虽时有小失而终无大
过李迪亦忠朴自守第言多轻发耳宰相庞籍等对
曰才难自古而然帝复曰朕于诸臣记其大不记其
小皆近世之名臣也
读书镜吴文肃公子璟素以坚挺有气节韩魏公亦
称之及幕府有阙门下有以璟为贤者公曰此人气
虽壮然包蓄不深发必暴且不中节当以此败置而
不言不逾年璟败皆如其言
闻见前录李承之在仁宗朝官州县因邸吏报包拯
拜参政或曰朝廷自此多事矣承之曰包公无能为
今知鄞县王安石者眼多白甚似王敦他日乱天下
者此人也
宋史李清臣传清臣举进士调邢州司户参军和川
令岁满荐者逾十数应得京官适举将薛向有公事
未竟阂铨格判铨张掞擿使自陈勿用清臣曰人以
家保己而己舍之薄矣愿待之掞离席曰君能如是
未可量也应材识兼茂科欧阳修壮其文以比苏轼
治平二年试秘阁考官韩维曰荀卿氏笔力也试文
至中书修迎语曰不置李清臣于第一则谬矣启视
如言
孙固传固幼有立志九岁读论语曰吾能行此徂徕
石介一见以公辅期之
张商英传商英兄唐英字次功少攻苦读书至经岁
不知肉味及进士第翰林学士孙抃得其正议五十
篇以为马周魏元忠不足多
吕陶传陶字元钧成都人蒋堂守蜀延多士入学亲
程其文尝得陶论集诸生诵之曰此贾谊之文也陶
时年十三一坐皆惊由是礼诸宾筵中进士第知太
原寿阳县府帅唐介辟签书判官暇日促膝晤语告
以立朝事君大节曰君廊庙人也以介荐应熙宁制
科时王安石从政用新法陶对策枚数其过大略谓
贤良之旨贵犯不贵隐臣愚敢忘斯义陛下初即位
愿不惑理财之说不间老成之谋不兴疆场之事陛
下措意立法自谓庶几尧舜顾陛下之心如此天下
之论如彼独不反而思之乎及奏第神宗顾安石取
卷读读未半神色颇沮神宗觉之使冯京竟读谓其
言有理司马光范镇见陶皆曰自安石用事吾辈言
不复效不意君及此平生闻望在兹一举矣安石既
怒孔文仲科亦随罢陶虽入等纔通判蜀州
孔文仲传文仲字经父临江新喻人性狷直寡言笑
少刻苦问学号博洽举进士南省考官吕夏卿称其
词赋赡丽策论深博文势似荀卿扬雄白主司擢第
一
张方平传方平平居未尝以言徇物以色假人守蜀
日得眉山苏洵与其二子轼辙深器异之尝荐轼为
谏官轼下制狱又抗章为请故轼终身敬事之叙其
文以比孔融诸葛亮晚受知神宗王安石方用事嶷
然不小屈以是望高一时守宋都日富弼自亳移汝
过见之曰人固难知也方平曰谓王安石乎亦岂难
知者方平顷知皇佑贡举或称其文学辟以考校既
入院凡院中之事皆欲纷更方平恶其人檄使出自
是未尝与语也弼有愧色盖弼素亦善安石云
钱惟演传惟演从孙勰以龙图阁直学士知开封临
事益精苏轼乘其据案时遗之诗勰操笔立就以报
轼曰电扫庭讼响答诗筒近所未见也
胡宿传宿子宗炎善为诗藻思清婉欧阳修守亳与
客游郡圃或诵其诗修赏味不已以为有鲍谢风致
孙洙传洙字巨源未冠擢进士包拯欧阳修吴奎举
应制科进策五十篇指陈政体明白剀切韩琦读之
太息曰恸哭流涕极论天下事今之贾谊也
丰稷传稷字相之明州鄞人登第为谷城令以廉明
称从安焘使高丽海中大风樯折舟几覆众惶扰莫
知所为稷独神色自若焘叹曰丰君未易量也
赵抃传抃长厚清修人不见其喜愠平生不治赀业
不畜声妓嫁兄弟之女十数他孤女二十余人施德
惸贫盖不可胜数日所为事入夜必衣冠露香以告
于天不可告则不敢为也其为政善因俗施设猛宽
不同在处与成都尢为世所称道神宗每诏二郡守
必以抃为言要之以惠利为本晚学道有得将终词
气不乱安坐而没宰相韩琦尝称抃真世人标表盖
以为不可及云
王子韶传子韶历吏部郎中卫尉少卿迁太常谏官
刘安世言熙宁初士大夫有十钻之目子韶为衙内
钻指其交结要人子弟如刀钻之利又陷祖无择于
深文缙绅所共鄙薄
孙固传固宅心诚粹不喜矫亢与人居久而益信故
更历夷险而不为人所疾傅尧俞铭其墓曰司马公
