古今图书集成 - 明伦汇编宫闱典东宫部之2

作者: 陈梦雷94,305】字 目 录

雕木龙头口衔竹节中穿橘花饼贴金

旛头悬五色罗氅长六尺五寸阔六寸五分下

缀铜铃五

黄龙纛一对素段质阔七尺五寸长五尺销金

云龙文红油熏竹竿长一丈五尺一寸五分间

缠以藤下钉铁箍上安贴金铜顶饰以红缨

赤龙纛一对

白龙纛一对

青龙纛一对

黑龙纛一对制俱同黄龙纛

豹尾枪五对朱漆攒竹竿描三色金龙下有铁

共长九尺八寸五分枪头纯钢为之长六寸

五分饰以红缨下悬豹尾

弓矢十副

大刀十把

马八匹红辔黄缰上施锦□

立瓜二对朱红攒竹柄长六尺二寸贴金铜箍

刻木为瓜立置于上承以龙头瓜及龙头长一

尺六寸五分俱沥粉贴金共长七尺八寸五分

卧瓜二对刻木为瓜卧置其上柄长六尺余制

同立瓜

金钺二对朱红攒竹柄贴金铜箍刻木为斧形

承以龙头置于竿首上出木枪头俱贴金饰共

长七尺九寸

骨朵二对朱红攒竹柄贴金铜箍刻木为骨朵

承以龙头贴金饰共长七尺八寸

吾杖二对朱红攒竹为之长七尺两末贴金铜

箍沥粉贴金花云二段

黄龙小旗一对朱红攒竹竿长九尺四寸画三

色金龙下钉铁上安镀金枪头金黄油木枪

帽画五彩云龙饰以红缨竿悬云龙旗每面长

三尺三寸阔二尺五寸

赤龙小旗一对

白龙小旗一对

青龙小旗一对

黑龙小旗一对制俱同黄龙小旗

拂子一对用红马尾为之泥金桦木柄长二尺

二寸两末钉镀金龙头尾

金炉一对以朱红漆竿举之两末雕贴金龙头

尾竿首钉镀金钩

金瓶一对

金香盒一对

金唾壶一个

金盆一面已上俱赤金质钑盘龙云珠火焰莲

瓣花草嵌珊瑚青金松子等石

马杌一座高一尺四寸五分方一尺八寸五分

面厚一寸三分木质朱漆彩画金云龙钑花文

金叶装钉

金交椅一把面阔二尺一寸八分进深一尺后

高三尺五分前高一尺六寸八分木质扫金罩

漆钑云龙金叶装钉穿以秋香色线匾四垂

秋香色线流苏秋香色金绮褡裆

金脚踏一个阔一尺七寸五分深九寸高四寸

二分木质扫金罩漆钑花金叶装钉秋香色金

绮踏褥

金辂一乘高一丈二尺二寸九分阔八尺九寸

辂上平盘板前后车棂并雁翅及四垂如意滴

珠板其下辕三条皆朱红漆辕各长一丈九尺

五寸用镀金龙头尾龙鳞叶片装钉前施朱红

油马搭攀皮二条平盘左右下护泥板及车轮

二贯轴一每轮辐十有八条皆朱红漆周围辋

金各以抹金钑花叶片装钉轮内车心各一抹

金铜钑莲花瓣轮盘装钉轴首左右各用铁插

拴一个以抹金铜钑龙头管心装钉轴中缠红

绒驾辕等索面至地三尺五寸

辂亭高六尺二寸朱红漆四柱各长五尺六寸

槛座高六尺其上四周雕木沈香色描金云板

十二片下同门高五尺阔二尺三寸左右门阔

二尺三寸前并左右各□二扇后□三扇明栨

全俱朱红漆以抹金铜钑花叶片装钉□编金

黄线穿朱红漆匡□座金黄线坠座大索四

条座下莲花坠石□座上施花毯秋香色金绮

褥并席朱红漆坐椅一座靠背雕沉香色描金

云龙一椅圈戗金云龙下雕朱红漆云板一片

福寿板一并衣椅中秋香色金绮坐褥四围椅

裙全周围施秋香色绫帏幔或用秋香色线罗

亭外用青段缘边朱红帘十扇拽帘圆二条

黄铜圈全

辂顶圆盘高二尺七寸镀金铜蹲龙顶带仰覆

莲座高一尺五寸垂攀顶红绒索四条盘上下

朱红漆以青饰辂盖承以朱红漆木匡宝盖斗

以八顶冒以秋香色段顶心周围绣五彩云龙

天轮三层皆朱红漆上安雕木贴金龙耀叶板

七十二片间绘五彩云衬板七十二片盘下周

围黄铜装钉上施秋香色段沥水三层每层七

十二折间绣五彩云龙文四角垂青段络带四

条绣五彩云升龙三圆盘四角连座板用攀顶

金黄线圆四条并贴金木鱼辂亭前一字阑

