室百事草创农
桑者少衣食者多今其所急务唯当息耗百姓不至
甚弊弊之民傥有水旱百万之众不为国用凡使
民必须农隙不夺其时夫欲大兴功之君先料其民
力而燠休之勾践养胎以待用昭王恤病以雪仇故
能以弱燕服强齐羸越灭劲吴今二敌不攻不灭不
事即侵当身不除百世之责也以陛下圣明神武之
略舍其缓者专心讨贼臣以为无难矣又欢娱之耽
害于精爽神太用则竭形太劳则弊愿大简贤妙足
以充百斯男者其冗散未齿且悉分出务在清静诏
曰微护军吾弗闻斯言也齐王即位徙为领军将军
进爵昌陵亭侯迁太尉初侍中高堂隆论郊祀事以
魏为舜后推舜配天济以为舜本姓妫其苗曰田非
曹之先着文以追诘隆是时曹爽专政丁谧邓扬等
轻改法度会有日蚀变诏群臣问其得失济上疏曰
昔大舜佐治戒在比周周公辅政慎于其朋齐侯问
灾晏婴对以布惠鲁君问异臧孙答以缓役应天塞
变乃实人事今二贼未灭将士暴露已数十年男女
怨旷百姓贫苦夫为国法度惟命世大才乃能张其
纲维以垂于后岂中下之吏所宜改易哉终无益于
治适足伤民望宜使文武之臣各守其职率以清平
则和气祥瑞可感而致也以随太傅司马宣王屯洛
水浮桥诛曹爽等进封都乡侯邑七百户济上疏曰
臣忝宠上司而爽敢包藏祸心此臣之无任也太傅
奋独断之策陛下明其忠节罪人伏诛社稷之福也
夫封宠庆赏必加有功今论谋则臣不先知语战则
非臣所率而上失其制下受其弊臣备宰司民所具
瞻诚恐冒赏之渐自此而兴推让之风由此而废固
辞不许是岁薨谥曰景侯子秀嗣秀薨子凯嗣咸熙
中开建五等以济着勋前朝改封凯为下蔡子
董寻
按魏志明帝本纪注魏略曰明帝徙长安诸钟骆
驼铜人承露盘又铸黄龙凤凰各一起土山于芳林
园西北陬使公卿群僚皆负土成山树松竹杂木善
草于其上捕山禽杂兽置其中司徒军议掾河东董
寻上书谏曰臣闻古之直士尽言于国不避死亡故
周昌比高祖于桀纣刘辅譬赵后于人婢天生忠直
虽白刃沸汤往而不顾者诚为时主爱惜天下也建
安以来野战死亡或门殚户尽虽有存者遗孤老弱
若今宫室狭小当广大之犹宜随时不妨农务况乃
作无益之物黄龙凤凰九龙承露盘土山渊池此皆
圣明之所不兴也其功参倍于殿舍三公九卿侍中
尚书天下至德皆知非道而不敢言者以陛下春秋
方刚心畏雷霆今陛下既尊群臣显以冠冕被以文
绣载以华舆所以异于小人而使穿方举土面目垢
黑沾体涂足衣冠潦倒毁国之光以崇无益甚非谓
也孔子曰君使臣以礼臣事君以忠无忠无礼国何
以立故有君不君臣不臣上下不通心怀郁结使阴
阳不和灾害屡降凶恶之徒因间而起谁当为陛下
尽言是者乎又谁当千万乘以死为戏乎臣知言出
必死而臣自比于牛之一毛生既无益死亦何损秉
笔流涕心与世辞臣有八子臣死之后累陛下矣将
奏沐浴既通帝曰董寻不畏死邪主者奏收寻有诏
勿问后为贝丘令清省得民心
程晓
按魏志程昱传昱孙晓嘉平中为黄门侍郎时校事
放横晓上疏曰周礼云设官分职以为民极春秋传
曰天有十日人有十等愚不得临贤贱不得临贵于
是并建圣哲树之风声明试以功九载考绩各修厥
业思不出位故栾书欲拯晋侯其子不听死人横于
街路邴吉不问上不责非职之功下不务分外之赏
吏无兼统之势民无二事之役斯诚为国要道治乱
所由也远览典志近观秦汉虽官名改易职司不同
至于崇上抑下显分明例其致一也初无校事之官
干与庶政者也昔武皇帝大业草创众官未备而军
旅勤苦民心不安乃有小罪不可不察故置校事取
其一切耳然检御有方不至纵恣也此霸世之权宜
非帝王之正典其后渐蒙见任复为疾病转相因仍
莫正其本遂令上察宫庙下摄众司官无局业职无
分限随意任情唯心所适法造于笔端不依科诏狱
成于门下不顾覆讯其选官属以谨慎为粗疏以謥
詷为贤能其治事以刻暴为公严以循理为怯弱外
则托天威以为声势内则聚群奸以为腹心大臣耻
与分势含忍而不言小人畏其锋芒郁结而无告至
