古今图书集成 - 明伦汇编宫闱典东宫部之3

作者: 陈梦雷93,253】字 目 录

不谓之天性哉

惜乎文宗竟不得一闻是言岂太子之命也欤

为崔大夫贺册皇太子状孔戣

臣闻帝皇立极必建储贰俾承宗祧所以祗奉粢盛

永固社稷者也伏惟睿圣文武皇帝陛下积德承业

光有天下思正国本以和人心载考春秋之义以明

君臣之道主兹匕鬯以属元良推明至公振举旧典

皇太子体仁秉哲既嫡且贤温文发中孝友闻外钦

若丕训允膺册礼陛下将嗣十圣之休烈垂百代之

懿范大备典礼广设明庭阴气方晦而忽销旭日既

升而增朗人民胥悦神祇克谐足以包夏孕商跨周

轶汉夫何晋魏以降易置琐琐不足侔此盛礼既毕

洪恩又洽恤刑议狱旌善赏劳礼问高年存恤疾隐

皇王之德于兹备矣臣忝列近侍亲承睿谟抃蹈之

切不任愚恳

硕德赋 后唐徐铉

惟先王之建国体皇极而垂制仰则观于辰象俯则

察于地义前星为帝座之辅苍震乃少阳之位非明

德与茂亲不足应兹主器故万邦以贞而本枝百世

是必天锡嘉祉神输百祥山河资其正气日月分其

融光膺期运以载诞配乾坤而永昌者也惟我储后

昭明峻德黄裳元吉沉潜刚克钩深致远曾莫挹其

津涯问安视膳每或形于颜色在昔冲让高追泰伯

乃剖麟符保厘东宅受道师傅稽疑典册化自诚心

风行邦国乃拥干旌南徐之城左抚句吴前对敬亭

京师河润盛德日新其畏如夏其惠如春谢傅围棋

静一方之沴气条侯高卧息万里之惊尘令问孔昭

元功莫二人情不可以久郁皇统不可以终避乃畏

天命允兹储贰鸣玉轪以徐来与春郊而总至龙楼

雾廓鸡戟风生珍符迭委和气交迎百度以之而式

序多垒以之而载清史书有年衢传颂声岂人事之

协赞信宗祊之降灵于是元圃凝阴瑶山密雪宣猷

之缇幕半下蒙泛之曾冰乍结爰书庆诞之日始过

嘉平之节丽正晨启重明夙设调护之客娱侍之臣

峨冠炜煜佩玉璘玢咸稽首再拜献多福于万春有

宫坊之下吏乃捧觞而进称曰自古圣贤率由辅导

伊徇名与课实故成败之异效粤若成王史佚周召

左右前后惟仁与孝靡过不举无善不告兹君臣之

一体故风声之克邵降及后世亦慎厥初实聘四老

复延二疏咸由古道以佑皇储若乃正和戾园有思

台博望之盛贞观承干有元龄魏征之重或有其礼

而无人或有其人而不用何择祸之忘轻信非贤而

罔共英英副君鉴古知今百揆在乎手万务经其心

朝廷之所寄者重苍生之所望者深既赏兴王之谏

亦访百官之箴故曰生民在勤好问则裕不躬不亲

人将孰信一游一豫乐有常度节八音以道其和平

调五味以适其喜怒情义兼于家国故知无不为爱

敬及于君亲故惟道是谕俭以足用而施舍不可行

仁以接物而刑罚不可具冗官宜省而才不可遗疆

事渐宁而备不可去居安思危睹灾而惧上分一人

之忧以成天下之务俾中外之禔福与宗祧而永固

伊下臣之不佞蒙国士之殊遇实含和而吐颂岂登

高之能赋愿降鉴于刍荛庶效诚于尘雾

辽义宗传论 辽史

论曰自古新造之国一传而太子让岂易得哉辽之

义宗可谓盛矣然让而见疑岂不兆于建元称制之

际乎斯则一时君臣昧于礼制之过也束书浮海寄

迹他国思亲不忘问安不绝其心甚有足谅者焉观

其始慕泰伯之贤而为远适之谋终疾陈恒之恶而

有请讨之举志趣之卓盖已见于早岁先祀孔子之

言欤善不令终天道难诘得非性刻嗜杀之所致也

虽然终辽之代贤圣继统皆其子孙至德之报昭然

在兹矣

贺册皇太子表 宋刘筠

前耀开祥东闱播宪汉仪丕赫天下之本既丰周制

协敷土者之基克固殊尤显会中外祗欢盖以十翼

垂言黄离之象攸着四渎流润重海之歌载扬于以

示元吉之有孚表善利之广霈正人伦而张大纪统

天序而荷亨衢陪翼至仁登闳昌祚允锺圣嗣克奉

宗祧伏以皇太子器本夙成智包妙用挺温姿而玉

裕蔼淑度以金相至性迪乎天经积粹发乎真系而

自桂房毓秀茅壤疏荣有时敏之进修有日跻之骏

