衡
故先王不忍其才而废天下之用如曰是能蹄是
能触当与虎豹并杀而同驱则是天下无骐骥终无
以服乘耶先王之选才也自非大奸剧恶如虎豹之
不可以变其搏噬者未尝不欲制之以术而全其才
以适于用况为将者又不可责以廉隅细谨顾其才
何如耳汉之卫霍赵充国唐之李靖李绩贤将也汉
之韩信黥布彭越唐之薛万彻侯君集盛彦师才将
也贤将既不多有得才者而任之可也苟又曰是难
御则是不肖者而后可也结以重恩示以赤心美田
宅丰饮馔歌童舞女以极其口腹耳目之欲而折之
以威此先王之所以御才将者也近之论者或曰将
之所以毕智竭力犯霜露蹈白刃而不辞者冀赏耳
为国家者不如勿先赏以邀其成功或曰赏所以使
人不先赏人不为我用是皆一隅之说非通论也将
之才固有大小杰然于庸将之中者才小者也杰然
于才将之中者才大者也才小志亦小才大志亦大
人君当观其才之小大而为制御之术以称其志一
隅之说不可用也夫养骐骥者丰其刍粒洁其羁络
居之新闲浴之清泉而后责之千里彼骐骥者其志
常在千里也夫岂以一饱而废其志哉至于养鹰则
不然获一雉饲以一雀获一兔饲以一鼠彼知不尽
力于击搏则其势无所得食故然后为我用才大者
骐骥也不先赏之是养骐骥者饥之而责其千里不
可得也才小者鹰也先赏之是养鹰者饱之而求其
击搏亦不可得也是故先赏之说可施之才大者不
先赏之说可施之才小者兼而用之可也昔者汉高
帝一见韩信而授以上将解衣衣之推食哺之一见
黥布而以为淮南王供具饮食如王者一见彭越而
以为相国当是时三人者未有功于汉也厥后追项
籍垓下与信越期而不至捐数千里之地以畀之如
弃敝屣项氏未灭天下未平而三人者已极富贵矣
何则高帝知三人者之志大不极于富贵则不为我
用虽极于富贵而不灭项氏不定天下则其志不已
也至于樊哙滕公灌婴之徒则不然拔一城陷一阵
而后增数级之爵否则终岁不迁也项氏已灭天下
已定樊哙滕公灌婴之徒计百战之功而后爵之通
侯夫岂高帝至此而啬哉知其才小而志小虽不先
赏不怨而先赏之则彼将泰然自满而不复以立功
为事故也噫方韩信之立于齐蒯通武涉之说未去
也当是之时而夺之王汉其殆哉夫人岂不欲三分
天下而自立者而彼则曰汉王不夺我齐也故齐不
捐则韩信不怀韩信不怀则天下非汉之有呜呼高
帝可谓知大计矣
心术前人
为将之道当先治心泰山崩于前而色不变麋鹿兴
于左而目不瞬然后可以制利害可以待敌凡兵上
义不义虽利勿动非一动之为利害而他日将有所
不可措手足也夫惟义可以怒士士以义怒可与百
战凡战之道未战养其才将战养其力既战养其气
既胜养其心谨烽燧严斥堠使耕者无所顾忌所以
养其才丰犒而优游之所以养其力小胜益急小挫
益厉所以养其气用人不尽其所欲为所以养其心
故士常蓄其怒怀其欲而不尽怒不尽则有余勇欲
不尽则有余贪故虽并天下而士不厌兵此黄帝之
所以七十战而兵不殆也不养其心一战而胜不可
用矣凡将欲智而严凡士欲愚智则不可测严则不
可犯故士皆委己而听命矣安得不愚夫惟士愚而
后可与之皆死凡兵之动知敌之主知敌之将而后
可以动于险邓艾缒兵于蜀中非刘禅之庸则百万
之师可以坐缚彼固有所侮而动也故古之贤将能
以兵尝敌而又以敌自尝故去就可以决凡主将之
道知理而后可以举兵知势而后可以加兵知节而
后可以用兵知理则不屈知势则不沮知节则不穷
见小利不动见小患不避小利小患不足以辱吾技
也夫然后有以支大利大患夫惟养技而自爱者无
敌于天下故一忍可以支百勇一静可以制百动兵
有长短敌我一也敢问吾之所长吾出而用之彼将
不与吾较吾之所短吾蔽而置之彼将强与吾角奈
何曰吾之所短吾抗而暴之使之疑而却吾之所长
吾阴而养之使之狎而堕其中此用长短之术也善
用兵者使之无所顾有所恃无所顾则知死之不足
惜有所恃则知不至于必败尺棰当猛虎奋呼而操
击徒手遇蜥蜴变色而却步人之情也知此者可以
将矣袒裼而按剑则乌获不敢逼冠冑衣甲兵而
寝则童子弯弓而杀之矣故善用兵者以形固夫能
以形固则力有余矣
韩信论 杨时
韩信具机变之才因思归之众以临江东而燕代赵
齐之间无坚城强敌矣其用奇无穷所向风靡自汉
兴名将未有伦拟也至其军修武也又辅以张耳二
人皆勇略盖世余窃怪汉王自称汉使晨驰入壁即
卧内夺其印符麾召诸将易置之而耳信未之知也
此其禁防阔&#与棘门坝上之军何异耶使敌人投
间窃发则二人者可得而掳也岂古所谓有制之兵
者信亦有未逮与
淮阴侯不反论明王世贞
信之不反于楚天下知之其不反于关中天下不知
之天下能惜其功而不能辩其不反何也信之罪独
有请假王及期固陵来缓非纯臣之节耳
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