为质忠而树行及夫在
安处危之操送往事居之节周旦匪佗之旨霍光异
姓之诚事实兼之竟而功高震主德隆动俗闲言一
入卒不全生呜呼周成汉昭未易遇也北海义昧鹡
鸰奢淫行丧虽祸发青蝇亦自诒伊戚颢取若拾遗
亡不旋踵岂守之无术其天将覆之庶人险暴之性
自幼而长终以废黜不得其终斯乃朱均之性尧舜
不能训也京兆早有令闻晚致颠覆习于所染可不
慎乎清河器识才誉以懿亲作辅时锺屯诐始遘墙
茨之逼运属道消晚扼凶权之手悲哉广平早岁骄
盈汝南性致狂逸揆其终始俱不足论而悦以天人
所弃卒婴猜惧之毒盖地逼之尤也魏自西迁之后
权移周室而周文天纵宽仁性罕猜忌元氏戚属并
见保全内外任使布于列职孝闵践祚无替前绪明
武缵业亦遵先志虽天厌魏德鼎命已迁枝叶荣茂
足以愈于前代矣
为临淮王谢封开府尚书令表温子升
臣道愧山东气惭陇右激水弗功抟风无力但以平
原带地资绪极天发趾自高理翮以远出临侯服既
乏刺举之能入践帝阍又无应对之美空复受戈清
庙推毂朱门孝阙泪河功惭汗海大宝远降横草未
树顾以有涯愿言知止
为南阳王让尚书表前人
臣闻立而托乘乃成致远之功坐以运舟遂有利涉
之用若以轻任重课凭虚责实虽欲自勤终焉靡效
为上党王天穆让太宰表前人
臣闻策蹇长途终惭一日之致悬缕层台讵任千钧
之重固知才弱不可自强力微难以企及智小谋大
恐贻折足之忧才轻任重&#有绝膑之悔既虑烁金
固陈匪石
为广阳王渊上书 前人
渊为北道大都督受尚书令李崇节度时东道都
督崔暹败于北道渊上书
边竖构逆以成纷梗其所由来非一朝也昔皇始以
移防为重盛简亲贤拥麾作镇配以高门子弟以死
防遏不但不废仕宦至乃遍得复除当时人物欣慕
为之及太和在历仆射李冲当官任事凉州土人悉
免厮役丰沛旧门仍防边城自非得罪当世莫肯与
之为伍征镇驱使但为虞候白直一生推迁不过军
主然其往世房分留居京者得上品通官在镇者便
为清途所隔或投彼有北以御魑魅多复逃胡乡乃
峻边兵之格镇人浮游在外皆听流兵捉之于是少
年不得从师长者不得游宦独为匪人言者流涕自
定鼎伊洛边任益轻唯底滞凡才出为镇将转相模
习专事聚敛或有诸方奸吏犯罪配边为之指踪过
弄官府政以贿立莫能自改咸言奸吏为此无不切
齿憎怒及阿那背恩纵掠窃&#命师追之十五万
众度沙漠不日而还边人见此援师便自意轻中国
尚书令臣崇时即申闻求改镇为州将允其愿抑亦
先觉朝廷未许而高阙戍主率下失和陵杀之为
逆命攻城掠地所见必诛王师屡北贼党日盛此段
之举指望销平其崔暹只轮不反臣崇与臣逡巡复
路今者相与还次云中马首是瞻未便西迈将士之
情莫不解体今日所虑非止西北将恐诸镇寻亦如
此天下之事何易可量
为广阳王渊上书 前人
往者元执权移天徙日而徽托附无翼而飞今大
明反政任寄唯重以徽褊心&#臣切骨臣以&#滞远
离京辇被其构阻无所不为然臣昔不在其后自此
以来翻成陵谷徽遂一岁八迁位居宰相臣乃积年
淹滞有功不录自徽执政以来非但抑臣而已北征
之勋皆被拥塞将士告捷终无片赏虽为表请多不
蒙遂前留元标据于盛乐后被重围析骸易子倒悬
一隅婴城二载贼散之后依阶乞官徽乃盘退不允
所请而徐州下邳戍主贾勋法僧叛后蹔被围逼固
守之勋比之未重乃立得州即授开国天下之事其
流一也功同赏异不平谓何又骠骑李崇北征之日
启募八州之人听用关西之格及臣在后依此科赏
复言北道征者不得同于关西定襄陵庙之至重平
城守国之要镇若计北而论功亦何负于秦楚但以
嫉臣之故便欲望风排抑然其当途以来何直退勋
而已但是随臣征者即便为所嫉统军袁叔和曾经
省诉徽初言有理又闻北征隶臣为统应时变色复
令臣兄子仲显异端讼臣缉缉翩翩谋相诽谤言臣
