归五年召还詹事府充实
录副总裁见同事书梃击事舛谬至谓张差原未有
梃汝良与之辨忤时贵复谢病归崇祯初疏请伸大
义核信史力言三朝要典持议之非优旨褒答初汝
良已加太子少保至是录光宗讲读恩即家加太子
太保汝良疏谢并录上前救时十策帝以深切时政
□所司议行四年诏起故官掌部事疏陈重本节财
惩贪体臣实兵审势励士保身八事帝嘉纳又因召
对申言加派之害帝颔之寻加太子太傅陈师中纪
律畿辅拱卫二事言大凌长山败丧精锐至六万人
何可不重按登莱及皮岛设镇无益缓急成败之数
徒糜岁饷八十万宜尽撤其兵分隶昌平通州用壮
畿甸时韪其言已陈海内困弊请□有司恤民且曰
近功令严于束湿文法密如凝脂致献牍繁多囹圄
充塞如上天好生之意何言官以言为职不当收击
淹禁令其丧气圜扉委命狱吏报闻汝良为人端厚
通籍垂五十年其同里后进若史继偕张瑞图杨景
辰声望远出汝良下皆先登政府而汝良独淹滞如
故至是廷臣中最为宿老其所条奏率关军国大计
帝甚任倚之言官常诋其衰晚宜罢帝不纳然汝良
卒自引归家居久之卒年八十余
李腾芳
按明外史本传腾芳字子实湘潭人万历二十年进
士改庶吉士好学负才名三王□封旨下腾芳为书
诣朝房投大学士王锡爵略言公欲暂承上意巧借
封王转作册立然恐王封既定大典愈迟他日公去
而事坏罪公始谋何辞以解此不独宗社忧亦公子
孙祸也锡爵读未竟遽牵衣命坐曰诸人詈我我何
以自明如子言我受教但我每疏必亲书谓子孙祸
何也腾芳曰外廷正以公手书密揭无由知其详公
反欲藉以自解异日能使天子出公手书传示天下
乎锡爵怃然泪下明日遂反□封之诏朝鲜复用兵
腾芳为检讨上安攘八策迁左谕德腾芳与昆山顾
天□善天□险诐无行为世所指名被劾去腾芳亦
投劾归时有顾党李党之目诏论朝士擅去者罪贬
腾芳太常博士三十九年京察复以浮躁谪江西都
司理问稍迁行人司正历太常少卿掌司业事光宗
立擢少詹事署南京翰林院旋拜礼部右侍郎教习
庶吉士御史王安舜劾腾芳骤迁腾芳辞位熹宗不
许竟以省母归天启初以故官协理詹事府寻改吏
部左侍郎丁内艰加礼部尚书以归魏忠贤恶腾芳
与杨涟同乡御史王际逵因论腾芳被察骤起丁忧
进官皆非制忠贤遂矫旨削夺崇祯初再以尚书协
理詹事府京师戒严条画守御多称旨代何如宠掌
部事卒官赠太子太保
顾锡畴
按明外史本传锡畴字九畴昆山人年十三以诸生
试南京魏国公以女女之第万历四十七年进士改
庶吉士授检讨天启四年魏忠贤势大炽锡畴偕给
事中董承业典试福建程策大有讥刺忠贤党遂指
为东林两人□降调已更削籍崇祯初召复故官历
迁国子祭酒疏请复积分法礼官格不行锡畴复申
言之且请择监生为州县长已请正从祀位次俾进
士为国子博士者得与考选帝□允行省亲归乞在
籍终养母服除起少詹事进詹事拜礼部左侍郎署
部事帝尝召对问理财用人锡畴退列陈用人五失
曰铨叙无法文网太峻议论太多资格太拘鼓舞未
至请先令用人之地一清其源精心鉴别随才器使
一善也赦小过而不终废弃二善也省议论而专责
成三善也拔异才而不拘常格四善也急奖励而宽
督责五善也末极陈耗财之弊仍归本于用人帝善
其奏杨嗣昌疏请抚流寇有乐天者保天下及善战
服上刑语锡畴抗言此诸侯交邻事称引不伦与嗣
昌大忤嗣昌秉政诸词臣多攻之嗣昌疑锡畴会驸
马都尉王昺有罪锡畴拟轻典嗣昌构之遂削其籍
十五年廷臣交荐召还御史曹溶给事中黄云师复
言其不当用帝不听起为南京礼部左侍郎福王立
进本部尚书时尊福恭王为恭皇帝将议庙祀锡畴
鉴睿宗之失请别立专庙俄请补建文帝庙谥景皇
帝庙号及建文朝忠臣赠谥□从之东平伯刘泽清
言宋高宗即位南京即以靖康二年五月为建炎元
年从民望也乞以今岁五月为弘光元年锡畴言明
