色交者华落而爱渝以
财交者财尽而交绝
史记孟尝君传冯欢曰富贵多士贫贱寡友事之固
然也
苏秦传秦说赵肃侯曰安民之本在乎择交择交而
得则民安择交而不得则民终身不安
素书求人之志章亲仁友直所以扶颠近恕笃行所
以接人
安礼章同志相得同仁相忧同恶相党同爱相求同
美相□同知相谋同贵相害同利相忌同声相应同
气相感同类相依同义相亲同难相济同道相成同
艺相规同巧相胜此乃数之所得不可以理违
淮南子原道训所谓人者偶智故曲巧伪诈所以
俯仰于世人而与俗交者随人者与俗交者也
精神训衰世凑学不知原心反本直雕琢其性矫拂
其情以与世交故目虽欲之禁之以度心虽乐之节
之以礼趋翔周旋诎节卑拜肉凝而不食酒澄而不
饮外束其形内总其德钳阴阳之和而迫性命之情
故终身为悲
泛论训圣人以文交于世而以实从事于宜不结于
一迹之涂凝滞而不化
诠言训人举其疵则怨人鉴见其丑则善鉴人能接
物而不与己焉则免于累矣
外交而为援事大而为安不若内治而待时凡事人
者必以宝币卑辞事以玉帛则货殚而欲不厌卑体
婉辞则谕说而交不结约束誓盟则约定而反无日
虽割国之锱锤以事人而无自恃之道不足以为全
说山训行合趋同千里相从趋不合行不同对门不
通海水虽大不受胔芥日月不应非其气君子不容
非其类也
新书大政下篇交接之道不过于为身故不肖者之
为身也不可以接友
修政语上篇帝舜曰吾尽吾敬以事吾上故见为忠
焉吾尽吾敬以接吾敌故见为信焉吾尽吾敬以使
吾下故见为爱焉
大戴礼卫将军文子篇送迎必敬上友下交银手如
是卜商之行也
文王官人篇省其出入观其交友省其交友观其任
廉
新序杂事篇论行而结交者立名之士也
谚曰有白头而新倾盖而故何则知与不知也
扬子修身篇君子修其身而后交上交不谄下交不
骄则可以有为矣或曰君子自守奚其交曰天地交
万物生人道交功勋成
重篇或问交曰仁问余耳曰光初窦灌曰凶终
后汉书宋弘传弘曰贫贱之交不可忘糟糠之妻不
下堂
王丹传论王丹难于交执之道斯知交矣
论衡累害篇人之交游不能常欢欢则相亲忿则疏
远疏远怨恨毁伤其行
潜夫论务本篇列士者以孝悌为本以交游为末内
孝悌于父母正操行于闺门所以列士也今多务交
游以结党助偷世窃名以取济渡夸末之徒从而尚
之此逼真士之节而衒世俗之心者也
仲长子昌言幽言则攻己之短会同则述人之长负
我者我加厚焉未有与人交若此而见憎者也
事君不为君所知忠未至也与人交不为人所信义
未至也
风俗通尚书曰人惟求旧诗云虽有兄弟不如友生
论语久要不忘平生之言周礼九两友以任得民是
以随会图其身而不遗其友鲍叔度其德而固推管
子厥后陵迟弥已雕玩伐木有鸟鸣之刺谷风有弃
予之怨陈余张耳携手遁秦友犹父子及据国争权
还为豺虎自汉所称王贡弹冠萧朱结绶博育复隙
其终始以交为难况容悦偶合而能申固其好者哉
故长平之吏移于冠军魏其之客移于武安郑当汲
黯亦旋复然翟公疾之乃书其门一死一生乃知交
情一贵一贱交情乃见自古患焉非直今也韩信宠
秩出胯下之人斯难能也安国不念旧恶合礼中平
李广因威归忿非义之理宣尼暨陈皆降而复升兼
济天下惟虞卿逼于强秦独善其身缵述篇籍垂训
后昆昔子夏心战则□道胜如肥何必高位丰爵以
为融懿也
荀悦三游论世有三游德之贼也一曰游侠二曰游
说三曰游行立气势作威福结私交以立强于世者
谓之游侠饰辩辞设诈谋驰逐于天下以要时势者
谓之游说色取仁以合时好连党类立虚誉以为权
利者谓之游行此三游者乱之所由生也
君子犯礼小人犯法奔走驰骋越职僭度饰华废实
竞趋时利简父兄之尊而崇宾客之礼薄骨肉之恩
而笃朋友之爱忘修身之道而求众人之誉割衣食
之业以供飨宴之好苞苴盈于门庭聘问交于道路
书记繁于公文私务众于官事于是流俗成矣而正
