幽而严者莫如鬼
神致斋戒以告之近而亲者莫如乡党僚友为饮
食以命之所以备礼而厚其别也 金华邵氏曰
上言兄弟不同席而坐所以远嫌此言父子不同
席所以严分言虽同而意则异也夫妇之合在谨
其始始之不谨则其合易离有行媒而后知名受
币而后交亲庶乎行之以礼矣然必日月告君以
示不失时斋戒告鬼神以示不敢专召乡党僚友
以示同其庆如是而后男女之别厚取妻不取同
姓买妾必卜其姓又所以重宗也人之同姓其始
皆一宗耳其后谱系派别支族分散遂以为非亲
苟自其宗而推之安知其不与吾为姊妹也与吾
为侄娣也岂不害教乎
仆御妇人则进左手后右手
注
进左后右远嫌也
疏
仆在中央妇人在左仆御
之时进左手持辔使形微相背若进右手则近相
向故后右手以远嫌也
礼运
礼者君之大柄也所以别嫌明微
集
说
长乐刘氏曰尊卑嫌者则以贵贱别之长少嫌
者则以亲疏别之先后嫌者则以上下别之则人
伦之类可齐而五品之嫌疑判矣
坊记
子云夫礼者所以章疑别微以为民坊者也故贵贱
有等衣服有别朝廷有位则民有所让子云天无二
日土无二王家无二主尊无二上示民有君臣之别
也春秋不称楚越之王丧礼君不称天大夫不称君
恐民之惑也诗云相彼盍旦尚犹患之子云君不与
同姓同车与异姓同车不同服示民不嫌也以此坊
民民犹得同姓以弒其君
注
朝廷之位谓朝位也楚越之君僭号称王不称
其丧谓不书葬也春秋传曰吴楚之君不书葬辟
其僭号也臣者天君称天子为天王诸侯不言天
公辟王也大夫有臣者称之曰主不言君辟诸侯
也此言皆为使民疑惑不知孰者尊也周礼曰主
友之雠视从父昆弟盍旦夜鸣求旦之鸟也求不
可得也人犹恶其欲反昼夜而乱晦明况于臣之
僭君求不可得之类乱上下惑众也同姓者谓先
王先公子孙有继及之道者也其非此则无嫌也
仆右恒朝服君则各以时事唯在军同服尔
疏
自
此至犯君一节明章疑别嫌恐尊卑相僭使人疑
惑之事疑谓是非不决礼以章明之微谓幽隐不
着礼以分别之楚越书葬则当称葬某王辟王之
名故不书葬盍旦欲反夜而为旦犹臣之奢僭欲
反而为上也此逸诗仆及车右身衣朝服故曲礼
云乘路马必朝服是也其朝服之内则有虎裘狼
裘故玉藻云君之右虎裘厥左狼裘是也僖五年
左传云均服振振取虢之旗又公羊成二年□之
战逢丑父为齐顷公车右衣服与顷公相似是在
军同服 长乐刘氏曰尊卑疑者辨之以亲疏亲
疏疑者辨之以贵贱贵贱疑者辨之以先后先后
疑者辨之以德齿此礼之章明乎其疑也 严陵
方氏曰若君在庙门外则疑于君故不迎尸于门
外以明其疑兹非礼所以章疑者乎士唯齐衰于
公门以表其微兹非礼所以别微者乎贵贱有上
下之等衣服有隆杀之别朝廷有尊卑之位有等
有别有位则各安其分而不争矣故民有所让日
者人君之象在天者既无二日有土者故无二王
大而有土者既无二王小而有家者故无二主凡
此皆以尊无二故也故曰示民有君臣之别也盍
旦即月令所谓鹖旦盍何不也何不旦是求旦而
已故名之以此人患之者以其乱昼夜故也君臣
之别昼夜之相也其可乱之乎故引逸诗以况之
乘车之法君在左仆在中央勇士在右 石林叶
氏曰章疑异于决疑疑者似同而异章言显也决
言其成也别微异于明微微者似有而无别言其
有辨也明言其既着也以其显疑故贵贱有等以
其辨微故衣服有别贵贱以爵列也爵以诏德观
其贵贱则知德之有厚薄也衣服以功赐也服以
显庸观其衣服则知其功之有大小也至于朝廷
有位则爵命衣服所以自居也民之视其位则知
其定分而行逊避矣故曰朝廷有位则民有所让
礼之别微则衣服有别至别嫌则亲疏异矣故同
姓亲也不嫌于为同不同车所以远之异姓疏也
虽与同车嫌于为异不同服所以别之故民不嫌
也因其爵之贵贱而后推及君臣因其衣服之差
