之外公主受册印位于本位庭阶下北向册使位于
内东门副使及内给事于其南差退并东向设册印
案位于册使前南向内给事位于册使北南向自文
德殿奉册印将至内东门内给事诣本位请公主服
首饰褕翟册印至内东门外褥位置讫内臣引内命
妇入就位礼直官引册使副等俱就东向位内给事
就南向位通事舍人博士引册使就内给事前东向
躬称册使某副使某奉制授公主册印退复位内给
事入诣所设受册印位公主前言讫退内给事进诣
册使前西向册使跪以册印授内给事内给事跪授
内谒者内谒者及主当内臣等持入内东门内给事
从入诣本位赞公主降诣庭中北向立跪取册兴立
公主右少前西向又内给事立公主左少前东向称
有制赞者曰拜公主再拜右给事奉册跪授之公主
公主受以授左给事右给事又奉印绶公主如上仪
赞者曰拜公主再拜毕引公主升位次内臣引内命
妇贺毕遂引公主谢皇帝皇后一如内中之仪群臣
进名贺其印如贵妃有匣文曰兖国公主之印遂为
定制神宗进封邠国大长公主鲁国公主皆请免册
礼止进告入内云 又按志嘉佑初礼官言礼阁新
仪公主出降前一日行五礼古者结婚始用行卜告
以夫家采择之意谓之纳采问女之名归卜夫庙吉
以告女家谓之问名纳吉今选尚一出朝廷不待纳
采公主封爵已行诞告不待问名若纳成则既有进
财请期则有司择日宜稍依五礼之名存其物数俾
知婚姻之事重而夫妇之际严如此亦不忘古礼之
义也时兖国公主下嫁李玮诏赐出降日令夫家主
婚者具合用雁币玉马等物陈于内东门外以授内
谒者进入内侍掌事者受唯马不入
英宗治平四年正月神宗即位二月壬辰诏公主下
嫁者行见舅姑礼
按宋史神宗本纪云云 按礼志神宗即位诏以昔
侍先帝恭闻德音以旧制士大夫之子有尚帝女者
辄皆升行以避舅姑之尊岂可以富贵之故屈人伦
长幼之序宜诏有司革之以厉风俗于是着为令仍
命陈国长公主行舅姑之礼驸马都尉王师约更不
升行公主见舅姑行礼自此始旧例长公主凡有表
章不称妾礼院议谓男子妇人凡于所尊称臣若妾
义实相对今宗室伯叔近臣悉皆称臣即公主理宜
称妾况家人之礼难施于朝廷请自大长公主而下
凡上笺表各据国封称妾从王师约之请也康国公
主下降太常寺言按令公主出降申中书省请皇后
帅宫闱掌事人送至第外命妇从今请如令诏出降
日婉仪帅宫闱掌事者送至第外命妇免从
徽宗政和三年闰月丙辰改公主为帝姬
按宋史徽宗本纪云云 按礼志徽宗改公主为姬
下诏曰在熙宁初有诏厘改公主郡主县主名称当
时群臣不克奉承近命有司稽考前世周称王姬见
于诗雅姬虽周姓考古立制宜莫如周可改公主为
帝姬郡主为宗姬县主为族姬其称大长者为大长
帝姬仍以美名二字易其国号内两国者以四字其
出降日□家具五礼修表如上仪太史局择日告庙
亲迎前一日所司于内东门外量地之宜西向设□
次其□父醮子如上仪乃命之曰往迎肃雍以昭惠
宗祏子再拜曰祇率严命又再拜降出乘马至东华
门内下马礼直官引就次有司陈帝姬卤簿仪仗于
内东门外候将升厌翟车引□出次于内东门外躬
身西向掌事者执雁内谒者奉雁以进俟帝姬升车
□再拜先还第同牢其日初昏掌事者设巾洗各二
一于东阶东南一于室北水在洗东尊于室中实四
爵两□于篚□至本第下马以俟帝姬至降车赞者
引□揖之以入及寝门又揖导之升阶入室盥洗掌
事者布对位又揖帝姬皆即坐受盏三饮俱兴再拜
赞者彻酒见舅姑夙兴帝姬着花钗服褕翟以俟见
赞者设舅姑位于堂上舅位于东姑位于西各服其
服就位女相者引帝姬升自西阶诣舅位前再拜赞
者以枣栗授帝姬奉置舅位前舅即坐赞者进彻以
东帝姬退复位又再拜女相者引诣姑位前再拜赞
者以腶修授帝姬奉置姑位前姑即坐赞者升彻以
东帝姬退复位又再拜次醴妇盥馈飨妇如仪
理宗宝佑元年十一月乙卯册瑞国公主
按宋史理宗本纪云云
