圣起于今世学夏殷礼而无从学周
礼而又无从也况其下焉者乎岂非密于禁史而疏
于作人工于藏书而拙于敷教耶遂使帷囊同毁空
闻七略之名冢壁皆残不睹六经之字呜呼悕矣
唐书职官志曰翰林学士之职本以文学言语备顾
问出入侍从因得参谋议纳谏争而翰林院者待诏
之所也唐制乘舆所在必有文辞经学之士下至医
卜伎术之流皆直于别院以备燕见而文书诏令则
中书舍人掌之太宗时名儒学士时时任以草制然
犹未有名号干封以后始号北门学士元宗之代张
说陆坚张九龄徐安贞张□等召入禁中谓之翰林
待诏掌中外表疏批答应和文章继以诏敕文告悉
繇中书每多壅滞始选朝官有辞艺学识者入翰林
供奉然亦未定名制开元二十六年始改翰林供奉
为学士别置学士院专掌内命至德以后天下用兵
军国多务深谋密诏皆从中出置学士六人内择年
深德重者一人为承旨以独当密命故也德宗好文
尤难其选贞元以后为学士承旨者多至宰相（
参取新旧
二志）
而其官不见于唐六典盖书成于张九龄其时尚
未置也
旧书言翰林院有合练僧道卜祝艺术书奕各别院
以廪之
职
官志
陆贽与吴通元有隙乃言承平时工艺
书画之徒待诏翰林比无学士请罢其官
通
元传
其见
于史者天宝初嵩山道士吴筠干元中占星韩□刘
烜贞元末奕□王叔文侍书王伾元和末方士柳泌
浮屠大通宝历初善奕王倚兴唐观道士孙准并待
诏翰林
又如黎干虽官至京兆尹而其初亦以占星待诏翰
林而贞元二十一年二月丙午罢翰林医工相工占
星射覆冗食者四十二人
顺
宗纪
宝历二年十二月庚
申省教坊乐官翰林待诏伎术官并总监诸色职掌
内冗员共一千二百七十人
文
宗纪
此可知翰林不皆
文学之士矣赵璘因话录云文宗赐翰林学士章服
续有待诏欲先赐本司以名上上曰赐君子小人不
同日且待别日
成化三年以明年上元张灯命翰林院词臣撰诗词
编修章懋黄仲昭检讨庄昶上疏言翰林之官以论
思代言为职虽曰供奉文字然鄙俚不经之词岂宜
进于君上固不可曲引宋祁苏轼之教坊致语以自
取侮慢不敬之罪臣等又尝伏读宣宗章皇帝制御
翰林箴有曰启沃之言惟义与仁尧舜之道邹孟以
陈今张灯之举恐非尧舜之道应制之诗恐非仁义
之言臣等知陛下之心即祖宗之心故不敢以是妄
陈于上伏愿采刍荛之言于此等事一切禁止上怒
命杖之谪懋昭武知县仲昭湘潭知县昶桂阳州判
官各调外用已而谏官为之申理乃改懋仲昭南京
大理寺评事昶南京行人司司副自此翰林之官重
矣
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