而后推及于车其坊民如此同姓犹有弒篡者
子云夫礼坊民之淫章民之别使民无嫌以为民纪
者也故男女无媒不交无币不相见恐男女之无别
也以此坊民民犹有自献其身诗云伐柯如之何匪
斧不克取妻如之何匪媒不得□麻如之何横从其
亩取妻如之何必告父母
子云取妻不取同姓以厚别也故买妾不知其姓则
卜之以此坊民鲁春秋犹去夫人之姓曰吴其死曰
孟子卒
子云礼非祭男女不交爵以此坊民杨侯犹杀缪侯
而窃其夫人故大飨废夫人之礼
子云寡妇之子不有见焉则弗友也君子以辟远也
故朋友之交主人不在不有大故则丕入其门以此
坊民民犹以色厚于德
子云好德如好色诸侯不下渔色故君子远色以为
民纪故男女授受不亲御妇人则进左手姑姊妹女
子子已嫁而反男子不与同席而坐寡妇不夜哭妇
人疾问之不问其疾以此坊民民犹淫迭而乱于族
子云婚礼婿亲迎见于舅姑舅姑承子以授婿恐事
之违也以此坊民妇犹有不至者
春秋公羊传
庄公元年
筑王姬之馆于外筑之礼也筑于外非礼也其筑之
何以礼主王姬者必为之改筑主王姬者则曷为必
为之改筑于路寝则不可小寝则嫌其道必为之改
筑者也
注
皆所以远别也
春秋谷梁传
昭公十有三年
楚公子弃疾杀公子比当上之辞也当上之辞者谓
不称人以杀乃以君杀之也讨贼以当上之辞杀非
弒也比之不弒有四取国者称国以弒楚公子弃疾
杀公子比比不嫌也春秋不以嫌代嫌弃疾主其事
故嫌也
册府元龟
避嫌
夫处簪缨之族任台阁之官而有服之亲不敢相临
盖避嫌之道也若乃父秉国钧而靡求仕进兄居柄
用而固辞近职此盖奉公之亮节饬身之远谋虽与
内不避亲疏不避雠者殊然而闲邪存诚防微杜渐
亦足尚矣
朱子语类
力行
问避嫌是否曰合避岂可不避如瓜田不纳履李下
不整冠岂可不避如君不与同姓同车与异姓同车
不同服皆是合避处又问世有刑人不娶如上世不
贤而子孙贤则如何曰犁牛之子骍且角虽欲勿用
山川其舍诸所谓不娶者是世世为恶不能改者非
指一世而言如丧父长子不娶一句却可疑若然则
无父之女不复嫁此不可晓
叔蒙问程子说避嫌之事贤者且不为况圣人乎若
是有一项合委曲而不可以直遂者这不可以为避
嫌曰自是道理合如此如避嫌者却是又怕人道如
何这却是私意如十起与不起便是私这便是避嫌
只是他见得这意思已是大段做工夫大段会省察
了又如人遗之千里马虽不受后来荐人未尝忘之
后亦竟不荐不荐自是好然于心终不忘便是吃他
取奉意思不过这便是私意又如如今立朝明知这
个是好人当荐举之却缘平日与自家有恩意往来
不是说亲戚亲戚自是碍法但以相熟遂避嫌不举
他又如有某人平日与自家有怨到得当官彼却有
事当治却怕人说道因前怨治他遂休了如此等皆
蹉过多了
胡大初画帘绪论
远嫌篇
礼经曰决嫌疑明是非夫我本无有他也而使人得
以疑似之迹议我盖已不便于此况出而为政将正
己以正人乎故我未尝私且怠也而人或以是而疑
我是必有不公不勤之迹有以召人之疑我未尝贪
且滥也而人或以是而疑我是必有不廉不正之迹
有以召人之疑一事可疑将无事而不疑之矣一日
可疑将无日而不疑之矣蒙是疑也我知之尚不可
辨况人未必肯以是告我而人之疑我已自籍籍积
而传之道路达之台府厥害岂浅鲜哉故君子于嫌
疑是非之间最当早正其微而力远其迹也且宾朋
游谒所不可辞自令延之书院或别室于是邑人相
与语曰某往来甚密某款话甚久情好必甚相得利
病可以悉言凡有诉在官词理甚亏之人往往辐辏
其门而请托之路开矣甚者卖厅角打笔套甲包我
金若干当为转达百里乙有请亦若是飞盖驰毂趋
谒县斋语话移时倏然而退则告甲与乙曰已为致
委曲矣实未尝齿及也他日令决其事必有一胜则
如约取金曰将以纳之琴堂令何辜而当此名哉愚
