鸿
毛以自轻履虎尾而弗畏者也中代而下不乏其人
观其植节匪迁徇义为务临危益励视死如归古人
云疾风知劲草斯之谓矣其或脱坎窞之厄免鲸鲵
之害功济于世身享其荣者亦固有焉
死节
礼曰谋人之军师败则死之又曰临阵无勇非孝也
又临难毋苟免是知束发事君竭诚许国盖臣子之
常分也若乃辞色慷慨承白刃而不顾胆气倜傥虽
众溃而独死或抗节不从于戎首或城陷不屈其刚
操或后进已至讵肯解舟而轻去或主帅前却自率
属兵而赴敌此皆抗志忠烈垂名竹帛至如以杙抉
伤得矛亡戟一则耻不终其赐一则恨不快其心至
于毕命抑其次也
死事
古之谓死有重于泰山有轻于鸿毛者盖虑乎不得
其所也若乃委质以事君陈力而就列有死无贰乃
其分焉矧夫处分阃之任总贞师之寄所以式遏寇
虐作固垣翰夹辅宗社保障黎元诚安危之注意而
委赖之尤重者也乃有遘难虞之会当讨击之际纯
心内激拳勇外发执金鼓而作气冒矢石而无惮奋
不顾身沦于锋刃其或失先声后实之效当彼众我
寡之势战则奔溃守则沦覆而能执心不挠握节自
誓捐躯死难殁而益荣此所谓执戈卫社陨首无悔
者矣
忠节
传曰公家之利知无不为者忠也盖臣之事君能致
其身而忘其死斯之为令德焉汉氏而下重台阁之
选良以出入扃禁参陪侍从奉承顾问与闻政事故
其选益精而厥任弥重乃有挺贞确之操耸纯亮之
志临危难而必奋处屯夷而有守秉大节而不可夺
执大义而无所苟诚心蕴于内风烈彰乎外其或终
罹否运至于殒命者亦不乏焉千载之下凛乎其有
生气矣
义烈
孔子曰儒有劫之以众沮之以兵见死不更其守曾
子亦云托孤寄命临大节而不可夺孟轲所谓舍生
而取义皆义烈之谓也若夫君子之行己烈士之挺
操盖将抗名城以全所守激孤风以励浮俗义之所
在奋不顾死乃有爱贤者而虑废命感知己而思报
德忠所事而赴难存弱绪而践言毒之以楚掠而无
贰劫之以锋刃而靡屈蹈危以纾患冒险以申冤嫉
恶罔顾发愤不已莫不捐躯忘死赍志毕命慷慨以
引决感激以横分固已英概薄于云天雄名揭于日
月千载之下凛乎其有生气矣
金史
忠义传论
栾共子曰民生于三事之如一唯其所在则致死焉
公卿大夫居其位食其禄国家有难在朝者死其官
守郡邑者死城郭治军旅者死行阵市井草野之臣
发愤而死皆其所也故死得其所则所欲有甚于生
者焉金代褒死节之臣既赠官爵仍录其子孙贞佑
以来其礼有加立祠树碑岁时致祭可谓至矣圣元
诏修辽金宋史史臣议凡例凡前代之忠于所事者
请书之无讳朝廷从之呜呼仁哉圣元之为政也司
马迁记豫让对赵襄子之言曰人主不掩人之美而
忠臣有成名之义至哉斯言圣元之为政足为万世
训矣
论完颜仲德张天纲
金之亡不可谓无人也若完颜仲德张天纲岂非将
相之器乎昔者智伯死又无后其臣豫让不忘国士
之报君子谓其无所为而为之真义士也金亡矣仲
德天纲诸臣不变所守岂愧古义士哉
通鉴纲目
晋世祖武皇帝太康元年春诸军并进吴丞相
张悌迎战死之
书法书死之予节也未有书迎战者书迎战死之重
予之也凡国灭书死之亡国之善辞也以为国虽亡
而不为无人焉耳终纲目国灭书死之者三国汉之
亡也书傅佥诸葛瞻北地王吴之亡也书张悌凉之
亡也书掌皆亡国之善辞也
发明孙皓罪浮于桀张悌知其败亡而为之相不足
以言智然观其告诸葛靓之言亦可谓审于处死者
故纲目于此书诸军并进则见敌势之甚强书迎战
死之则见拒战而死敌此所以予其全节者也不然
以全吴之众无复一人死难如悌所云不亦辱乎此
固书法之意也
苏峻分兵陷宣城内史桓彝死之
发明苏峻之乱卞壸桓彝皆以死节书夫以壸之父
子俱死一门忠孝固已表表在人耳目若彝则前史
止书其城陷见杀而已未有能明其死节者也至纲
目书之则与卞壸无异何哉彝始闻峻反即时起义
不少迟缓虽郡兵寡弱亦不暇顾是以纲目前书起
兵赴难独在众人之先而其词急未几受围危亟或
劝其通和以纾难彝则毅然正色誓以必死此其志
在徇国有陨无贰固非他人之比宜乎纲目书其全