干一扇后一字带转角阑干一扇左右阑干二

扇内嵌环板皆朱红漆四扇计一十四柱柱

首雕木贴金蹲龙一用描金五彩莲花抱柱阑

干内布素毯并席

太常旗二面在辂亭后左右用秋香色云段夹

为旗每面十有二斿每斿内外绣升龙一朱红

漆攒竹旗竿左竿旗腰绣日月北斗竿首用镀

金铜龙头右竿旗腰绣黻字竿首用镀金铜戟

每竿缀镀金铜铃二垂红缨十二上施镀金铜

宝盖下垂青线踏

踏梯一木质朱红漆以抹金铜钑花叶片装钉

行马架二木质朱红漆以抹金铜钑花叶片装

钉上穿红绒匾绠

秋香色布面绢里幰衣油绸雨衣各一件

朱红油合扇梯一副朱红油木叉一件

马鞍鞯秋辔铃缨全

龙轿一乘面阔二尺九寸进深三尺九寸高五

尺扫金双顶顶阔三尺五寸五分进深四尺六

寸顶楼八瓣每瓣阔一尺五分高一尺三寸秋

香色素绫销金龙沥水二层直竿二根各长一

丈七尺七寸横竿二根各长九尺四寸肩扛八

根各长五尺七寸短扛四根各长二尺九寸撑

竿二根各长二尺四寸五分俱朱漆轿顶饰金

龙十二金顶钑龙文嵌珊瑚青金松子等石轿

扛装镀金铜龙头尾事件全

秋香色布幰衣油绸雨衣毡顶各一件

戏竹一对朱漆攒竹柄长六尺六寸下钉贴金

铜箍上安贴金木葫芦长八寸内栽红竹丝一

百茎长三尺五寸各系五色线流苏

大鼓一面以木为匡高一尺七寸径二尺五寸

冒以革钉贴金铜钉钹环面匡俱红油饰上画

五彩云龙红段鼓衣销金云龙沥水销金瑞草

朱红漆扛二以红绒绳举之系以红漆槌

板一串制同前

笛二枝

笙二攒用紫竹十七管下施铜簧参差攒于黑

漆木匏中有觜项亦黑漆下垂彩线流稣

方响二架每架用钢方响十六块各长六寸九

分上宽一寸八分下宽一寸九分厚薄不等应

六律六吕四清声朱漆大架高五尺宽二尺二

描画五彩宝相花上横木左右雕贴金龙头中

贴金火焰珠顶用铁条四裹毡鞔段以秋香色

绒绳系方响于上铜槌二秋香色线挽手五色

线流苏

云锣二架架高二尺宽一尺四寸柄长六寸顶

雕贴金双龙头各悬铜锣十面系五色线流苏

二挂

 东宫部汇考十三

礼记

文王世子

新安王氏曰此篇首言文王为世子之事故以

 武王成王为世子之事继之成王幼周公辅导有

 道故以教世子之法继之为世子者当贵亲当尊

 老故以待宗族养老之事继之而终以世子之记

 则言文王之所以事王季者皆当以为法也

文王之为世子朝于王季日三鸡初鸣而衣服至于

寝门外问内竖之御者曰今日安否何如内竖曰安

文王乃喜及日中又至亦如之及莫又至亦如之

内竖内庭之小臣御是直日者世子朝父母惟

 朝夕二礼今文王日三圣人过人之行也

其有不安节则内竖以告文王文王色忧行不能正

履王季复膳然后亦复初食上必在视寒暖之节食

下问所膳命膳宰曰末有原应曰诺然后退

不安节谓有疾不能循其起居饮食之常时也

 食上进膳于亲也在察也食下食毕而彻也问所

 膳问所食之多寡也末犹勿也原再也谓所食之

 余不可再进也

武王帅而行之不敢有加焉文王有疾武王不说冠

带而养文王一饭亦一饭文王再饭亦再饭旬有二

日乃间

庄氏曰天下之理惟极其至则不可以复加文

 王之事亲岂一毫之不至哉武王而复求加焉则

 非可传也非可继也

文王谓武王曰女何梦矣武王对曰梦帝与我九龄

文王曰汝以为何也武王曰西方有九国焉君王其

终抚诸文王曰非也古者谓年龄齿亦龄也我百尔

九十吾与尔三焉文王九十七乃终武王九十三而

龄字从齿齿之异名也故言年龄又言年齿其

 义一也男八月生齿八岁而□齿是人寿之数也

成王幼不能□阼周公相践阼而治抗世子法于伯

禽欲令成王之知父子君臣长幼之道也成王有过