惠固以悟乔枝而奉顺询内卫以宣勤务近老成之

人历观盛德之事宝忠信而由己服礼乐以蹈中造

理惟微振辞有典侍銮游而俨若拱列钦瞻省台膳

以肃如慈宸敦眷四学于上序百行纪于司成洽

乃懿声被乎寰建储之论繄先亲而是宜立爱之

文稽古道而斯顺肇膺典册有庆昌辰伏惟尊号皇

帝陛下辟长世之善经率保邦之大法翕受秘祉备

举缛仪上帝是忱克享于馨茂兆民咸赖用致于辑

宁惟震长之至贤实干刚之上体三善靡烦于在傅

重晖上契于秉阳陛下仰奉灵心旁招群吁以为主

器之重有国莫先矧锡羡于仙源在守成于宗躅增

崇巨业属我元良龟猷之告协从神鉴之征允格三

让成魄知天道之好谦明两作离见皇图之可大式

备弥文之礼仍新遵德之称涓以茂辰膺兹鸿典班

轮饬驾奋五采以相宣碧镂题宫配二仪而胥永臣

以滥叨词职窃守藩封昭数在庭莫觌銮旌之美含

和发咏率同凫藻之诚

论选皇子疏欧阳修

臣闻言天下之难言者不敢冀必然之听知未必听

而不可不言者所以尽为忠之心况臣遭遇圣明容

纳谏诤言之未必不听其可默而不言臣伏见自去

岁以来群臣多言皇嗣之事臣亦尝因灾异窃因奏

陈虽圣度包容不加诛戮而愚诚恳至天未回臣

实不胜爱君之心日夜区区未尝忘此思欲再陈狂

瞽而未知所以为言今者伏见兖国公主近已出降

臣因窃思人之常道莫亲于父子之亲人之常情亦

莫乐于父子之乐虽在圣哲异于凡伦其为天性于

理则一陛下向虽未有皇嗣而尚有公主之爱上慰

圣颜今既出降渐□左右则陛下万几之暇处深宫

之中谁可与语言谁可承颜色臣愚以为宜因此时

出自圣意于宗室之中选材贤可嘉者录以为皇子

使其出入左右问安视膳亦足以慰悦圣情臣考于

书史窃见自古帝王虽曰至尊未尝独处也其出而

居外也不止百司公见奏事而已必有儒臣学士讲

论于闲晏又有左右侍从顾问语言其入而居内也

不止宦官宫妾在于左右而已其平居燕寝也则有

太子问安侍膳于朝夕其优游宴乐也多与宗室子

弟欢然相接如家人计其一日之中未尝一时独处

也今陛下日御前后殿百司奏事者往往仰瞻天颜

而退其幸甚者得承一二言之德音君臣之情不通

上下之意不接其余在廷之臣儒学侍从之列未闻

一人从容亲近于左右入而居内即至于问安视膳

亦阙于朝夕是则陛下富有四海之广躬享万乘之

尊居外则无一人可亲居内则无一人得亲此臣所

以区区而欲言也何况陛下荷祖宗之业承宗庙社

稷之重皇子未降储位久虚群臣屡言大议未决臣

前所奏陈以谓未必立为储贰而先养之为子既可

以徐察其贤否亦可以待皇子之降生于今为之亦

其时也臣言狂计愚伏俟斧钺

代辞升储表 晏殊

臣自沐徽音再陈封章至诚虽极宸听未回仰批谕

之猥临积兢惭而匪据伏以量力度德立身之格言

授才任能有国之通制而况明离着象苍震垂文聿

崇守器之规仰协重轮之咏必资盛德用赞大猷伏

念臣植性迂□秉心蒙滞万期嘉会托层汉之灵源

千载昌辰荷庆云之洪荫伏惟陛下纂承真系茂阐

丕图泥金荐礼于苍旻锡壤推仁于宗绪上公进秩

半楚疏封俾陟上庠钦闻雅语眷言吴会荐启藩维

汉节诞颁夏璜昭锡奉日严于温凊慕时习于缣缃

居业寡闻冒荣为愧遽荷紫清之命越升储两之崇

风旨乍聆神魂增骇迭陈丹款愿寝洪私天鉴弥高

纶言益重冰渊自处弥剧于九回肺腑虔祈难逃于

三渎伏望陛下广至仁之茂育推妙道之善成俯降

尧曦旁回禹律特收涣汗爰示于抚临冀自逾涯庶

安于庸陋由衷所极得请为期

治平立皇太子赦文王珪

王者承天立极莫不思长世之图为国建储所以正

万邦之本故朕亲先父子而天下皆以为爱命发朝

廷而天下不以为私粤予上嗣之良□自日跻之圣

出而就傅寖穷学肆之闻入则承颜勤至寝门之问

比疏荣于王社益侈德于天枝顾荷丕基之艰犹虚

正体之贰矧汉文命嫡着于即祚之初年且夏后立

