众论伏其精健右常侍
李益笑曰是仆东府试官所送进士也
职官分纪崔龟从太和初为博士最明礼家沿革时
享宗庙敬宗祝版称皇帝孝弟龟从议以兄弟无称
孝之义宜去孝弟两字从之又称九宫不过列宿不
容为大祠诏皆可其议九宫遂为中祠
山堂肆考王涯字广津文宗时拜太常帝以乐府之
音郑卫太甚欲闻古乐命涯询于旧工取开元雅乐
选乐童按之命曰□园乐上悦
唐职林僖宗时商盈孙为博士丧乱之后制度雕紊
追补容典皆盈孙折衷又昭宗将谒郊庙有司不知
乐县制度盈孙按周法以算数
五代史刘岳传岳迁太常卿初郑余庆尝采唐士庶
吉凶书疏之式杂以常时家人之礼为书仪两卷唐
明宗见其有起复冥昏之制叹曰儒者所以隆孝弟
而敦风俗且无金革之事起复可乎婚吉礼也用于
死者可乎乃诏岳选文学通知古今之士共删定之
岳与太常博士段颙田敏等增损其书而其事出鄙
俚皆当时家人女子传习所见往往转失其本然犹
时有礼之遗制其后亡失愈不可究其本末其婚礼
亲迎有女坐□鞍合髻之说尤为不经公卿之家颇
遵用之至其久也又益讹谬可笑其类甚多
崔梲传梲拜尚书左丞迁太常卿晋天福八年高祖
诏太常复文武二舞详定正冬朝会礼及乐章自唐
末之乱礼乐制度亡失已久梲与御史中丞窦贞固
刑部侍郎吕琦礼部侍郎张允等草定之其年冬至
高祖会朝崇元殿廷设宫县二舞在北登歌在上文
舞郎八佾六十有四人冠进贤黄纱袍白中单白练
裆白布大口□革带履左执钥右秉翟执纛引者
二人武舞郎八佾六十有四人服平巾帻绯丝布大
袖绣裆金甲饰白练锦腾蛇起梁带豹文大口□
乌靴左执干右执戚执旌引者二人加鼓吹十二按
负以熊豹以象百兽率舞按设羽葆鼓一大鼓一金
錞一歌箫笳各二人王公上寿天子举爵奏元同三
举登歌奏文同举食文舞舞昭德武舞舞成功之曲
礼毕高祖大悦赐梲金帛群臣左右睹者皆嗟叹之
然礼乐废久而制作简缪又继以龟兹部霓裳法曲
参乱雅音其乐工舞郎多教坊伶人百工商贾州县
避役之人又无老师良工教习明年正旦复奏于廷
而登歌发声悲离烦慝如薤露虞殡之音舞者行列
进退皆不应节闻者皆悲愤其年高祖崩梲以风痹
改太子宾客分司西京以卒开运二年太常少卿陶
谷奏废二舞明年契丹灭晋耶律德光入京师太常
请备法驾奉迎乐工教习卤簿鼓吹都人闻者为之
流涕焉
宋史曾巩传巩弟肇字子开举进士调黄岩簿用荐
为郑州教授崇文校书馆阁校勘兼国子监直讲同
知太常礼院太常自秦以来礼文残缺先儒各以臆
说无所稽据肇在职多所厘正亲祠皇地祇于北郊
盖自肇发之异论莫能夺其议
章衡传衡字子平判太常寺建言自唐开元纂集礼
书以国恤一章为豫凶事删而去之故不幸遇事则
捃摭坠残茫无所据今宜为厚陵集礼以贻万世从
之
颜复传复字长道元佑初召为太常博士建言士民
礼制不立下无矜式请令礼官会萃古今典范为五
礼书又请考正祀典凡十谶纬曲学污条陋制道流
醮谢术家厌胜之法一切芟去俾大小群祀尽合圣
人之经为后世法
程振传振字伯起少有轶材入太学一时名辈多从
之游徽宗幸学以诸生右职除官为辟雍录升博士
迁太常博士提举京东西路学事请立庙于邹祀孟
轲以公孙丑万章乐正克等配食从之
梦溪笔谈江南陈彭年博学书史于礼文尤所详练