宝佑五年冬十月庚子皇女进封升国公主
按宋史理宗本纪云云
景定二年周国公主下嫁之仪
按宋史理宗本纪景定二年正月甲寅进封周国公
主八月壬寅筑周国公主馆于安济桥十一月庚申
周国公主馆成丁丑下嫁周国公主于杨镇
按南渡宫禁典仪南渡公主无及嫁者独理宗朝周
汉国公主出降慈明太后侄孙杨镇礼文颇盛今摭
梗概于此先是择日遣天使宣召驸马至东华门引
见便殿赐玉带靴笏鞍马及红罗百匹银器百两衣
着百匹聘财银一万两对御赐筵五盏用教坊乐俟
毕谢恩讫乘涂金御仙花鞍辔狨座马执丝鞭张三
檐伞教坊乐部五十人前引还第谓之宣系
进财物件并照国朝会要太常寺关报有司办造
先一月宣宰执常服系□诣后殿西廊观看公主房
奁
真珠九翚四凤冠 褕翟衣一副
真珠玉佩一副金革带一条
玉龙冠 绶玉环
北珠冠花篦环七宝冠花篦环
真珠大衣背子真珠翠领四时衣服
累珠嵌宝金器涂金器
贴金器 出从贴金银装担等
锦绣销金帐幔陈设茵褥地衣步障等物
其日驸马常服玉带乘马至和宁门易冕服至东华
门用雁币玉马等行亲迎礼用熙宁故事公主服九
翚四凤冠褕翟纁袖升檐其前
天文官 本位从物从人
烛笼二十本位使臣
插钗童子八人方扇四
圆扇四 引障花十
提灯二十行障坐障
皇后亲送乘九龙檐子皇太子乘马围子左右两重
其后太子判宗正寺荣王荣王夫人及诸命妇至第
赐御筵九盏筵毕皇后太子先还公主归位行同牢
礼
用开
宝礼
然后亲行盥馈舅姑之礼
开宝
通礼
谒见舅姑用
名纸一副衣一袭手帕一合妆盝藻豆袋银器三百
两衣着五百匹余亲各有差三朝公主驸马并入内
谢恩宣赐礼物赐宴禁中外庭奉表称贺赐宰执亲
王侍从内职管军副都指使已上金银钱盛包子有
差
依熙
宁式
驸马家亲属各等第推恩
公主驸马部总论
易经
归妹卦
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望
吉
程
传
六五居尊位妹之贵高者也下应于二为下嫁
之象王姬下嫁自古而然至帝乙而后正婚姻之
礼明男女之分虽至贵之女不得失柔巽之道有
贵骄之志故易中阴尊而谦降者则曰帝乙归妹
泰六五是也贵女之归唯谦降以从礼乃尊高之
德也不事容饰以说于人也娣媵者以容饰为事
者也衣袂以所为容饰也六五尊贵之女尚礼而
不尚饰故其袂不及其娣之袂良也良美好也月
望阴之盈也盈则敌阳矣几望未至于盈也五之
贵高常不至于盈极则不亢其夫乃为吉也女之
处尊贵之道也
本
义
六五柔中居尊下应九二尚德
而不贵饰故为帝女下嫁而服不盛之象然女德
之盛□以加此故又为月几望之象而占者如之
则吉也 丹阳都氏曰月者至阴之精而群阴之
主女君之象也几望言女君之谦盛而未盈也望
则盈矣吉宜家之谓也 节初蔡氏曰袂衣袖君
小君尧降二女于妫汭而后世一称湘君一称夫
人嫡例为君而余皆媵也 云峰胡氏曰娣以容
饰为事五君也岂假容饰以悦人者故曰其君之
袂不如其娣之袂良良在德而不在袂也下三阳
皆以女德称六五柔中居尊下应九二是帝之女
而下嫁者也而不盛其服饰德之盛无以加于此
矣故又取月几望之象月几望在小畜中孚以位
言阴盛而与阳亢也在归妹以德言阴盛而可与
阳对也本义于二与四皆以女之贤称于初则曰
在女则为贤正之德于五则曰女德之盛□以加
此其旨深哉
象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位正中以贵
行也
程
传
以帝乙归妹之道言其袂不如其娣之袂良尚
礼而不尚饰也五以柔中在尊高之位以尊贵而
行中道也柔顺降屈尚礼而不尚饰乃中道也
本
义
以其有中德之贵而行故不尚饰 云峰胡氏曰
本义于渐独释二与上之象于归妹独释初与五