之清节孙公之淳德盖所谓不言而信者也
王岩叟传岩叟知定州安喜县有法吏罢居乡里导
人为讼岩叟捕挞于市众皆竦然定守李公着叹曰
此古良吏也司马光以其进谏无隐称之曰吾寒心
栗齿忧在不测公处之自如至于再三或累十数章
必行其言而后已
许将传将字冲元福州闽人举进士第一欧阳修读
其赋谓曰君辞气似沂公未可量也
萧注传注有□气嗜杀而能相人自陜西还帝问注
韩绛为安抚使施设何如对曰庙筭深远臣不能窥
然知绛当位极将相帝喜曰果如卿言绛必成功问
王安石曰安石牛目虎顾视物如射意行直前敢当
天下大事然不如绛得和气为多惟气和能养万物
尔王韶为建昌参军注曰君他日类孙沔但寿不及
后皆如其言
邵雍传雍字尧夫河南程颢初侍其父识雍论议终
日退而叹曰尧夫内圣外王之学也雍知虑绝人遇
事能前知程颐尝曰其心虚明自能知之
周敦颐传敦颐为广东转运判官提点刑狱以疾求
知南康军因家庐山莲花峰下前有溪合于湓江取
营道所居濂溪以名之黄庭坚称其□怀洒落如光
风霁月廉于取名而锐于求志薄于侥福而厚于得
民菲于奉身而燕及茕嫠陋于希世而尚友千古
郭祥正传祥正字功父太平州当涂人母梦李白而
生少有诗名梅尧臣方擅名一时见而叹曰天才如
此真太白后身也
道山清话裕陵尝问温公外议说陈升之何如温公
曰二相皆闽人二执政皆楚人风俗如何得近厚又
问王安石如何温公曰天资僻执好胜不晓事其拗
强似德州其心术似福州上首肯微笑又尝称吕惠
卿美才温公曰惠卿过于安石使江充李训无才何
以能动人主
东轩笔录王荆公与唐质肃公介同为参知政事议
论未尝少合荆公雅爱冯道尝谓其能屈身以安人
如诸佛菩萨之行一日于上前语及此事介曰道为
宰相使天下易四姓身事十主此得为纯臣乎荆公
曰伊尹五就汤五就桀者正在安人而已岂可亦谓
之非纯臣也质肃曰有伊尹之志则可荆公为之变
色其议论不合多至相侵率此类也
曲洧旧闻张康节为御史中丞论宰执不已上曰卿
孤寒殊不自为地康节曰臣自布衣叨冒至此有陛
下为知己安得谓之孤寒陛下今日便是孤寒也上
惊而问其故康节曰内自左右近习外至公卿大臣
无一人忠于陛下者陛下不自谓孤寒而反谓臣为
孤寒臣所未喻当时有三真之语谓富韩二公为真
宰相欧阳公为真内翰而康节为真御史也
闻见前录王荆公与吕申公素相厚荆公尝曰吕十
六不作相天下不太平又曰晦叔作相吾辈可以言
仕矣其重之如此
宋史宇文之卲传之卲字公南汉州绵竹人举进士
以太子中允归时年未四十自强于学不易其志日
与交游为经史琴酒之乐退居十五年而终司马光
曰吾闻志不行顾禄位如锱铢道不同视富贵如土
芥今于之卲见之矣范镇亦曰之卲位下而言高学
富而行笃少我二十一岁而先我挂冠使吾慊然其
为两贤所推尚如此
文同传同字与可梓州梓潼人汉文翁之后蜀人犹
以石室名其家同方口秀眉以学名世操韵高洁自
号笑笑先生善诗文篆隶行草飞白文彦博守成都
奇之致书同曰与可襟韵洒落如晴云秋月尘埃不
到司马光苏轼尤敬重之
曾巩传巩少与王安石游安石声誉未振巩导之于
欧阳修及安石得志遂与之异神宗尝问安石何如
人对曰安石文学行义不减扬雄以吝故不及帝曰
安石轻富贵何吝也曰臣所谓吝者谓其勇于有为
吝于改过耳帝然之吕公着尝告神宗以巩为人行
义不如政事政事不如文章以是不大用云
傅尧俞传尧俞字钦之本郓州须城人徙孟州济源
十岁能为文及登第犹未冠石介每过之尧俞未尝
不在介曰君少年决科不以游戏为娱何也尧俞曰
性不喜嚣杂非有他尔介叹息奇之尝监西京税院
事留守晏殊夏竦皆谓曰子有清识雅度文约而理
尽卿相才也
林逋传逋尝客临江时李谘方举进士未有知者逋
谓人曰此公辅器也及逋卒谘适罢三司使为州守
为素服与其门人临七日葬之刻遗句内圹中
李廌传廌字方叔其先自郓徙华廌六岁而孤能自