节与卞侯等也士君子苟明此理则必不计利害而
不明逆顺拥兵自卫而不救君父矣噫
南诏陷交址经略使蔡袭死之
书法于是城陷身集十矢趋监军船不及遂溺海死
非死志也则何以书死之自蔡京请罢戍兵袭作十
必死之书以告宰相袭固知有必死之理矣寇至弗
去守御三月力屈不降谓非死节可乎纲目书蔡京
伏诛于先书蔡袭死之于后所以重嘉袭也自是历
僖昭及唐亡天下之乱极矣书死之者蔡袭一人而
已安得不深予之
性理会通
论荀息
涑水司马氏曰晋献公使荀息傅奚齐荀息曰臣竭
其股肱之力不济则以死继之及里克杀奚齐荀息
死之君子曰诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷
不可为也荀息有焉杜元凯以为荀息有此诗人重
言之义以愚观之元凯失左氏之意多矣彼生与君
言死而背之者是小人穿窬之行君子所不讥也夫
立嫡以长正也献公溺于嬖宠废长立少荀息为国
正卿君所倚信不能明白礼义以格君心之非而遽
以死许之是则荀息之言玷于献公未没之前而不
可救于已没之后也然则左氏之志所以贬荀息而
非所以为褒也
论屈原
朱子曰屈原之心其为忠清洁白固无待于辩论而
自显若其为行之不能无过则亦非区区辩论所能
全故君子之于人取其大节之纯全而略其细行之
不能无弊则虽三人犹必有师者况如屈子乃千载
一人哉孔子曰人之过也各于其党观过斯知仁矣
此观人之法也夫屈原之忠忠而过者也屈原之过
过于忠者也故论其大节则其他可以一切置之不
问论其细行而必其合于圣贤之矩度则吾固已言
其不能皆合于中庸矣尚何说哉
论龚胜
涑水司马氏曰王莽慕龚君宾之名訹以尊爵厚禄
劫以淫威重势而必致之君宾不胜逼迫绝食而死
班固以熏膏之语讥焉未闻有为辨之者也可不大
哀欤昔者纣为不道毒痡四海武王不忍天下困穷
而征之斯则有道天子诛一乱政之匹夫尔于何不
可而伯夷叔齐深非之义不食周粟而饿死狷隘如
此仲尼犹称之曰仁以为不殒其节而已况于王莽
凭汉累世之恩因其继嗣衰绝饰诈伪而盗之又欲
诬洿清士以其臭腐之爵禄甘言谀礼期于必致不
可以智免不可以义攘则志行之士舍死何以全其
道哉或者谓其不能黜芳弃明保其天年然则虎豹
之何以异于犬羊之庸人之行孰不如此又责
其不诡辞曲对若薛方然然则将未免于谄岂曰能
贤故君宾遭遇无道及此穷矣失节之徒排毁忠正
以遂己非不察者又从而和之太史公称伯夷叔齐
不有孔子则西山之饿夫谁识知之信矣哉
论李固杜乔
南轩张氏曰李杜二公精忠劲节不惮杀身百世之
下凛乎犹有生气其视胡广赵戒辈真不翅如粪土
也但恨于几会节目之间处之未尽要是于春秋提
纲之法讲之不素耳李固方举于朝即就梁商之辟
商虽未有显过然如固之志业其进也将以正邦殆
不可以苟也一为之属既涉梁氏宾客事必有牵制
者矣此其失之于前也方质帝之弒也固为首相及
质帝忽死有语之以被毒之事则任是责者非固而
谁责帝既不幸固便当召尚书发冀奸正大义显言
于朝则忠臣义士孰不应固冀虽势盛然名其为贼
逆顺理殊盖可诛也此间不容发之时而固昧夫大
几独推究侍医等举动迂缓使冀得以措手大义不
白人心日以懈弛其几既失固身据大位当大权持
大义而反听命受制于贼岂不惜哉此其失之于后
也夫以冀之悖逆而固具奏记与议所立固岂不知
冀心之所存哉失太阿之柄而陵迟至此耳度固之
不白发冀罪非党梁氏也恐事之不成无益故欲隐
忍以待清河王之立庶几可扶社稷而不知天下大
变己为冢宰理当明义以正之事之成与不成盖非
所问况如前所论顺逆之理冀决无以逭死耶固之
隐忍乃所以成冀奸谋杀身不足道而社稷重受害
矣若固者尽其忠国之心而无克乱之才可胜惜哉
杜乔在九卿中若怀是见必赞固为之矣及继固为
相已制命于冀矣相与就死呜呼悲矣
论赵苞
程子曰东汉赵苞为边郡守寇夺其母招以城降苞