道坏矣
游行之本生于道德仁义泛爱容众以文会友和而
不同进德及时乐行其道以立功业于世以正行之
者谓之君子其失之甚者至于因事害私为奸轨矣
魏志杜畿传畿子恕曰布衣之交务信誓而蹈水火
感知己而披肝胆徇声名而立节义
胡质传质曰古人之交也取多知其不贪奔北知其
不怯闻流言而不信故可终也
人物志体别篇弘普之人意爱周洽不戒其交之混
杂而以介为狷广其浊是故可以抚众难与厉俗
八观篇爱惠分笃虽傲狎不离助善着明虽疾恶无
害也
谯子夫交之道犹素之白也染之以朱则赤染之以
蓝则青
交得其道千里同好固于胶漆坚于金石
抱朴子臣节篇人臣外结出境之交内树背公之党
虽才足饰非言足文过未有不身膏剡锋家糜汤火
者也
风土记越俗性率朴初与人交有礼封土坛祭以犬
鸡祝曰卿乘车我戴笠后日相逢下车揖我步行卿
乘马他日相逢卿当下
文心雕龙嵇康绝交实志高而文伟矣赵至叙离乃
少年之激切也
颜氏家训治家篇世间名士但务宽仁至于饮食饷
馈僮仆减损施惠然诺妻子节量狎侮宾客侵耗乡
党此亦为家之巨蠹矣
慕贤篇君子必慎交游焉孔子曰无友不如己者颜
闵之徒何可世得但优于我便足贵之
文中子王道篇子见刘孝标绝交论曰惜乎举任公
而毁也任公于是乎不可谓知人矣
天地篇子曰不强交不苟绝惟有道者能之
问易篇交游称其信可以立功矣
礼乐篇子曰君子可招而不可诱可弃而不可慢轻
誉苟毁好憎尚怒小人哉子曰以势交者势倾则绝
以利交者利穷则散故君子不与也子谓薛收善接
小人远而不疏近而不狎颓如也
立命篇子曰弃德背义而患人之不己亲好疑尚诈
而患人之不己信则有之矣
谭子游云篇君子常正其心常俨其容则可以游泳
于寥廓交友于神明而无咎也
鹿门隐书爱虽至而不媟雠已危而不挤势方盛而
知足利正中而议巳岂小人之能哉
惮势而交人势劣而交道息希利而友人利薄而友
道退明君善全臣者不狎哲士善全友者不
不思而立言不知而定交吾其惮也
无能子孙登说孙登先生隐苏门山嵇康慕而往见
之登曰吾尝得汝贻山巨源绝交书其间二大不可
七不堪皆矜己疵物之说时之所憎也夫虚其中者
朝市不喧欲其中者岩谷不幽仕不能夺汝之情处
不能济汝之和仕不累不仕则已而又绝人之交增
以矜己疵物之说啅噪于尘世之中而欲探乎永生
可谓恶影而走于日中者也
册府元龟不谊小序夫人者最万物之灵谊者居五
行之一故行谊者必克己恕物急病让夷固其穷不
可以利诱守其节不可以兵劫如斯而已矣乃有反
道败德坏法乱纪倾险其行邪僻其心遗骨肉之亲
弃故旧之好背乎僚友之惠忘其所事之恩因利乘
便窃发构难或肆其惨毒或置诸刑辟或纵行离间
之术或靡顾翻覆之迹拥己自恣蹈害无悔历代之
下比比而有故古人有言曰不耻不仁不畏不谊其
斯人之谓乎
省心录以礼义为交际之道以廉耻为律己之法游
息于是朋友见钦而不敢欺妻子取法而不敢侮尽
思患预防之理所以譬之四维其可废而不张乎
夫寡言择交可以无悔吝可以免忧辱
与善人交终身了无所得者与不善人交动静语默
之间亦从而似之何耶人性如水为不善如就下故
易安可不择交
邵雍无名公传心无妄思足无妄走人无妄交物无
妄受
易潜虚雍初匪飞匪潜出门交有功出门交有功尚
和也
涑水家仪凡子事父母父母所爱亦当爱之所敬亦
当敬之至于犬马尽然而况于人乎
容斋续笔张耳陈余少时为刎颈交其后争权相与
致死地而不厌盖势利之极其究必然韩馥举冀州
以迎袁绍而终以惧死刘璋开门延刘备坐失益州
翟让提兵授李密而举族不免尔朱兆以六镇之众
付高欢而卒毙于欢手绍密欢忘其所自不足深责
孰谓元德之长者而忍为此耶
避暑录话唐书载陆余庆与赵正固卢藏用陈子昂
杜审言宋之问毕御名郭袭微司马子微释怀一为
方外十友正固袭微名迹不甚显审言之问□皆一
