加以
货币遂至视多寡为厚薄尚德之风微矣
宾主相接揖让有度尊揖卑者拱手卑揖尊者磬折
稍有差等恭敬自存今则折腰扫地卑伏失容足恭
过礼虚文盛而实德衰矣
夫相见之礼止于再拜后世以亲师尊长加至四拜
前辈习以为常近则漫无隆杀增益日多恭而无礼
则劳何为者哉
古人接谈随在皆有规警使人正听而无邪思近世
忠信薄而人心叵测忌讳多而直道难行面谀背憎
言不由衷喋喋何益哉
夫尊卑相交瞻视有式古人容貌辞气罔不将之以
令仪故卒度卒获一以敬为主耳若夫心志靡定自
游目失常斯有上傲下忧倾奸之病可不慎欤
交谊总部选句
乐毅报燕惠王书古之君子交绝不出恶声
邹阳书白头如新倾盖如故何则知与不知也
屈原离骚乐莫乐兮新相知悲莫悲兮生别离
汉东方朔答宾戏皆俟命而神交有匪言之所信
后汉荀悦三游论立气势作威福结私交以立强于
世者谓之游侠
蔡邕真定直父碑其接友也审辨真伪明于知人度
终始而后交情不疏而貌亲
又范史云碑游集太学知人审友苟非其类无所容
纳
诸葛亮交论埶力之交难以经远士之相知温不增
华寒不改叶能贯四时而不衰历夷险而益固
晋陆云与杨彦明书永耀已葬冥冥远矣存想其人
痛切肝怀奈何奈何闻伯华善佳深慰存亡人生有
终谁得免此且使继嗣克胜堂构有绍亦存亡之愿
也朋类丧索同好日尽如此生辈那可复多耶
陶潜归去来辞请息交以绝游世与我而相遗复驾
言兮焉求
阮孚正论夫交游者俦党结于家威权倾其国或以
利厚而结或以名高相求同则誉广异则毁深朝有
两端之议家有不协之论至令父子不相好兄弟异
交游破和睦之道长争讼之源
宋王僧达祭颜光禄文清交素友比景共波
梁昭明太子七契陶嘉月而结交游藉芳辰而宴朋
友
唐王勃滕王阁序胜友如云高朋满座
柳宗元先友记君之所与凡天下善士举集焉信让
而大显道博而无杂今之世言交者以为端敢悉书
所尢厚者附兹石以铭于背
汉苏武诗骨肉绿枝叶结交亦相因
晋阮籍诗如何金石交一旦更离伤
孙绰诗垂纶在林野交情远市朝
宋鲍照诗生存处交广连榻舒华茵已没一何苦楛
哉不容身
又
贫游不可忘久交念敦敬
唐骆宾王诗黄金销铄素丝变一贵一贱交情见红
颜夙昔白头新脱粟布衣轻故人故人有湮沦新知
无意气
王维诗贫交世情外才子古人中
李白诗幸遇王子晋结交青云端
杜甫诗素交零落尽白首泪双垂
又
行色秋将晚交
情老更亲
白居易诗乃知择交难须有知人明
又
分水岭诗有
似势利交派别从此始
孟郊诗砥行碧山石结交青松枝
又
面结口头交肚
里生荆棘
交谊总部纪事一
左传文公十有六年宋公子鲍礼于国人宋饥竭其
粟而贷之年自七十以上无不馈诒也时加羞珍异
无日不数于六卿之门国之材人无不事也亲自桓
以下无不恤也
韩非子十过篇秦穆公召群臣而谋曰昔者晋献公
与寡人交诸侯莫弗闻献公不幸离群臣出入十年
矣其嗣子不善吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷
不血食也如是弗定则非与人交之道吾欲辅重耳
而入之晋何如群臣皆曰善公因起卒革车五百乘
畴骑二千步卒五万辅重耳入之于晋立为晋君
晏子杂上篇晏子之晋至中牟睹弊冠反裘负刍息
于涂侧者以为君子也使人问焉曰子何为者也对
曰我越石父者也晏子曰何为至此曰吾为人臣仆
于中牟见使将归晏子曰何为之仆对曰不免冻饿
之切吾身是以为仆也晏子曰为仆几何对曰三年
矣晏子曰可得赎乎对曰可遂解左骖以赠之因载
而与之俱归至舍不辞而入越石父怒而请绝晏子
使人应之曰吾未尝得交夫子也子为仆三年吾乃
今日睹而赎之吾于子尚未可乎子何绝我之暴也
越石父对之曰臣闻之士者诎乎不知己而申乎知
己故君子不以功轻人之身不为彼功诎身之理吾
三年为人臣仆而莫吾知也今子赎我吾以子为知
我矣向者子乘不我辞也吾以子为忘今又不辞而
入是与臣我者同矣我犹且为臣请鬻于世晏子出