使尹摸公于目下肆其奸慝罪恶之着行路皆知纤
恶之过积年不闻既非周礼设官之意又非春秋十
等之义也今外有公卿将校总统诸署内有侍中尚
书综理万机司隶校尉督察京辇御史中丞董摄宫
殿皆高选贤才以充其职申明科诏以督其违若此
诸贤犹不足任校事小吏益不可信若此诸贤各思
尽忠校事区区亦复无益若更高选国士以为校事
则是中丞司隶重增一官耳若如旧选尹摸之奸今
复发矣进退推算无所用之昔桑弘羊为汉求利卜
式以为独烹弘羊天乃可雨若使政治得失必感天
地臣恐水旱之灾未必非校事之由也曹恭公远君
子近小人国风托以为刺卫献公舍大臣与小臣谋
定姜谓之有罪纵令校事有益于国以礼义言之尚
伤大臣之心况奸回暴露而复不罢是衮阙不补迷
而不返也于是遂罢校事官晓迁汝南太守年四十
余薨
杜恕
按魏志杜畿传畿子恕字务伯太和中为散骑黄门
侍郎恕推诚以质不治饰少无名誉及在朝不结交
援专心向公每政有得失常引纲维以正言于是侍
中辛毗等器重之时公卿以下大议损益恕以为古
之刺史奉宣六条以清静为名威风着称今可勿令
领兵以专民事俄而镇北将军吕昭又领冀州乃上
疏曰帝王之道莫尚乎安民安民之术在于丰财丰
财者务本而节用也方今二贼未灭戎车亟驾此自
熊虎之士展力之秋也然搢绅之儒横加荣慕搤腕
抗论以孙吴为首州郡牧守咸共忽恤民之术修将
率之事农桑之民竞干戈之业不可谓务本帑藏岁
虚而制度岁广民力岁衰而赋役岁兴不可谓节用
今大魏奄有十州之地而承丧乱之弊计其户口不
如往昔一州之民然而二方僭逆北寇未宾三边遘
难绕天略市所以统一州之民经营九州之地其为
艰难譬策羸马以取道里岂可不加意爱惜其力哉
以武皇帝之节俭府藏充实犹不能十州拥兵郡且
二十也今荆扬青徐幽并雍凉缘边诸州皆有兵矣
其所恃内充府库外制四夷者惟兖豫司冀而已臣
前以州郡典兵则专心军功不勤民事宜别置将守
以尽治理之务而陛下复以冀州宠秩吕昭冀州户
口最多田多垦辟又有桑枣之饶国家征求之府诚
不当复任以兵事也若以北方当须镇守自可专置
大将以镇安之计所置吏士之费与兼官无觉然昭
于人才尚复易中朝苟乏人兼才者势不独多以此
推之知国家以人择官不为官择人也官得其人则
政平讼理政平故民富实讼理故囹圄空虚陛下践
阼天下断狱百数十人岁岁增多至五百余人矣民
不益多法不益峻以此推之非政教陵迟牧守不称
之明效欤往年牛死通率天下十能损二麦不半收
秋种未下若二贼游魂于疆场飞刍挽粟千里不及
究此之术岂在强兵乎武士劲卒愈多愈多愈病耳
夫天下犹人之体腹心充实四支虽病终无大患今
兖豫司冀亦天下之腹心也是以愚臣慺慺实愿四
州之牧守独修务本之业以堪四支之重然孤论难
持犯欲难成众怨难积疑似难分故累载不为明主
所察凡言此者类皆疏贱疏贱之言实未易听若使
善策必出于亲贵固不犯四难以求忠爱此古今之
所常患也时又大议考课之制以考内外众官恕以
为用不尽其人虽才且无益所存非所务所务非世
要上疏曰书称明试以功三考黜陟诚帝王之盛制
使有能者当其官有功者受其禄譬犹乌获之举千
钧良乐之选骥足也虽历六代而考绩之法不着关
七圣而课试之文不垂臣诚以为其法可粗依其详
难备举故也语曰世有乱人而无乱法若使法可专
任则唐虞可不须稷契之佐殷周无贵伊吕之辅矣
今奏考功者陈周汉之法为缀京房之本旨可谓明
考课之要矣于以崇揖让之风与济济之治臣以为
未尽善也其欲使州郡考士必由四科皆有事效然
后察举试辟公府为亲民长吏转以功次补郡守者
或就增秩赐爵此最考课之急务也臣以为便当显
其身用其言使具为课州郡之法法具施行立必信
之赏施必行之罚至于公卿及内职大臣亦当俱以
其职考课之也古之三公坐而论道内职大臣纳言
补阙无善不纪无过不举且天下至大万机至众诚
非一明所能&#照故君为元首臣为股肱明其一体