于期以传家于万世维群元之所徯实大器之所承

式符少海之祥宜践东朝之位肆显册之丕发嘉佥

言之大同爰契欢心用覃旷泽可大赦天下于戏文

昭武穆夙贻燕后之谋震长离明本有承华之象盖

义重乎先者礼必亟举庆施乎上者惠必遐流咨尔

庶方当体朕意

立皇太子制张方平

维我祖宗继天统业积有功德克享上帝之心肆其

子孙永承百世之祀朕祗纂谟烈详览古今繄崇建

于元良实保安于国本上尊宗庙孝无大于奉先下

庇生民教莫逾于居正式宣显册敷告万邦皇长子

具官顼英粹日跻中和自至仁义涵之美言动惟

时礼乐交错之华威仪可象抑畏疏封之重敏修典

学之勤亦既多闻足当大受是宜诞膺徽命肇启储

闱懋升明两之辉益广在三之道非余私于尔顼惟

天佑于余家衍宝祚之灵长成寰区之庆赖往慎厥

德以答扬我列圣之光训不曰休哉可立为皇太子

有司择日备礼册命施行

请建储 范镇

伏惟谏官者为宗庙社稷计也谏官而不以宗庙社

稷计事陛下者爱死而尸利之人也臣不为也臣不

为爱死尸利而以宗庙社稷之计献者知谏官之任

也不敢负陛下也惟陛下裁之臣使契丹还过河北

人籍籍纷纷皆谓陛下方不豫时有言曰我不能管

天下事也又呼大臣而戒之曰且看太祖太宗面道

路传闻不审信然则有得有失其失谓何陛下忧劳

万机有风露晦明之感纔一不豫而遽言不能管天

下事此臣所谓陛下之言为失也其得谓何方陛下

不豫时中外皇皇莫知所为而陛下方以祖宗后裔

为念是宗庙社稷之计虑至深且明也臣所谓陛下

之言为得也今陛下既已平复御殿听政是向之失

者以为得也愿推所谓得者而终行之行之之术非

明则不审非果则不决惟审与决而宗庙社稷之计

定矣方今祖宗后裔蕃衍盛大信厚笃实伏惟陛下

拔其尤者优其礼数试之以政或置之左右与图天

下之事以系天下人心异时诞育皇嗣复遣还邸则

景德中故事是也初周王既薨真宗皇帝取宗室子

养之宫中者天下之大虑也太祖皇帝舍其子而立

太宗皇帝者天下之大公也宗庙社稷之至计也唐

自昭肃后君臣之间讳言储副事者暗君之为也伏

惟陛下观太祖皇帝大公之心考真宗皇帝时故事

而黜唐昭肃以下之为断于圣心以示天下臣不胜

大愿臣考之于古参之于今谋之于心书之于疏疏

成而累月不上者大惧无益于事死今之世以累陛

下之明也既而自解曰陛下方不豫时尚不忘宗庙

社稷之至计今已平复肯忘宗庙社稷之至计而杀

敢言之谏官乎必不然也臣所以冒万死而无避也

伏惟赦臣万死之罪审之决之以定宗庙社稷之至

计非独臣蒙更生之赐乃天下之人之心也不胜区

区之愚臣昧死再拜

元丰立皇太子赦文 邓润甫

父子一体也惟立长可以图万世之安国家大器也

惟建储可以系四海之望位序早定而人莫不以为

悦典礼亟崇而众罔敢以为私永惟上嗣之贤实有

妙龄之誉入而视膳孝友见于夙成出则好书聪哲

由于自得粤绍休于正统犹虚位于东朝乃考蓍龟

之占乃稽方册之实载涓吉日肇辟青宫周家先亲

不敢忘庙社之重夏后与子盖以顺天人之心宜覃

旷恩遍暨群品可大赦天下于戏离明震长绵帝绪

于亿年解吉涣亨洒天人于万物盖礼之所行者大

则泽之所流者深咨尔多方体朕至意

立皇太子制 前人

建储非以私亲盖明万世之统主器莫若长子兹本

百王之谋朕荷天地之贶临席祖宗之贻燕乃眷上

嗣之贵蚤应前星之祥宜告大廷诞扬丕号皇子彰

武军节度使延州管内观察处置等使检校太尉开

府仪同三司持节都督延州诸军事延州刺史上柱

国延安郡王

哲宗

庙讳

温文日就睿智夙成回驰道之车

能止班轮之骛辨南阳之牍允符东海之休自疏锡

于王封益光华于德望胜衣视膳溢然孝友之姿好

礼受经不烦师傅之诲是用历盛阳之嘉日举列圣

之大章肇正青

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