见之曰向者见客之容而今也见客之意婴闻之省
行者不引其过察实者不讥其辞婴可以辞而无弃
乎婴诚革之乃令粪洒改席尊醮而礼之越石父曰
吾闻之至恭不修涂尊礼不受摈夫子礼之仆不敢
当也晏子遂以为上客
庄子山木篇孔子围于陈蔡之间七日不火食太公
任往吊之曰子几死乎曰然子恶死乎曰然任曰予
尝言不死之道东海有鸟焉其名曰意怠其为鸟也
翂翂翐翐而似无能引援而飞迫胁而栖进不敢为
前退不敢为后食不敢先尝必取其绪是故其行列
不斥而外人卒不得害是以免于患直木先伐甘井
先竭子其意者饰知以惊愚修身以明污昭昭乎如
揭日月而行故不免也昔吾闻之大成之人曰自伐
者无功功成者隳名成者亏孰能去功与名而还与
众人道流而不明居得行而不名处纯纯常常乃比
于狂削迹捐势不为功名是故无责于人人亦无责
焉至人不闻子何喜哉孔子曰善哉辞其交游去其
弟子逃于大泽衣裘褐食杼栗入兽不乱群入鸟不
乱行鸟兽不恶而况人乎孔子问子桑雽曰吾再逐
于鲁伐树于宋削迹于卫穷于商周围于陈蔡之间
吾犯此数患亲交益疏徒友益散何与子桑雽曰子
独不闻假人之亡与林回弃千金之璧负赤子而趋
或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累
多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林回曰彼以利
合此以天属也夫以利合者迫穷祸患害相弃也以
天属者迫穷祸患害相收也夫相收之与相弃亦远
矣且君子之交淡若水小人之交甘如醴君子淡以
亲小人甘以绝彼无故以合者则无故以离孔子曰
敬闻命矣徐行翔佯而归绝学捐书弟子无挹于前
其爱益加进
韩诗外传颜渊问于孔子曰渊愿贫如富贱如贵无
勇而威与士交通终身无患难亦且可乎孔子曰善
哉回也夫贫而如富其知足而无欲也贱而如贵其
让而有礼也无勇而威其恭敬而不失于人也终身
无患难其择言而出之也若回者其至乎虽上古圣
人亦如此而已
大戴礼曾子制言篇曾子门弟子或将之晋曰吾无
知焉曾子曰何必然往矣有知焉谓之友无知焉谓
之主且夫君子执仁立志先行后言千里之外皆为
兄弟苟是之不为则虽汝亲庸孰能亲汝乎
说苑敬慎篇常摐有疾老子往问焉曰先生疾甚矣
无遗教可以语诸弟子者乎常摐曰子虽不问吾将
语子常摐曰过故乡而下车子知之乎老子曰过故
乡而下车非谓其不忘故耶常摐曰嘻是已常摐曰
过乔木而趋子知之乎老子曰过乔木而趋非谓敬
老耶常摐曰嘻是已
新序杂事篇楚人有善相人所言无遗策闻于国庄
王见而问其情对曰臣非能相人能观人之交也布
衣也其交皆孝悌笃谨畏令如此者其家必日益身
必日安此所谓吉人也官事君者也其交皆诚信有
好善如此者事君日益官职日益此所谓吉士也主
明臣贤左右多忠主有失皆敢分争正谏如此者国
日安主日尊天下日富此之谓吉主也臣非能相人
能观人之交也庄王曰善
孔丛子抗志篇公叔木谓申祥曰吾于子思亲而敬
之子思未吾察也申祥以告曰人求亲敬于子子何
辱焉子思答曰义也申祥曰请闻之答曰公叔氏之
子爱人之同己慢而不知贤夫其亲敬非心见吾所
可亲敬也以人口而亲敬吾则亦以人口而疏慢吾
矣申祥曰其不知贤奈何答曰有龙穆者徒好饰弄
辞说观于坐席相人眉睫以为之意天下之浅人也
而公叔子交之桥子良修实而不修名为善不为人
之知己不撞不发如大钟然天下之深人也而公叔
子与之同邑而弗能知此其所以为爱同己而不知
贤也
史记汲郑传论下邳翟公为廷尉宾客阗门及废门
外可设雀罗翟公复为廷尉宾客欲往翟公乃大署
其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一
贵一贱交情乃见
汉书张耳传耳雅游多为人所称
注
师古曰雅故也
言其久故倦游交结英杰是以多为人所称誉也
朱家传家阴脱季布之厄及布尊贵终身不见自关
以东莫不延颈愿交
