必来背盟
而克者多矣从之樊顷子曰非言也必不克遂奉王
以追单子及领大盟而复杀挚荒以说刘子如刘单
子亡乙丑奔于平畤群王子追之单子杀还姑发弱
鬷延定稠子朝奔京丙寅伐之京人奔山刘子入于
王城辛未巩简公败绩于京乙亥甘平公亦败焉
敬王二年春甘桓公归于王子朝
按春秋昭公二十四年 按左传二十三年夏六月
甲午王子朝入于王城次于左巷秋七月戊申鄩罗
纳诸庄宫二十四年春王正月辛丑召简公南宫嚚
以甘桓公见王子朝刘子谓苌弘曰甘氏又往矣对
曰何害同德度义太誓曰纣有亿兆夷人亦有离德
余有乱臣十人同心同德此周之所以兴也君其务
德无患无人
阳樊
周景王之孙封阳樊宅无终
按路史云云
鄄
周敬王之子封于鄄
按路史云云
中山
考王弟褐子封于中山
按路史考王封弟褐河南曰东桓公中山武公东桓
公子也厥后桓公荒淫不恤国王问晋史余曰今诸
侯孰先亡对曰中山乎二年而魏拔之处之灵寿
注
烈王十二年国世本中山武公居顾桓公徙灵
寿按乐羊为魏拔中山封之灵寿史言赵武灵以
惠文三年灭中山迁其君于肤施是也汉于此置
灵寿县
鲜虞
周同姓有虞鲜国
按国语史伯对郑桓公曰当成周者北有卫燕翟鲜
虞路洛泉徐浦
注
鲜虞姬姓在翟者
按路史鲜虞姬国也
景王十五年冬晋伐鲜虞
按春秋昭公十二年 按左传十二年冬晋荀吴伪
会齐师者假道于鲜虞遂入昔阳
注
鲜虞白狄别种在中山新市县
景王十六年晋荀吴帅师侵鲜虞
按春秋不书 按左传昭公十三年鲜虞人闻晋师
之悉起也而不警边且不修备晋荀吴自着雍以上
军侵鲜虞及中人驱冲竞大获而归
景王十八年秋晋荀吴帅师伐鲜虞
按春秋昭公十五年 按左传十五年秋晋荀吴帅
师伐鲜虞围鼓鼓人或请以城叛穆子弗许左右曰
师徒不勤而可以获城何故不为穆子曰吾闻诸叔
向曰好恶不愆民知所适事无不济或以吾城叛吾
所甚恶也人以城来吾独何好焉赏所甚恶若所好
何若其弗赏是失信也何以庇民力能则进否则退
量力而行吾不可以欲城而迩奸所丧滋多使鼓人
杀叛人而缮守备围鼓三月鼓人或请降使其民见
曰犹有食色姑修而城军吏曰获城而弗取勤民而
顿兵何以事君穆子曰吾以事君也获一邑而教民
怠将焉用邑邑以贾怠不如完旧贾怠无卒弃旧不
祥鼓人能事其君我亦能事吾君率义不爽好恶不
愆城可获而民知义所有死命而无二心不亦可乎
鼓人告食竭力尽而后取之克鼓而反不戮一人以
鼓子鞮归
敬王三十一年春晋赵鞅帅师伐鲜虞
按春秋哀公六年 按左传六年春晋伐鲜虞治范
氏之乱也
骊戎
周同姓之国有骊戎男
按左传晋伐骊戎骊戎男女以骊姬
注
骊戎在京兆新丰县其君姬姓其爵男也纳女
于人曰女
巴
武王封宗姬于巴
按左传桓公九年疏正义曰地理志巴郡故巴国江
州是其治下县也昭十三年楚共王与巴姬埋璧则
巴国姬姓也此年传文十六年与秦楚灭庸以后不
见盖楚灭之
按巴志周武王伐纣实得巴蜀之师着乎尚书巴师
勇锐歌舞以凌殷人倒戈故世称之曰武王伐纣前
歌后舞也武王既克殷以其宗姬于巴爵之以子古
者远国虽大爵不过子故吴楚及巴皆曰子其地东
至鱼复西至僰道北接汉中南极黔涪土植五谷牲
具六畜桑蚕麻纻鱼盐铜铁丹漆茶蜜灵龟巨犀山
鸡白雉黄润鲜粉皆纳贡之其果实之珍者树有荔
支蔓有辛蒟园有芳蒻香茗给客橙葵其药物之异
者有巴戟天椒竹木之&#者有桃支灵寿其名山有
涂籍灵台石书刊山其民质直好义土风敦厚有先
民之流故其诗曰川崖惟平其稼多黍旨酒嘉谷可
以养父野惟阜丘彼稷多有嘉谷旨酒可以养母其
祭祀之诗曰惟月孟春獭祭彼崖永言孝思享祀孔
嘉彼黍既洁彼仪惟泽蒸命良辰祖考来格其好古
乐道之诗曰日月明明亦惟其名谁能长生不朽难