奋立少长以学问称乡里谒苏轼于黄州贽文求知
轼谓其笔墨澜□有飞沙走石之势拊其背曰子之
才万人敌也抗之以高节莫之能御矣廌再拜受教
而家素贫三世未葬一夕抚枕流涕曰吾忠孝焉是
学而亲未葬何以学为旦而别轼将客游四方以蒇
其事轼解衣为助又作诗以劝风义者于是不数年
尽累世之丧三十余柩归窆华山下范镇为表墓以
美之益闭门读书又数年再见轼轼阅其所著叹曰
张耒秦观之流也乡举试礼部轼典贡举遗之赋诗
以自责吕大防叹曰有司试艺乃失此奇才耶轼与
范祖禹谋曰廌虽在山林其文有锦衣玉食气弃奇
宝于路隅昔人所叹我曹得无意哉将同荐诸朝未
几相继去国不果轼亡廌哭之恸曰吾愧不能死知
己至于事师之勤劬敢以生死为间即走许汝间相
地卜兆授其子作文祭之曰皇天后土鉴一生忠义
之心名山大川还万古英灵之气词语奇壮读者为
悚
晁补之传补之字□咎济州巨野人聪敏强记纔解
事即善属文十七岁从父官杭州倅钱唐山川风物
之丽着七述以谒州通判苏轼轼先欲有所赋读之
叹曰吾可以阁笔矣又称其文博辨隽伟绝人远甚
必显于世由是知名举进士试开封及礼部别院皆
第一神宗阅其文曰是深于经术者可革浮薄调澧
州司户参军北京国子监教授元佑初为太学正李
清臣荐堪馆阁召试除秘书省正字
黄庭坚传庭坚字鲁直洪州分宁人苏轼尝见其诗
文以为超轶绝尘独立万物之表世久无此作由是
声名始震
秦观传观字少游扬州高邮人少豪隽慷慨溢于文
词举进士不中强志盛气好大而见奇读兵家书与
己意合见苏轼于徐为赋黄楼轼以为有屈宋才又
介其诗于王安石安石亦谓清新似鲍谢
文彦博传彦博逮事四朝任将相五十年名闻四裔
元佑间契丹使耶律永昌刘霄来聘苏轼馆客与使
入觐望见彦博于殿门外却立改容曰此潞公也邪
问其年曰何壮也轼曰使者见其容未闻其语其综
理庶务虽精练少年有不如其贯穿古今虽专门名
家有不逮使者拱手曰天下异人也
吕公着传公着始与王安石善安石兄事之安石博
辩骋辞人莫敢与抗公着独以精识约言服之安石
尝曰疵吝每不自胜一诣长者即废然而反所谓使
人之意消者于晦叔见之又谓人曰晦叔为相吾辈
可以言仕矣后安石得志意其必助己而数用公议
列其过失以故交情不终于讲说尢精语约而理尽
司马光曰每闻晦叔讲便觉己语为烦其为名流所
敬如此
鲜于侁传侁刻意经术着诗传易断为范镇孙甫推
许孙复与论春秋谓今学者不能如之作诗平淡渊
粹尤长于楚辞苏轼读九诵谓近屈原宋玉自以为
不可及也
欧阳修传修子发字伯和少好学师事安定胡瑗得
古乐锺律之说不治科举文词独探古始立论议自
书契来君臣世系制度文物旁及天文地理靡不悉
究以父恩补将作监主簿赐进士出身累迁殿中丞
卒年四十六苏轼哭之以谓发得文忠公之学汉伯
喈晋茂先之流也
陈师道传师道为文精深雅奥常铭黄楼曾子固谓
如秦石
孙永传永历官工部尚书元佑元年迁吏部又属疾
改资政殿学士兼侍读提举中太一宫永外和内劲
论议常持平不求诡异事或悖于理虽逼以势亦不
为屈未尝以矫亢形于色辞与人交终身无怨雠范
纯仁苏颂皆称之为国器
宗室传子淔字正之燕王五世孙父令铄官至宝文
阁待制子淔幼警悟苏辙过其家抱置膝上谓其父
曰此公家千里驹也
王存传存性宽厚平居恂恂不为诡激之行至其所
守确不可夺司马光尝曰并驰万马中能驻足者其
王存乎
行营杂录上一日与近臣论人才因曰轼方古人孰
比近臣曰颇似李白上曰不然白有轼之才无轼之
学累有意复用而言者力沮之
曲洧旧闻东坡尝语子过曰秦少游张文潜才识学
问为当世第一无能优劣二人者少游下笔精悍心
所默识而口不能传者能以笔传之然而气韵
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