相须而成也是以古人称廊庙之材非一木之枝帝
王之业非一士之略由是言之焉有大臣守职办课
可以致雍熙者哉且布衣之交犹有务信誓而蹈水
火感知己而披肝胆徇声名而立节义者况于束带
立朝致位卿相所务者非特匹夫之信所感者非徒
知己之惠所徇者岂声名而已乎诸蒙宠禄受重任
者不徒欲举明主于唐虞之上而已身亦欲&#稷契
之列是以古人不患于念治之心不尽患于自任之
意不足此诚人主使之然也唐虞之君委任稷契夔
龙而责成功及其罪也殛鲧而放四凶今大臣亲奉
明诏给事目下其有夙夜在公恪勤特立当官不挠
贵势执平不阿所私危言危行以处朝廷者自明主
所察也若尸禄以为高拱嘿以为智当官苟在于免
负立朝不忘于容身洁行逊言以处朝廷者亦明主
所察也诚使容身保位无放退之辜而尽节在公抱
见疑之势公义不修而私议成俗虽仲尼为谋犹不
能尽一才又况于世俗之人乎今之学者师商韩而
上法术竞以儒家为迂阔不周世用此最风俗之流
弊创业者之所致慎也后考课竟不行乐安廉昭以
才能拔擢颇好言事恕上疏极谏曰伏见尚书郎廉
昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏坐判问又云诸当
坐者别奏尚书令陈矫自奏不敢辞罚亦不敢以处
重为恭意至恳恻臣窃愍然为朝廷惜之夫圣人不
择世而兴不易民而治然而生必有贤智之佐者盖
进之以道帅之以礼故也古之帝王之所以能辅世
长民者莫不远得百姓之欢心近尽群臣之智力诚
使今朝任职之臣皆天下之选而不能尽其力不可
谓能使人若非天下之选亦不可谓能官人陛下忧
劳万机或亲灯火而庶事不康刑禁日弛岂非股肱
不称之明效欤原其所由非独臣有不尽忠亦主有
不能使百里奚愚于虞而智于秦豫让苟容中行而
着节智伯斯则古人之明验矣今臣言一朝皆不忠
是诬一朝也然其事类可推而得陛下感帑藏之不
充实而军事未息至乃断四时之赋衣薄御府之私
谷帅由圣意举朝称明与闻政事密勿大臣宁有恳
恳忧此者乎骑都尉王才幸乐人孟思所为不法振
动京都而其罪状发于小吏公卿大臣初无一言自
陛下践阼以来司隶校尉御史中丞宁有举纲维以
督奸宄使朝廷肃然者邪若陛下以为今世无良才
朝廷乏贤佐岂可追望稷契之遐踪坐待来世之俊
乂乎今之所谓贤者尽有大官而享厚禄矣然而奉
上之节未立向公之心不一者委任之责不专而俗
多忌讳故也臣以为忠臣不必亲亲臣不必忠何者
以其居无嫌之地而事得自尽也今有疏者毁人不
实其所毁而必曰私报所憎誉人不实其所誉而必
曰私爱所亲左右或因之以进憎爱之说非独毁誉
有之政事损益亦皆有嫌陛下当思所以阐广朝臣
之心笃厉有道之节使之自同古人望与竹帛耳反
使如廉昭者扰乱其间臣惧大臣遂将容身保位坐
观得失为来世戒也昔周公戒鲁侯曰无使大臣怨
乎不以不言贤愚明皆当世用也尧数舜之功称去
四凶不言大小有罪则去也今者朝臣不自以为不
能以陛下为不任也不自以为不智以陛下为不问
也陛下何不遵周公之所以用大舜之所以去使侍
中尚书坐则侍幄帷行则从华辇亲对诏问所陈必
达则群臣之行能否皆可得而知忠能者进暗劣者
退谁敢依违而不自尽以陛下之圣明亲与群臣论
议政事使群臣人得自进人自以为亲人思所以报
贤愚能否在陛下之所用以此治事何事不办以此
建功何功不成每有军事诏书常曰谁当忧此者邪
吾当自忧耳近诏又曰忧公忘私者必不然但先公
后私即自辨也伏读明诏乃知圣恩究尽下情然亦
怪陛下不知其本而忧其末也人之能否实有本性
虽臣亦以为朝臣不尽称职也明主之用人也使能
者不取遗其力而不能者不得处非其任选举非其
人未必为有罪也举朝共容非其人乃为怪耳陛下
知其不尽力也而代
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