之象归妹渐之反渐之上以□应为高尚之贤归
妹之初以□应为贤正之娣渐之二为臣志不在
于温饱即归妹之五为君德不在于饰本义谓二
有恒久之德五有中德之贵提出两德字真只为
女之说以动者戒矣士大夫之轻动当如何哉
春秋四传
庄公元年单伯逆王姬
春秋庄公元年夏单伯逆王姬
公羊传单伯者何吾大夫之命乎天子者也何以不
称使天子召而使之也逆之者何使我主之也曷为
使我主之天子嫁女于诸侯必使诸侯同姓者主之
诸侯嫁女于大夫必使大夫同姓者主之
注
大夫与诸侯同姓者不自为主者尊卑不敌其
行婚姻之礼则伤君臣之义行君臣之礼则废婚
姻之好故必使同姓有血脉之属宜为父道与所
适敌体者主之礼尊者嫁女于卑者必持风旨为
卑者不敢先求亦不可斥与之者申阳倡阴和之
道天子嫁女于诸侯备侄娣如诸侯之礼义不可
以天子之尊绝人继嗣之路我主书者恶天子也
礼齐衰不接弁冕仇雠不交婚姻
谷梁传单伯者何吾大夫之命乎天子者也命大夫
故不名也其不言如何也其义不可受于京师也其
义不可受于京师何也曰躬君弒于齐使之主婚姻
与齐为礼其义固不可受也
注
礼尊卑不敌天子嫁女于诸侯必使同姓诸侯
主之
疏
释曰天子嫁女于诸侯必使同姓诸侯主
婚之意者天子与诸侯尊卑不敌若行君臣之礼
则废婚姻之好若行婚姻之好则废君臣之礼故
使诸侯主之
春秋秋筑王姬之馆于外
左传为外礼也
公羊传何以书讥何讥尔筑之礼也于外非礼也于
外何以非礼筑于外非礼也其筑之何以礼主王姬
者必为之改筑主王姬者则曷为必为之改筑于路
寝则不可小寝则嫌群公子之舍则以卑矣其道必
为之改筑者也
注
以言外知有筑内之道也于外非礼也礼同姓
本有主嫁女之道必阙地于夫人之下群公子之
上也
谷梁传筑礼也于外非礼也筑之为礼何也主王姬
者必自公门出于庙则已尊于寝则已卑为之筑节
矣筑之外变之正也筑之外变之为正何也仇雠之
人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也其不言
齐侯之来逆何也不使齐侯得与吾为礼也
注
公门朝之外门主王姬者当设几筵于宗庙以
俟迎者故在公门之内筑王姬之馆
疏
释曰二十
四年夏公如齐逆女传云亲迎恒事也不志此其
志何也不正其亲迎于齐也然则不言齐侯之来
迎乃是常事不录而云不使齐侯得与吾为礼也
者春秋之例得常不书庄公亲逆是礼而书故知
非其逆于齐也今王姬嫁于齐而使鲁为主齐侯
如鲁亲逆当合书经但齐是鲁雠不使齐侯得与
君为礼故不书之耳旧解天子诸侯亲迎皆不至
妇家今恐不然何者此时王姬鲁主婚故不至京
师诗称亲迎于渭者为造舟为梁张本焉知文王
不至太姒之家略举所疑遗之来哲
胡传鲁于王室为懿亲其主王姬亦旧矣馆于国中
必有常处今特筑之于外者谷梁子以为仇雠之人
非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也知其不可
故特筑之于外也筑之于外得变之正乎曰不正有
三年之丧天王于义不当使之主有不戴天之仇庄
公于义不可为之主筑之于外之为宜不若辞而弗
主之为正也是以君子贵端本焉或曰天王有命固
不可辞使单伯逆于京师上得尊周之义为之筑馆
于外下未失居丧之礼奚为不可曰以常礼言之可
也今庄公有父之雠方居苫块此礼之大变也而为
之主婚是废人伦灭天理矣春秋于此事一书再书
又再书者其义以复雠为重示天下后世臣子不可
忘君亲之意故虽筑馆于外不以为得礼而特书之
也
申
时事
尚主之制非古也厘降二女陶唐之典归妹元吉帝
乙之训王姬归齐宗周之礼以阴乘阳违天以妇凌
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