郭解传解入关关中贤豪知与不知闻声争交欢
朱博传博抗侠好交随从士大夫不避风雨
楼护传护为京兆吏年甚得名誉是时王氏方盛
宾客满门五侯兄弟争名其客各有所厚不得左右
惟护尽入其门咸得其欢心结士大夫无所不倾其
交
高士传严遵字君平蜀人也扬雄少从之游称其
德李温为益州牧喜曰吾得君平为从事矣卒不能
屈王凤请交不许叹曰益我财者损我神生我名者
杀我身故不许时人服之
后汉书宗室传北海靖王兴子敬王睦性谦恭好士
千里交结自名儒宿德莫不造门由是声价益广
隗嚣传嚣素谦恭爱士倾身引接为布衣交
王丹传丹字仲回京兆下邽人也资性方洁疾恶强
豪时河南太守同郡陈遵关西之大侠也自以知名
欲结交于丹丹拒而不许后征为太子少傅大司徒
侯霸欲与交友及丹被征遣子昱候于道昱迎拜车
下丹下答之昱曰家公欲与君结交何为见拜丹曰
君房有是言丹未之许也丹子有同门生丧亲白丹
欲往奔慰丹怒而挞之令寄缣以祠焉或问其故丹
曰交道之难未易言也世称管鲍次则王贡张陈凶
其终萧朱隙其末故知全之者鲜矣时人服其言
李育传育少习公羊春秋博览书传深为班固所重
固奏记荐育于骠骑将军东平王苍由是京师贵戚
争往交之
张霸传霸迁侍中时皇后兄虎贲中郎将邓骘当朝
贵盛闻霸名行欲与为交逡巡不答众人笑其不识
时务
周章传章初仕郡为功曹时大将军窦宪免封冠军
侯就国章从太守行春到冠军太守犹欲谒之章进
谏曰今日公行春岂可越仪私交且宪椒房之亲埶
倾王室而退就藩国祸福难量明府剖符大臣千里
重任举止进退其可轻乎太守不听遂便升车章前
拔佩刀绝马鞅于是乃止及宪被诛公卿以下多以
交关得罪太守幸免以此重章
李合传合弟子历字季子清白有节博学善交与郑
康成陈纪等相结
李膺传膺性简亢无所交接唯以同郡荀淑陈实为
师友
刘梁传梁疾世多利交以邪曲相党乃着破群论时
之览者以为仲尼作春秋乱臣知惧今此论之作俗
士岂不愧心其文不存
李固传固子燮字德公所交皆舍短取长好成人之
美时颍川荀爽贾彪虽俱知名而不相能燮并交二
子情无适莫世称其平正
张升传升少好学而任情不羁其意相合者则倾身
交结不问穷贱如乖其志好者虽王公大人终不屈
从
魏志刘表传注张璠汉纪刘表与同郡人张隐薛郁
王访宣靖公褚恭刘祗田林为八交
邴原传注原别传曰原至陈留则师韩子助颍川则
宗陈仲弓汝南则交范孟博涿郡则亲卢子干
吴志宗室传孙皎迁都护征虏将军轻财能施善于
交结与诸葛瑾至厚
吴范传范为人刚直颇好自称然与亲故交接有终
始
会稽先贤传贺劭为人美容止与人交久益敬之
益都耆旧传柳宗字伯骞为治中与人交结久而益
亲其所拔进皆世所称致位牧守乡里为之语曰得
黄金一笥不如柳伯骞所识
楚国先贤传宗承雅正不群魏武捉手请交承拒而
不纳帝后为司徒总朝政谓承曰今可为交未承曰
松柏之志犹存
按宗承世说新语作宗世林
盖承其名而世林或其字也
世说新语何晏邓扬夏侯元并求傅嘏交而嘏终不
许诸人乃因荀粲说合之谓嘏曰夏侯太初一时之
杰士虚心于子而卿意怀不可交合则好成不合则
致□二贤若穆则国之休此蔺相如所以下廉颇也
傅曰夏侯太初志大心劳能合虚誉诚所谓利口覆
国之人何晏邓扬有为而躁博而寡要外好利而内
无关钥贵同恶异多言而□前多言多衅□前无亲
以吾观之此三贤者皆败德之人尔远之犹恐罹祸
况可亲之邪后皆如其言
零陵先贤传张飞尝与刘巴宿巴不与语飞遂忿恚
孔明谓巴曰飞虽武人爱慕足下足下虽天爵高宜
少降意巴曰丈夫处世当交四海英雄如何与兵子
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晋书刘伶传伶字伯伦淡默少言不妄交游
皇甫谧传或劝谧修名广交谧以为非圣人孰能兼
存出处居田里之中亦可以乐尧舜之道
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