诏已颁不可追改乃已时定大行皇帝庙号为思宗
忻城伯赵之龙言思非美称援证甚核锡畴亦以为
然疏请改定大学士高弘图以前议自己出力持之
遂寝温体仁之卒也特谥文忠而文震孟罗喻义姚
希孟吕维琪皆不获谥锡畴言体仁得君行政最专
且久其负先帝罪大且深乞将文忠之谥或削或改
而补震孟诸臣庶天下有所劝惩报可遂谥诸人削
体仁谥吏部尚书张慎言去位代者徐石麒未至命
锡畴摄之疏纠从贼诸词臣周锺项煜杨汝成杨观
光等二十余人请法司定罪时马士英当国锡畴雅
不与合而其掌铨颇不协人望给事中章正宸熊汝
霖劾之遂乞祭南海去明年春御史张孙振力颂体
仁功请复故谥诋锡畴持论偏颇居官狼籍遂勒致
仕南都失守锡畴乡邑亦破时方遭父丧间关赴闽
唐王命以故官力辞不拜寓居温州江心寺总兵贺
君尧挞辱诸生锡畴将论劾君尧夜使人杀之投尸
于江温人□之三日乃得棺殓
礼部部艺文一
礼部箴明宣宗
圣人立极法天出治为治之本莫大于礼稽古伯夷
为虞秩宗所典三礼宗伯攸同既治神人亦和上下
政本之地实宣教化惟我祖宗承古之道品节制度
式昭礼教幽明崇卑秩乎有序大法大经靡不备举
咨尔礼臣夙夜惟宣秉其直清以交神明安上治民
爰及四裔祗循旧章亦义之比惟卿暨佐予汝协恭
暨厥四属于卿率从治国去礼犹耕无耜咸笃敬之
以懋政事
□建礼部赐宴碑杨士奇
宣德六年十月北京新作礼部成其地于大明门之
东西向中为正堂堂之侧为司务厅前为周序为中
门为前门正堂之后为后堂左右为宾客之位后为
庖库堂序之外为四属仪制主客在左祠祭精膳在
右铸印在中门之左既成命京师诸司长贰咸往落
之命光禄赐宴臣伏睹未作礼部之先有司以上所
居宫殿庳隘请拓地改作上却其奏暨礼部成有司
复请改作宫殿且言材已具上曰朕夙夜求民之安
今天下匹夫匹妇岂皆得所而何暇于自求佚又却
其奏昔大禹薄自奉而所勤者民之事所致饰者宗
庙朝廷之礼与皇上圣心异世而同符矣是役也重
礼为先务而再却有司之请圣德之大者臣谨备书
之
礼部部艺文二
诗
承沈八丈东美除膳部员外阻雨未遂驰贺奉
寄此诗
东美乃
佺期之子
唐杜甫
今日西京掾多除内省郎
府掾四人
同日拜郎
通家惟沈氏谒
帝似冯唐诗律群公问儒门旧史长清秋便寓直列
宿顿辉光未暇申安慰含情空激扬司存何所比膳
部默凄伤
甫大父
曾任此官
贫贱人事略经过霖潦妨礼同
诸父长恩岂布衣忘天路牵骐骥云台引栋梁徒怀
贡公喜飒飒鬓毛苍
宣上人远寄礼部王侍郎放榜后诗因而继和
刘禹锡
礼闱春榜动长安九陌人人走马看一日声名□天
下满城桃李属春官自吟白雪诠词赋指示青云借
羽翰借问至公谁印可支郎天眼定中看
蒙恩转仪曹郎依前充集贤学士举韩潮州自
代因寄七言 前人
翔鸾阙下谢恩初通籍由来在石渠暂入南宫判祥
瑞还归内殿阅图书故人犹在三江外同病凡经二
纪余今日荐君嗟久滞不惟文体似相如
送少宗伯东渚杨公还朝明冯惟健
舟楫怀明主笙歌慰远征蒲轮晖泰岱龙节照淄渑
日月丹霄迥蓬莱绛阙曾上台旋斗极东海运□鹏
虞室夔龙重周廷礼乐兴银台闲玉匦天阁秘金縢
九庙旗常集诸陵剑舄登鲋隅祥雾隐丰沛瑞源澄
金粟双峰并瑶池八骏乘臣邻瞻赫赫宾从尽兢兢
献纳当朝望都俞气象增殊仪须景伯正色待长升
缇扇随车转朱明丽盖升松亭余舞鹤石巘按垂藤
地境云光莹天齐雨气蒸歌随林鸟变思共暮烟凝
牛角悲歌宁龙门喜御膺十年还载鹖千里共担簦
勋业宁金马身名岂玉绳尘锋频自拭锻翮尚堪腾
敢谓吟梁甫谁能着茂陵云门读书处日暮倚崚嶒
送秦主客迁侍仪使高启
蕃客来曾识衣冠上国风承恩趋北阙罢直出南宫
导驾炉烟里催班漏点中时清多奏颂还向合门通
礼部部纪事
梁书周舍传舍字升逸父颙齐中书侍郎有名于时