获又曰惟德实宝富贵何常我思古人令闻令望而
其失在于重迟鲁钝俗素朴无造次辨丽之气其属
有濮賨苴共奴獽夷蜑之蛮
按山海经海内西南有巴国太皞生咸鸟咸鸟生乘
厘乘厘生后照后照是始为巴人有国名曰流黄辛
氏其域中方三百里其出是尘土有巴遂山渑水出
焉又有朱卷之国有黑蛇青首食家
此古巴国附录
于此以备考证
按四川通志巴海内南经有巴国所谓巴賨彭濮者
伏羲后生巴人郭璞云三巴国今巴县是也隶恭州
秦汉之巴郡本隶已沦有古巴城在岷江之北汉水
之南蜀将李严修古巴城三巴记云阆北二水东南
曲折三回如巴字而名
成王会诸侯于成周巴人入贡
按汲冢周书成周之会巴人以比翼鸟
桓王十七年夏楚师巴师围鄾
按春秋不书 按左传桓公九年春巴子使韩服告
于楚请与邓为好楚子使道朔将巴客以聘于邓邓
南鄙鄾人攻而夺之币杀道朔及巴行人楚子使薳
章让于邓邓人弗受夏楚使斗廉帅师及巴师围鄾
邓养甥聃甥帅师救鄾三逐巴师不克斗廉衡陈其
师于巴师之中以战而北邓人逐之背巴师而夹攻
之邓师大败鄾人宵溃
惠王元年冬巴人伐楚
按春秋不书 按左传庄公十八年初楚武王克权
使斗缗尹之以叛围而杀之迁权于那处使阎敖尹
之及文王即位与巴人伐申而惊其师巴人叛楚而
伐那处取之遂门于楚阎敖游涌而逸楚子杀之其
族为乱冬巴人因之以伐楚十九年春楚子御之大
败于津
匡王二年秋八月楚人秦人巴人灭庸
按春秋文公十六年 按左传十六年秋八月楚大
饥戎伐其西南至于阜山师于大林又伐其东南至
于阳丘以侵訾枝庸人帅群蛮以叛楚麇人率百濮
聚于选将伐楚于是申息之北门不启楚人谋徙于
阪高蒍贾曰不可我能往寇亦能往不如伐庸夫麇
与百濮谓我饥不能师故伐我也若我出师必惧而
归百濮离居将各走其邑谁暇谋人乃出师旬有五
日百濮乃罢自庐以往振廪同食次于句澨使庐戢
梨侵庸及庸方城庸人逐之囚子扬窗三宿而逸曰
庸师众群蛮聚焉不如复大师且起王卒合而后进
师叔曰不可姑又与之遇以骄之彼骄我怒而后可
克先君蚡&#所以服陉隰也又与之遇七遇皆北唯
裨鯈鱼人实逐之庸人曰楚不足与战矣遂不设备
楚子乘驿会师于临品分为二队子越自石溪子贝
自仞以伐庸秦人巴人从楚师群蛮从楚子盟遂灭
庸
敬王四十三年春巴人伐楚楚败巴师于鄾
按左传哀公十八年春巴人伐楚围鄾初右司马子
国之卜也观瞻曰如志故命之及巴师至将卜帅王
曰宁如志何卜焉使帅师而行请承王曰寝尹工尹
勤先君者也三月楚公孙宁吴由于薳固败巴师于
鄾故封子国于析君子曰惠王知志夏书曰官占唯
能蔽志昆命于元龟其是之谓乎志曰圣人不烦卜
筮惠王其有焉
内五诸
侯五星图
图考
按星经阙
按史记天官书南宫朱鸟权衡衡太微三光之廷匡
卫十二星藩臣西将东相南四星执法中端门门左
右掖门门内六星诸侯
注
正义曰内五诸侯五星列在帝庭
按新法
历书无
按宋史天文志太微垣内五诸侯五星在九卿西内
侍天子不之国也干象新书在郎位南
按步天歌三黑九卿为背位五黑诸侯卿后行
诸王
六星图
图考
按星经阙
按史记天官书不载
按宋史天文志诸王六星在五车南
按步天歌毕上横列六诸王王下四皂天高星
五诸侯
五星图
图考
按星经阙
按史记天官书内五诸侯注诸侯五星在东井北河
主判举戒不虞又曰理阴阳察得失一曰帝师二曰
帝友三曰三公四曰博士五曰太史此五者为天子
定疑议也
按宋史天文志五诸侯五星在东井北主断疑刺举
戒不虞理阴阳察得失亦曰主帝心一曰帝师二曰
帝友三曰三公四曰博士五曰太史五者常为帝定
疑议
按步天歌天&#三星井上头&#上横列五诸侯
宗藩部总论
易经
比卦
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