谓纳谒之时例止当于公厅相见吏民共睹自难致
疑但使礼貌有加彼自不以我为慢也且节序宴会
所不可废自聚集娼妓出入宅堂其间子弟馆客相
见既密戏谑宁无贤者固不为是然瓜田李下宁免
相疑一语乖邪便辄转播万口喧籍动生风波而非
之谤兴矣其甚者多买姬妾却令妓女之精于乐
艺者教习歌舞出入无间笑语无时岂惟管弦之声
转彻于街坊抑亦淫辟之语浸入于闺阃情好稠密
事体叵量纵能洁身其他尤有难于防闲检柅者令
亦何利而为此举哉愚谓燕会之时非得台旨妓女
不许辙入宅堂若旬休公暇欲与寮采士友会聚只
为文字清饮彼当不以我为简也剖决公事自有公
理正法吾亦何心其间但自知县懈怠多令吏人纳
案俟暇隙看阅或呼吏人入与评议或令吏人拟撰
判□于是或者得以疑其受成吏手矣要当于公厅
之侧幕帟一室遇暇则据胡□披案牍不必使吏至
前也收到官钱自有府库眼同封闭吾亦何私其间
但自知县过虑或恐帑吏侵贷私为钻规乃令分管
别库或俾寄留宅堂于是或者得以疑其那移渔猎
矣要当谨固壁落精择司帑切不可率意移徙致涉
难明之迹其他疑似招谤固亦多端难以笔舌画述
但令每处一事必须昭晰明白如水清之无滓如止
水之无波则彼虽欲点污吹扬殆有不可得者若曰
我此心平正无愧俯仰足矣奚必规规然远嫌辨迹
求以示人哉殆恐将来或有悔尤必自嫌之不远迹
之不辨始虽噬脐无及矣
嫌疑部艺文一
嫌戒 宋王回
礼谨于别嫌疑夫嫌疑者岂有其实然我以为嫌疑
之谓也我以为嫌疑则人必有嫌疑之者然而世多
忽焉而不戒者何也特其情不至于是也情不至于
是有人为伺间蹑其迹而议之则奚说而可辞与其
亦受之而已矣夫人亦好多言矣完然者尚欲指其
缺也况自投于嫌疑之地欲免得乎此君子所以贵
由礼也
嫌疑部艺文二
诗
君子行魏曹植
君子防未然不处嫌疑间瓜田不纳履李下不正冠
嫂叔不亲受长幼不比肩
嫌疑部纪事
后汉书吴佑传佑父恢为南海太守佑年十二随从
到官恢欲杀青简以写经书佑谏曰今大人逾越五
岭远在海滨其俗甚陋然旧多珍怪上为国家所疑
下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏
苡兴谤王阳以衣囊侥名嫌疑之间诚先贤所慎也
恢乃止
刘先主志群下劝先主纳刘瑁妻先主嫌其同族法
正曰论其亲疏何异晋文之于子圉乎
册府元龟宋傅隆为尚书左丞以族弟亮为仆射缌
服不得相临徙太子率更令
王球为义兴太守从兄弘为扬州以服亲不得相临
遂加宣威将军
北史袁翻传翻弟子聿修以太常少卿出使巡省仍
令考授官人得失经兖州时邢卲为刺史别后送白
绸为信聿修不受与邢卲书云今日仰过有异常行
瓜田李下古人所慎愿得此心不贻厚责卲亦欣然
领解报书云老夫忽忽意不及此敬承来旨吾无间
然
阳尼传尼从弟固固子休之除中山太守先是韦道
建宋钦道代为定州长史带中山太守并立制监临
之官出行不得过百姓饮食有者即数钱酬之休之
常以为非及至郡复相因循或问其故休之曰吾昔
非之者为其失仁义今日行之者自欲避嫌疑岂是
夙心直是处世难耳
旧唐书杨恭仁传恭仁少弟师道为吏部尚书所署
用多非其才而深抑贵势及其亲党以避嫌疑时论
讥之
全唐诗话张均丞相说之子也说最钟爱其情见于
岳州别均之诗说为丞相知官考均时任中书舍人
特注之曰父教子忠古之善训祁奚举子义不务私
至于润色王言彰施帝载道参坟典例绝功常恭闻
前烈尢难其任岂以嫌疑敢挠纲纪考上下
唐书苏颋传颋弟诜累转给事中时颋为紫微侍郎
固辞帝曰古有内举不避亲者乎对曰晋祁奚是也
帝曰若然
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