恶者接以恩颜称臣善者即被嫌责甄琛曾理臣屈
乃视之若仇雠徐纥颇言臣短即待之如亲戚又骠
骑长史祖莹昔在军中妄增首级矫乱戎行蠹害军
府获罪有司避命山泽直以谤臣之故徽乃还雪其
&#臣府司马刘敬比送降人既到定州翻然背叛贼
如决河岂其能拥且以臣府参寮不免身首异处徽
既怒迁舍其元恶及胥徒从臣行者莫不悚惧顷恒
州之人乞臣为刺史徽乃斐然言不可测及降户结
谋臣频表启徽乃因执言此事及向定州远彼奸恶
又复论臣将有异志翻覆如此欲相陷没致令国朝
遽赐迁代贼起之由谁使然也徽既优幸任隆一世
慕势之徒于臣何有是故余人摄选车马填门及臣
居边宾游罕至臣近在北虑其为梗是以孜孜乞赴
京阙属流人举斧元戎垂翅复从后命自安无所僶
俯先听不敢辞事及臣出都行尘未灭已闻在后复
生异议言臣将儿自随证为可疑之兆忽称此以构
乱悠悠之人复传音响言左军臣融右军臣衍皆受
密敕伺察臣事徽既用心如此臣将何以自安窃以
天步未夷国艰犹梗方伯之任于斯为急徽昔临蕃
乃有人誉及居端右蔑尔无闻今求出之为州使得
申其利用徽若外从所长臣无内虑之切脱蒙
阙
公
私幸甚
司徒元树墓志铭 前人
昔枢电降祥姬水成业握八符以驭世膺五命以会
昌钦明格于上下光泽被于宇宙卜年永久历世遐
长有文王之孙子启周公之苗裔积善所及踵武称
贤每以辛李为言恒持韩白自许殚百虑之一致尽
能事于生民苍苍在上义归无厚徒有东平避世之
意空怀北海自晦之情疾非逢雾终异启手铭曰明
允笃诚发于岐嶷未镂已雕不扶而直修礼以耕强
学为殖孔既叹鲁庄亦吟越况以度思有怀明发翻
然高举归于魏阙长路未穷朝光已没
诸王传论 北齐书
文襄诸子咸有风骨虽文雅之道有谢闲平然武艺
英姿多堪御侮纵咸阳赐剑覆败有征若使兰陵获
全未可量也而终见诛剪以至土崩可为太息者矣
安德以时艰主暗匿迹韬光及平阳之阵奋其忠勇
盖以临难见危义深家国德昌大举事迫群情理至
沦亡无所归命广宁请出后宫竟不获遂非孝珩辞
致有谢李同自是后主心识去矣平原已远存亡事
异安可同年而说武成残忍奸秽事极人伦太原迹
异猜嫌情非衅逆祸起昭信遂及淫刑嗟乎欲求长
世未之有也以孝昭德音庶可庆流后嗣百年之酷
盖济南之滥觞其云莫效前人之言可为伤叹各爱
其子岂其然乎琅邪虽无师傅之资而早闻气尚士
开淫乱多历岁年一朝剿绝庆集朝野以之受毙深
可痛焉然专戮之衅未之或免赠帝谥恭矫枉过直
观过知仁不亦异于是乎
赵郡清河二王传论同前
易称天地盈虚与时消息况于人乎盖以通塞有期
污隆适道举世思治则显仁以应之小人道长则俭
德以避之至若负博陆之图处藩屏之地而欲迷邦
违难其可得乎赵郡以跗萼之亲当顾命之重高揖
则宗社易危去恶则人神俱泰是用安夫一德同此
贞心践畏途而不疑履危机而莫惧以斯忠义取毙
凶慝岂道光四海不遇周成之明将朝去三仁终见
殷墟之祸不然则邦国殄瘁何影响之速乎清河属
经纶之会自致青云出将入相翊成鸿业虽汉朝刘
贾魏室曹洪俱未足论其高下天保不辰易生悔咎
固不可掩其风烈适以彰显祖之失德云
赵郡清河二王传赞同前
赵郡英伟风范凝正天道无亲斯人斯命赫赫清河
于以经国末路小疵非为败德
北齐宗室诸王传论北史
赵郡王以跗萼之亲当顾命之重安夫一德固此贞
心践畏途而不疑履危机而莫惧以斯忠义取毙凶
慝岂道光四海不遇周成之明将朝去三仁终见殷
墟之祸不然则邦国殄瘁何若斯之速欤清河属经
纶之期青云自致出将入相翊成鸿业虽汉朝刘贾
魏室曹洪俱未足论其风烈适足以彰文宣之失德
焉思好属昏乱之机归彦因猜嫌之衅咫尺邺都以
速其祸智小谋大理则宜然神武诸王多有声誉永
安以谏争遇祸固齐室之比干彭城&#人布政乃与