归朝列于侍从朝廷郊庙礼仪多委彭年裁定援引
故事颇为详洽常摄太常卿导驾误行黄道上有司
止之彭年正色回顾曰自有典故礼曹素畏其该洽
不复敢诘问
邻几杂志欧阳叔修唐书求罢三班院乞一闲慢差
遣俄除太常礼院因巡厅言朝廷将太常礼院作闲
慢差遣耶
山堂肆考吕公着嘉佑中同判太常寺数言濮王在
殡及请宴北使毋用乐上元辍游幸废温成皇后庙
多见施行
言行录刘敞判太常兼礼仪事上初即位有疾皇太
后临朝疾愈乃归政适有小人言二帝不欢谏者或
讦而过直敞谓当以义理感讽两宫时进读史记至
尧授舜以天下敞因谏说舜至侧微尧禅以位非有
他道惟其孝友之德光于上下上知其以讽谏也慈
寿闻之亦大喜
东都事略英宗即位中书奏请尊濮安懿王礼诏令
礼官检详典礼以闻范镇时判太常寺上言汉宣帝
于昭帝为孙光武于平帝为祖则其父容可称皇考
而议者犹非之今陛下既考仁宗又考濮王则其失
非特汉宣光武之比矣
山堂肆考范希纯为太常丞旧制太庙荐享逐室设
常食一牙盘元丰四年奏罢之希纯奏请复旧制易
其名曰荐羞
东都事略熙宁初刘攽知太常礼院会建言讲官愿
得坐讲下太常议攽曰侍臣侍见天子应对顾问曰
讨论不可安坐自若避席立语乃古今常礼时议者
不一卒如攽言
山堂肆考司马光知礼院时中官凌允言死诏特给
卤簿光论名器不可假人允言近习之臣非有元勋
大劳而赠三公给卤簿其为繁缨不亦大乎
扫编刘资政□靖康间为太常少卿因检视礼器
库见有故祭服甚多将建请以为战士衲衣有老吏
谏曰祭器弊则埋之祭服弊则焚之礼也奈何以为
战士衣乎刘默然无以应
吕东莱集王居正字刚中为太常博士朝廷惩创王
氏邪说之祸会故相韩忠彦议谥居正云熙宁初辟
近臣坐讲之请有功名教宜谧文礼而韩氏子乃以
故事未有以礼为谥者谒宰相求改居正卒不改
东都事略太常寺音律官田琮以上所御九弦琴五
弦阮并协律以旋宫相生之法画为图献上上善之
金史张行简传行简改礼部侍郎转对因论典故之
学乞于太常博士之下置检阅官二员通礼学资浅
者使为之积资乃迁博士
元史徐世隆传世隆为燕京等路宣抚使中统三年
宣抚司罢世隆还东平请增宫县大乐文武二舞令
旧工教习以备大祀制可除世隆太常卿以掌之兼
提举本路学校事四年世祖问尧舜禹汤为君之道
世隆取书所载帝王事以对帝喜曰汝为朕直解进
读我将听之书成帝命翰林承旨安藏译写以进至
元元年迁翰林侍讲学士兼太常卿朝廷大政谘访
而后行诏命典册多出其手世隆奏陛下帝中国当
行中国事事之大者首惟祭祀祭必有庙因以图上
乞□有司以时兴建从之逾年而庙成遂迎祖宗神
御奉安太室而大飨礼成帝悦赏赐优渥俄兼户部
侍郎承诏议立三省遂定内外官制上之时朝仪未
立世隆奏曰今四海一家万国会同朝廷之礼不可
不肃宜定百官朝会仪从之七年迁吏部尚书
李好文传好文同知太常礼仪院事帝之亲祀也至
宁宗室遣阿鲁问曰兄拜弟可乎好文与博士刘闻
对曰为人后者为之子也帝遂拜由是每亲祀必命
好文摄礼仪使
枝山前闻高皇帝以天纵之圣功德广大金匮之策
不可胜纪草莽臣何敢僭
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