本
义
地上有水水比于地不容有间建国亲侯亦先
王所以比于天下而无间者也
诗经
大雅板之七
价人维藩大师维垣大邦维屏大宗维翰怀德维宁
宗子维城无俾城坏无独斯畏
朱
注
价大也大德之人也藩篱师众垣墙也大邦强
国也屏树也所以为蔽也大宗强族也翰干也宗
子同姓也言是六者皆君之所恃以安而德其本
也有德则得是五者之助不然则亲戚叛之而城
坏城坏则藩垣屏翰皆坏而独居独居而所可畏
者至矣
大
全
庐陵彭氏曰王者之治亲亲为大虽用
人以为藩垣屏而资同姓以为翰翰者所资以立
也又必待同姓以为城城者所恃以固也曰大宗
曰宗子其意反复言同姓之至重至戚盖垣重
藩屏不可以无翰而城又大且重焉然在人者皆
有形之势而德之在我乃无形之势也故犹曰维
宁焉
礼记
文王世子
庶子之正于公族者教之以孝弟睦友子爱明父子
之义长幼之序
陈
注
庶子司马之属官正于公族为政于公族也周
礼庶子掌国子之倅倅副贰也国子是公卿大夫
士之子副贰其父者也
大
全
长乐陈氏曰言教世子
而继之以庶子正公族行法自贵者始也
其朝于公内朝则东面北上臣有贵者以齿其在外
朝则以官司士为之
陈
注
内朝路寝之庭也言公族之人若朝见于公之
内朝则立于西方而面向东尊者在北以次而南
然既均为同姓之臣则一以昭穆之长幼为序父
兄虽贱必居上子弟虽贵必处下也外朝路寝门
外之朝也若公族朝见于外朝与异姓之臣杂列
则以官之高卑为次序不序年齿也司士亦司马
之属主为朝见之位次者
其在宗庙之中则如外朝之位宗人授事以爵以官
陈
注
宗人之官掌礼及宗庙中授百官以职事者以
爵随其爵之尊卑贵者在前贱者在后也以官随
其官之职掌使各供其事也
其登馂献受爵则以上嗣
陈
注
登自堂下而升堂上也馂食尸之余也尸出宗
人使嗣子及长兄弟升堂相对而馂也以特牲礼
次序言之先时祝酌爵觯奠于铏南俟主人献内
兄弟毕长兄弟及众宾长为加爵之后宗子使嗣
子饮铏南之奠爵嗣子盥而入拜尸执此奠爵嗣
子进受复位而拜尸答拜嗣子饮毕拜尸尸又答
拜所谓受爵也嗣子又举所奠爵洗而酌之以入
献尸尸拜而受嗣子答拜所谓献也无算爵之后
礼毕尸出乃馂此三事者受爵在先献次之馂最
在后今言馂献受爵以重在馂故逆言之欤上嗣
适子之长者为最上也此谓士礼大夫之嗣无此
礼者避君也
庶子治之虽有三命不逾父兄
陈
注
庶子治公族朝内朝之礼虽有三命之贵而其
位次不敢逾越无爵之父兄而居其上即上章所
言臣有贵者以齿也疏曰若非内朝其余会聚则
一命齿于乡里谓一命尚卑若与乡里长宿燕食
则犹计年也再命齿于父族谓再命渐尊不复与
乡里计年唯官高在上但父族为重犹计年为列
也三命不齿谓三命大贵则亦不复与父族计年
燕会则别席独坐在宾之东矣
其公大事则以其丧服之精粗为序虽于公族之丧
亦如之以次主人
陈
注
此谓君丧而庶子治其礼事大事丧事也臣为
君皆斩衰然衰制虽同而升数之多寡则各依本
亲庶子序列位次则辩其本服之精粗使衰粗者
在前衰精者在后非但公丧如此公族之内有相
为服者亦然盖亦是庶子序其精粗先后之次也
以次主人者谓虽有庶长父兄尊于主人亦必次
于主人之下使主人在上为丧主也
若公与族燕则异姓为宾膳宰为主人公与父兄齿
族食世降一等
陈
注
公与族人燕食亦庶子掌其礼族人虽众其初
一人之身也岂可以宾客之道外之故以异姓一
人为宾而使膳宰为主与之抗礼酬酢君尊而宾
不敢敌也君虽尊而与父兄列位序尊卑之齿者
笃亲亲之
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