循良比迹求之近古未为易遇上党申威淮海受辱
牢&#以英侠之气迫悲歌之思欲食藜藿之羹处茅
茨之下其可得乎冯翊廉慎闲明妄被谗慝以武成
阴忌之朝而见免夫角弓之刺已为幸矣
广平王碑邢邵
公分气氤氲禀灵昭晋基构轮奂源流浚远积石莫
之方委水不能喻山渎效神辰昴降德自天攸纵郁
为时宗墙宇淹旷标格秀远道亚生知德均殆庶日
月在躬水镜被物望青松而比秀干白云而上征侍
讲金华参游铜雀出陪芝盖入奉桂室充会友之选
当舍遗之举发言为论受诏成文碧鸡自口灵蛇在
握方见建安之体复闻正始之音公年方弱冠而位
居寮右道被生民惠渐万物郁为雅俗之表峨成社
稷之镇公孙声动天下已非其伦管子光照邻国孰
云能拟方谓膺斯多福降此永年夺抟风之逸羽穷
送日之远路同岐山之嘉会陪岱宗之盛礼而群飞
在辰横流具及山崩川竭星霣日销&#岳既毁玉石
俱烬兰挺则芬玉生则润泱泱万源落落千仞我有
徽猷金声玉振志犹学海业比登山蜘蹰缇衮绛帐
韦编寻微启奥敷理入元天地或终山河匪寿昔日
先民谁堪长久立言立事责之身后式铭景行是为
不朽
宗室传论周书
自古受命之君及守文之主非独异姓之辅也亦有
骨肉之助焉其茂亲有鲁卫梁楚其&#属有凡蒋荆
燕咸能飞声腾实不泯于百代之后至若豳孝公之
勋烈而加之以善政蔡文公之纯孝而饰之以俭约
峨峨焉足以&#轹于前载矣当隋氏之起乘天威而
服海内将相王侯莫不隳肝胆以效款援符命以颂
德冑以葭莩之亲据一州而&#义举可谓忠而能勇
功业不遂悲夫亮实庸才图非常于巨逆古人称不
度德不量力者其斯之谓欤
晋荡公护传论同前
仲尼有言可与适道未可与权夫道者率礼之谓也
权者反经之谓也率礼由乎正理易以成佐世之功
反经系乎非常难以定匡时之业故得其人则治伊
尹放太甲周旦相孺子是也不得其人则乱新都迁
汉鼎晋代倾魏族是也是以先王明上下之序圣人
重君臣之分委质同于股肱受爵均其休戚当其亲
受顾托位居宰衡虽复承利剑临沸鼎不足以詟其
虑据帝图君海内不足以回其心若斯人者固功与
山岳争其高名与穹壤齐其久矣有周受命之始宇
文护实预艰难及太祖崩殂诸子冲幼群公怀等夷
之志天下有去就之心卒能变魏为周俾危获乂者
护之力也向使加之以礼让继之以忠贞桐宫有悔
过之期未央终天年之数则前史所载焉足以道哉
然护寡于学术昵近群小威福在己征伐自出有人
臣无君之心为人主不堪之事忠孝大节也违之而
不疑废弒至逆也行之而无悔终于身首横分妻孥
为戮不亦宜乎
齐炀王宪传论同前
自两汉逮乎魏晋其帝弟帝子众矣唯楚元河间东
平陈思之徒以文儒播美任城琅邪以武功驰誉何
则体自尊极长于宫闱佚乐侈其心骄贵荡其志故
使奇才高行终鲜于天下之士焉齐王奇姿杰出独
牢笼于前载以介弟之地居上将之贵智勇冠世攻
战如神敌国系以存亡鼎命由其轻重比之异姓则
方召韩白何以加兹挟震主之威属道消之日斯人
而婴斯戮君子是以知周祚之不永也昔张耳陈余
宾客厮役所居皆取卿相而齐之文武僚吏其后亦
多至台牧异世同符可谓贤矣
文闵明武宣诸子传论 同前
昔贤之议者咸云以周建五等历载八百秦立郡县
二世而亡虽得失之迹可寻是非之理互起而因循
莫变复古未闻良由着论者溺于贵达司契者难于
易业详求适变之道未穷于至当也尝试论之夫皇
王迭兴为国之道匪一贤圣间出立德之指殊涂斯
岂故为相反哉亦云治而已矣何则五等之制行于
商周之前郡县之设始于秦汉之后论时则浇淳理
隔易地则用舍或殊譬犹干戈日用难以成垓下之
业稷嗣所述不可施成周之朝是知因时制宜者为
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