则挞伯禽所以示成王世子之道也文王之为世子

石梁王氏曰文王之为世子也一句衍文 刘

 氏曰伯禽所行即文王所行世子之道文王所行

 乃诸侯世子之礼故曰文王之为世子也

凡学世子及学士必时春夏学干戈秋冬学羽钥皆

于东序

学教也士即王制所谓司徒论俊选而升于学

 之士也干戈为武舞故于阳气发动之时教之示

 有事也羽钥为文舞故于阴气凝寂之时教之示

 安静也

小乐正学干大胥赞之钥师学戈钥师丞赞之胥鼓

四人皆乐官之属胥即大胥也南南夷之乐也

 周礼旄人教国子南夷乐之时大胥击鼓以节其

 音曲故云胥鼓南也先王作乐至矣盛矣而犹以

 远方蛮夷之乐教人者所以示舆图之无外异域

 之咸宾奏之宗庙之中侈其盛也

春诵夏弦大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读

书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠凡祭与养老乞

言合语之礼皆小乐正诏之于东序

祭是一事养老乞言是一事合语是一事其间

 各有威仪容节皆须小乐正诏教之于东序之中

大乐正学舞干戚语说命乞言皆大乐正授数大司

成论说在东序

大乐正教世子及士以舞干戚之容节及合语

 之说与乞言之礼此三者皆大乐正授之以篇章

 之数于是大司成之官于东序而论说此受教者

 义理之浅深才能之优劣也

凡侍坐于大司成者远近间三席可以问终则负墙

列事未尽不问

席广三尺三寸三分寸之一三席所谓函丈也

 相对远近如此取其便于咨问问终则却就后席

 背负墙壁而坐以避后来问事之人其问事之时

 尊者有教而己犹未达则必待其言尽然后更问

 若陈列未竟则不敢先问以参错尊者之言也

凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之凡始立学者

必释奠于先圣先师及行事必以币

先师谓前代明习此事之师也立学事重故释

 奠于先圣先师四时之教常事耳故惟释奠于先

 师而不及先圣也

凡释奠者必有合也有国故则否凡大合乐必遂养

凡行释奠之礼必有合乐之事若国有凶丧之

 故则虽释奠不合乐也常事合乐不行养老之礼

 惟大合乐之时人君视学必养老也

凡语于郊者必取贤敛才焉或以德进或以事举或

以言扬曲艺皆誓之以待又语三而一有焉乃进其

等以其序谓之郊人远之于成均以及取爵于上尊

语于郊者论辨学士才能于郊学之中也誓戒

 谨也学士中或无德无事无言之可取而有此曲

 艺之人欲投试考课者皆却之使退而谨习所能

 以待后次再语之时乃考评之也三而一有者谓

 此曲艺之人举说三事而一事有可善者乃进其

 等即于其同等之中拔而升进之也然犹必使之

 于同辈中以所能高下为次序使不混其优劣也

 如此之人但止目之曰郊人非俊选之比也以非

 士类故□远之上尊堂上之酒尊也若天子饮酒

 于成均之学宫此郊人虽贱亦得取爵于堂上之

 尊以相旅劝焉所以荣之也

始立学者既兴

器用币然后释菜不舞不授器

乃退傧于东序一献无介语可也教世子

立学之初未有礼乐之器及其制作之成涂衅

 既毕即用币于先圣先师以告此器之成继又释

 菜以告此器之将用也凡祭祀用乐舞者则授舞

 者以所执之器如干戈羽钥之类今此释菜礼轻

 既不用舞故不授舞器也诸侯有功德者亦得立

 异代之学东序夏制也与虞庠相对东序在东虞

 庠在西乃退傧于东序者谓释菜在虞庠之中

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