时文士杰出子微超然物外怀一又佛氏人固患交
游多则多事然亦何可尽绝诚使有审言之问之徒
赋诗论文子微谈方外之事怀一论释氏之说朝夕
相与从容于无事之境其乐岂可既乎史言方武后
中宗时士多暴贵骤显其祸败诛死亦不旋踵独余
庆官太子詹事虽不甚显讫无咎悔观其所处若此
世间忧患其孰能累之吾去市朝久窜迹深山穷谷
之间不复与当世士相接士亦莫肯从吾游独念有
如此十人者或可庶几余庆之志而唯故人子二三
□与门生时时相过文采议论灿然可观求子微怀
一盖沅江九肋也余庆有子璪为中书令萧嵩所知
嵩罢宰相后来者使阴求其短璪乃曰与人交过且
不可言而况无有乎盖璪犹有余庆风烈吾诸儿虽
碌碌亦若修谨厚重者尚能推吾志为陆璪否耶
郑氏家范子孙不得谑浪败度免巾徒跣凡诸举动
不宜掉臂跳足以蹈轻儇见宾客亦当肃行祗揖不
可参差错乱
挥麈前录昔人最重契义朋从年长则以兄事之齿
少以弟或友呼焉父之交游敬之为丈见之必拜执
子侄之礼甚恭丈人行者命与其诸郎游子又有孙
各崇□行略不紊乱如分守之严旧例书札止云启
或止稍尊之则再拜虽行高而位崇者不过曰顿首
再拜而已非父兄不施覆字宰辅以上方曰台候余
不敢也前□名卿尺牍中可考今俱不然诚可叹息
小学广敬身篇范忠宣公戒子弟曰人虽至愚责人
则明虽有聪明恕己则□尔曹但常以责人之心责
己以恕己之心恕人不患不到圣贤地位也
朱子语类先生因泛言交际之道云先人曾有杂录
册子记李仲和之祖
见居
三衢
同包孝肃同读书一僧舍
每出入必经由一富人门二公未尝往见之一日富
人俟其过门邀之坐二公托以他事不入他日复招
饭意□甚李欲往包公正色与语曰彼富人也吾徒
异日或守乡郡今妄与之交岂不为他日累乎竟不
往后十年二公相继典乡郡先生因嗟叹前辈立己
接人之严盖如此方二公为布衣所志已如此此古
人所谓言行必稽其所终虑其所敝也或言近有为
乡邑者泛接部内士民如布衣交甚至狎溺无所不
至后来遇事入手处之颇有掣肘处曰为邑之长此
等处当有限节若脱略绳墨其末流之弊必至于此
包李之事可为法也
真西山文集问因不失其亲因者依也言与人相依
须是其人可以亲近方得如士之择友男之择妇女
之择婿以至于臣之择君皆是若起初不谨则后来
虽欲悔而不可得也又如为人臣属而事其长亦须
看此人可亲与否如其人非贤者轻易依附一为其
所荐则终身便有举主之分如何悔得以此推之凡
百皆然大抵以审择于始为贵也
辍耕录漫浪野录云苏子瞻泛爱天下士无贤不肖
欢如也尝自言上可以陪玉皇大帝下可以陪卑田
院乞儿子由晦默少许可尝戒子瞻择交子瞻曰吾
眼前见天下无一个不好人此乃一病以余言之先
生天下士也此其所以泛爱天下士顾今之忌才嫉
能口尧舜而心盗跖者使先生视之乃土苴之不若
矣
武林钱思复先生惟善尝言年十六七时以诗见息
斋李公于州桥寓居既拜公公答拜命坐辞之再公
曰仲尼之席童子隅坐因不敢辞徐永之先生为江
浙提举日客往访之者无间亲疏贵贱必送之门外
凡客请纳步则曰不可妇人迎送不逾阈右二事可
见前辈诸老谦恭退抑汲引后进待人接物者如此
方孝孺格言戏谑少则交道可久
华川□辞交友之道则慢慢则欺严则惮惮则离
惟敬是持则情真而愈宜好久而不衰
约言而敬不敢慢与人交之道也
丹铅总录汉书白头如新倾盖如故说苑作白头而
新倾盖而故而如古字通用白头而新虽至老而交
犹新倾盖而故谓一见而交已故也作而字解尤有
意味
晋阳秋曰王导接诱应会少有牾者虽疏交常宾一
见多输写款诚自谓为导所遇同之旧
宋刘炎迩言云天下之士亦多矣岂独登龙门与仙
舟者皆为贤而不在此选者尽
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