杜之不如矣然岂无他人之可与同行也哉特
以其不如我兄弟是以不免于踽踽耳于是嗟叹
行路之人何不闵我之独行而见亲怜我之无兄
弟而见助乎
有杕之杜其叶菁菁独行□□岂无他人不如我同
姓嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
有杕之杜
有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之
曷饮食之
朱
注
此人好贤而恐不足以致之故言此杕然之杜
生于道左其荫不足以休息如己之寡弱不足恃
赖则彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好
之则不已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之
心如此则贤者安有不至而何寡弱之足患哉
有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之
曷饮食之
秦风蒹葭
蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方□洄从之
道阻且长□游从之宛在水中央
朱
注
言秋水方盛之时所谓彼人者乃在水之一方
上下求之而皆不可得然不知其何所指也
蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄□洄从之
道阻且跻□游从之宛在水中坻
蒹葭采采白露未已所谓伊人在水之涘□洄从之
道阻且右□游从之宛在水中沚
小雅隰桑
隰桑有阿其叶有难既见君子其乐如何
朱
注
此喜见君子之诗言隰桑有阿则其叶有难矣
既见君子则其乐何如哉然所谓君子则不知其
何所指矣
隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐
隰桑有阿其叶有幽既见君子德音孔胶
心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之
朱
注
言我中心诚爱君子而既见之则何不遂以告
之而但中心藏之将使何日而忘之耶楚辞所谓
思公子兮未敢言意盖如此爱之根于中者深故
发之迟而存之久也
春秋四传
隐公元年祭伯来传
春秋冬十有二月祭伯来
注
此王臣私交之始
榖梁传来者来朝也其弗谓朝何也寰内诸侯非有
天子之命不得出会诸侯不正其外交故弗与朝也
胡传人臣义无私交大夫非君命不越竟所以然者
杜朋党之原为后世事君而有贰心者之明戒也
礼记
曲礼
大上贵德其次务施报礼尚往来往而不来非礼也
来而不往亦非礼也
集
说
马氏曰礼之设所以缘人情也圣人因人情之
所乐制为往来之礼所以使天下之人亹亹而不
倦也夫献而必有酬酬而必有酢此往来之礼见
于燕饮也主人出迎则客固辞客就东阶则主人
固辞此往来之礼见于际接也其往而不来来而
不往则礼失其报而为礼者有时而怠矣 永嘉
戴氏曰圣人制礼使民知有往来柔伏天下好争
之心于跪拜俯伏辞逊唯诺之间人不知其为功
也而曰礼所以为多事是亦不察于制礼之本矣
以此坊民犹有一言之不酬一拜之不答而两国
为之暴骨者况绝灭礼乐置天下于无事乎
又
君子不尽人之欢不竭人之忠以全交也
注
欢谓饮食忠谓衣服之物
疏
正义曰此明君子
所行之事也明与人交者不宜事事悉受若使彼
罄尽则交结之道不全若不竭尽交乃全也
集
说
长
乐陈氏曰君子责己重以周责人轻以约故尽欢
以交人而不尽人之欢竭忠以交人而不竭人之
忠孟子曰爱人不亲反其仁礼人不答反其敬夫
爱人至于不亲礼人至于不答犹且自反而不责
人则于其交也庸可责其欢忠之尽乎 广安游
氏曰其人于己所求欢以承命则其求宜有所止
求而不止则欢有时而穷故其人之欢不可求之
以尽也其人于己所望尽忠竭诚然所望当有所
止苟望之而不止则忠有时而竭故其人之忠不
可使至于竭也尽人之欢如虞公求玉于虞叔叔
既献之而又求其宝剑故虞叔遂伐虞公此尽人
之欢也楚共王归知罃而问何以报我知罃不应
而楚子责以必报不谷是竭人之忠也如古注之
说则不尽人之欢若陈敬仲之乐饮而不继以烛
是矣不竭人之忠若孔子出行不假雨具于子夏
是矣君子之与人交所以贵辞贵让贵有节贵不
迫于人贵不干掩人之私皆所以不尽欢不竭忠
之意也
表记
子曰君子不失足于人不失色于人不失口于人是
故君子貌足畏也色足惮也言足信也
疏
不失足之容仪而作夸毗进退于众人不失色
之容仪而作籧篨戚施于众人不失口之容仪而
作谄私曲媚于众人
又
子曰无辞不相接也无礼不相见也欲民之毋相
也
注
辞所以通情也礼谓挚也
陈
注
必以辞必以礼者
交际不可苟也苟则则不敬此交之所以易
疏也
又
子曰君子于有丧者之侧不能赙焉则不问其所费
于有病者之侧不能馈焉则不问其所欲有客不能
馆则不问其所舍故君子之接如水小人之接如醴
君子淡以成小人甘以坏小雅曰盗言孔甘乱是用
餤
注
水相得合而已酒醴相得则败淡无酸酢少味
也接或为交
陈
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