梁台建舍为奉常丞高祖即位博求异能之士吏部
尚书范云与颙素善重舍才器言之于高祖召拜尚
书祠部郎时天下草创礼仪损益多自舍出
司马褧传天监初诏通儒治五礼有司举褧治嘉礼
除尚书祠部郎中是时创定礼乐褧所议多见施行
除步兵校尉兼中书通事舍人褧学尤精于事数国
家吉凶礼当世名儒明山宾贺玚等疑不能断皆取
决焉累迁正员郎
孔休源传高祖尝问吏部尚书徐勉曰今帝业初基
须一人有学艺解朝仪者为尚书仪曹郎为朕思之
谁堪其选勉对曰孔休源识具清通谙练故实自晋
宋起居注诵略上口高祖亦素闻之即日除兼尚书
仪曹郎中是时多所改作每逮访前事休源即以所
诵记随机断决曾无疑滞吏部郎任昉常谓之为孔
独诵
陈书姚察传察迁尚书祠部侍郎此曹职司郊庙昔
魏王肃奏祀天地设宫悬之乐八佾之舞尔后因循
不革梁武帝以为事人礼缛事神礼简古无宫悬之
文陈初承用莫有损益高宗欲设备乐付有司立议
以梁武帝为非时硕学名儒朝端在位者咸希上旨
并即注同察乃博引经籍独违群议据梁乐为是当
时惊骇莫不惭服仆射徐陵因改同察议其不顺时
随俗皆此类也
魏书李宝传宝子承承子韶韶子瑾字道瑜美容貌
颇有才学特为韶所钟爱清河王怿知赏之怿为司
徒辟参军转著作佐郎加龙骧将军稍迁通直散骑
侍郎与给事黄门侍郎王遵业尚书郎卢观典领仪
注临淮王彧谓瑾等曰卿等三□共掌帝仪可谓舅
甥之国士卢即瑾之外兄也
李韶弟彦字次仲颇有学业高祖初举司州秀才除
中书博士转谏议大夫后因考课降为元士寻行主
客曹事徙郊庙下大夫时朝仪典章咸未周备彦留
心考定号为称职
隋书牛弘传牛弘以典籍遗逸上表请开献书之路
拜礼部尚书奉□修撰五礼勒成百卷行于当世请
依古制修立明堂上以时事草创未遑制作竟寝不
行
辛彦之传彦之拜礼部尚书与秘书监牛弘撰新礼
吴兴沉重名为硕学高祖尝令彦之与重论议重不
能抗于是避席而谢曰辛君所谓金城汤池无可攻
之势高祖大悦后拜随州刺史于时州牧多贡珍玩
唯彦之所贡并供祭之物高祖善之顾谓朝臣曰人
安得无学彦之所贡稽古之力也
刑法志仁寿中用法益峻帝既喜怒不恒不复依准
科律时杨素正被委任素又□性高下公卿股栗不
敢措言素于鸿胪少卿陈延不平经蕃客馆庭中有
马屎又庶仆毡上樗蒲旋以白帝帝大怒曰主客令
不洒扫庭内掌国以私戏污败官毡罪状何以加此
皆于西市棒杀而榜棰陈延殆至于毙
唐书归崇敬传崇敬字正礼苏州吴人治礼家学多
识容典擢明经遭父丧孝闻乡里调国子直讲天宝
中举博通坟典科对策第一迁四门博士有诏举才
可宰百里者复策高等授左拾遗肃宗次灵武再迁
起居郎赞善大夫史馆修撰兼集贤殿校理修国史
仪注以贫求解历同州长史润州别驾未几有事桥
陵建陵召还参掌仪典改主客员外郎复兼修撰代
宗幸陕召问得失崇敬极陈生人疲敝当以俭化天
下则国富而兵可用时百官朝朔望皆服□褶崇敬
非之建言三代逮汉无其制隋以来始有服者事不
稽古宜停诏可又言东都太庙不当置木主按礼虞
主用桑练主用栗作栗主则瘗桑主犹天无二日土
无二王也东都太庙本武后所建以祀诸武中宗去
主存庙以备行幸迁都之置且商迁都前八后五不
必每都别立神主也若曰神主已经奉祀不得一日
而废则神主以虞至练祭而埋之明是不然时有方
士巨彭祖建言唐家土德请以四季月郊祀天地诏
礼官儒者杂议崇敬议礼以先立秋十八日迎黄灵
祀黄帝黄帝于五行为土而火为母故火用事之木
而祭之三季月则否彭祖牵纬候说事诡不经不可
用又议五人帝于国家为前后无君臣义天子祭宜
毋称臣祭而称臣于天帝无异又春秋释奠孔子祝
版皇帝
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