遽战而杀其母非也以君降城而求生其母固不可
然亦当求所以生母之方奈何遽战乎不得已身降
之可也王陵母在楚而使楚质以招陵陵降可也徐
庶得之矣
论臧洪
龟山杨氏曰臧洪初为张超功曹后遇袁绍以为青
州刺史二人之遇洪其义均矣而洪之报二人者何
其异哉方曹操围超于雍丘也洪欲赴难而请兵于
绍袁曹方睦而绍之与超素无一日之欢则雍丘之
围非切于己也欲其背好用师以济不切之难则绍
之不听未为过而洪之绝绍岂亦不量彼己与其不
屈而死也盖亦匹夫匹妇之为谅也巳
论张巡
涑水司马氏曰天授之谓才人从而成之之谓义发
而着之事业之谓功精敏辩博拳捷趫勇非才也驱
市井数千之众摧强敌百万之师战则不可胜守则
不可拔斯可谓之才矣死党友存孤儿非义也明君
臣之大分识天下之大义守死而不变斯可谓之义
矣攻城拔邑之众斩首擒敌之多非功也控扼天下
之咽喉蔽全天下之大半使其国家定于已倾存于
既亡斯可谓之功矣呜呼以巡之才如是义如是功
如是而犹不免于流俗之毁况其暧暧者耶
论李纲
朱子曰惟天下之义莫大于君臣其所以缠绵固结
而不可解者是皆生于人心之本然而非有所待于
外也然而世衰俗薄学废不讲则虽其中心之所固
有亦且沦胥陷溺而为全躯保妻子之计以后其君
者往往接迹于当世有能奋然拔起于其间如李公
之为人知有君父而不知有其身知天下之有安危
而不知其身之有祸福虽以谗间窜斥屡濒九死而
其爱君忧国之志终有不可得而夺者是亦可谓一
世之伟人矣
忠烈部名臣列传一
商
伯夷 叔齐
按史记伯夷本传伯夷叔齐孤竹君之二子也父欲
立叔齐及父卒叔齐让伯夷伯夷曰父命也遂逃去
叔齐亦不肯立而逃之国人立其中子于是伯夷叔
齐闻西伯昌善养老盍往归焉及至西伯卒武王载
木主号为文王东伐纣伯夷叔齐叩马而谏曰父死
不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弒君可谓仁乎左右
欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱
天下宗周而伯夷叔齐耻之义不食周粟隐于首阳
山采薇而食之及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮
采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉
没兮我安适归矣于嗟徂兮命之衰矣遂饿死于首
阳山
周一
召公子
按史记周本纪厉王即位三十年好利近荣夷公王
行暴虐侈傲民不堪命乃相与畔袭厉王厉王出奔
于彘厉王太子静匿召公之家国人闻之乃围之召
公曰昔吾骤谏王王不从以及此难也今杀王太子
王其以我为雠而怼怒乎夫事君者险而不雠怼怨
而不怒况事王乎乃以其子代王太子太子竟得脱
召公周公二相行政号曰共和共和十四年厉王死
于彘太子静长于召公家二相乃共立之为王是为
宣王宣王即位二相辅之修政法文武成康之遗风
诸侯复宗周
孔父
按左传桓公二年春宋督攻孔氏杀孔父而取其妻
公怒督惧遂弒殇公君子以督为有无君之心而后
动于恶故先书弒其君
栾共叔
按左传桓公三年春曲沃武公伐翼次于陉庭韩万
御戎梁弘为右逐翼侯于汾隰骖絓而止夜获之及
栾共叔
按晋语武公伐翼杀哀侯止栾共子曰苟无死吾以
子见天子令子为上卿制晋国之政辞曰成闻之民
生于三事之如一父生之师教之君食之非父不生
非食不长非教不知生之族也故壹事之唯其所在
则致死焉报生以死报赐以力人之道也臣敢以私
利废人之道君何以训矣且君知成之从也未知其
待于曲沃也从君而贰君焉用之遂斗而死
徒人费
按左传庄公八年齐侯使连称管至父戍葵丘瓜时
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