魏书孝文帝本纪太和十四年九月癸丑太皇太
后冯氏崩冬十月戊辰诏曰自丁荼苦奄逾晦朔仰
遵遗旨祖奠有期朕将亲侍龙舆奉诀陵隧诸常从
之具悉可停之其武卫之官防侍如法癸酉葬文明
太皇太后于永固陵甲戌车驾谒永固陵群臣固请
公除帝不许己卯车驾谒永固陵庚辰帝居庐引见
群僚于太和殿太尉东阳王丕等据权制固请帝引
古礼往复群臣乃止诏曰公卿屡依金册遗旨中代
权式请过葬即吉朕思遵往古终三年之制依礼既
虞卒哭二十一日授服以葛易麻既衰服在上公卿
不得独释于下故于朕之授服变从练礼已下复为
节降斟酌今古以制厥衷且取遗旨速除之一端粗
申罔极之巨痛癸未诏曰朕远遵古式欲终三年之
礼百辟群官据金册顾命将夺朕心从先朝之制朕
仰惟金册俯自推省取诸二衷不许众议以衰服过
期终四节之慕又奉圣训聿修诰旨不敢暗嘿自居
以旷机政庶不愆遗令之意差展哀慕之情普下州
镇长至三元绝吉庆之礼甲申车驾谒永固陵辛卯
诏曰群官以万机事重请求听政朕仰祗遗命亦思
无怠但哀慕缠绵心神迷塞未堪自力以亲政事近
侍先掌机衡者皆谋猷所寄且可任之如有疑事当
时与论决十有一月甲寅诏曰垂及至节感慕崩摧
凡在臣列谁不哽切内外职人先朝班次及诸方杂
客冬至之日尽听入临三品以上衰服者至夕复临
其余惟旦临而已其拜哭之节一依别议 按文成
文明皇后传初太后以高祖□于春秋乃作劝戒歌
三百余章又作皇诰十八章文多不载太后立文宣
王庙于长安又立思燕佛图于龙城皆刊石立碑太
后又制内属五庙之孙外戚六亲缌麻皆受复除性
俭素不好华饰躬御缦缯而已宰人上膳案裁径尺
羞膳滋味减于故事十分之八太后尝以体不安服
庵子宰人昏而进粥有蝘蜓在焉后举匕得之高
祖侍侧大怒将加极罚太后笑而释之自太后临朝
专政高祖雅性孝谨不欲参决事无巨细一禀于太
后太后多智略猜忍能行大事生杀赏罚决之俄顷
多有不闻高祖者是以威福兼作震动内外故杞道
德王遇张佑苻承祖等拔自微阉岁中而至王公王
睿出入卧内数年便为宰辅赏财帛千万亿计金
书铁券许以不死之诏李冲虽以器能受任亦由见
宠帷幄密加锡不可胜数后性严明假有宠待亦
无所纵左右纤介之愆动加捶楚多至百余少亦数
十然性不宿憾寻亦待之如初或因此更加富贵是
以人人怀于利欲至死而不思退太后曾与高祖幸
灵泉池燕群臣及藩国使人诸方渠帅各令为其方
舞高祖帅群臣上寿太后忻然作歌帝亦和歌遂命
群臣各言其志于是和歌者九十人太后外礼民望
元丕游明根等颁赐金帛舆马每至褒美睿等皆引
丕等参之以示无私又自以过失惧人议己小有疑
忌便见诛戮迄后之崩高祖不知所生至如李欣李
惠之徒猜嫌覆灭者十余家死者数百人率多枉滥
天下冤之十四年崩于太和殿时年四十九其日有
雄雉集于太华殿高祖酌饮不入口五日毁慕过礼
谥曰文明太皇太后葬于永固陵日中而反虞于鉴
元殿诏曰尊旨从俭不申罔极之痛称情允礼仰损
俭训之德进退思维倍用崩感又山陵之节亦有成
命内则方丈外裁揜坎脱于孝子之心有所不尽者
室中可二丈坟不得过三十余步今以山陵万世所
仰复广为六十步辜负遗旨益以痛绝其幽房大小
棺椁质约不设明器至于素帐缦茵瓷瓦之物亦皆
不置此则遵先志从册令俱奉遗事而有从有违未
达者或以致怪梓宫之里元堂之内圣灵所凭是以
一一奉遵仰昭俭德其余外事有所不从以尽痛慕
之情其宣示远近着告群司上明俭诲之善下彰违
命之失及卒哭孝文服衰近臣从服三司已下外臣
衰服者变服就练七品以下尽除即吉设祔祭于太
和殿公卿以下始亲公事高祖毁瘠绝酒肉不内御
者三年初高祖孝于太后乃于永固陵东北里余豫
营寿宫有终焉瞻望之志及迁洛阳乃自表瀍西以
为山园之所而方山虚宫至今犹存号万年堂云
按礼志魏自太祖至于武泰帝及太皇太后皇太后
皇后崩悉依汉魏既葬公除惟高祖太和十四年九
月癸丑文明太后崩将营山陵安定王休齐郡王简
咸阳王禧河南王干广陵王羽颍川王雍始平王勰
北海王详侍中太尉录尚书事东阳王丕侍中司徒
淮阳王尉元侍中司空长乐王穆亮侍中尚书左仆
射平原王陆睿等率百寮诣阙表曰上灵不吊大行
太皇太后崩背溥天率土痛慕断绝伏惟陛下孝思
烝烝攀号罔极臣等闻先王制礼必有随世之变前
贤刱法亦务适时之宜良以世代不同古文异致故
也三年之丧虽则自古然中代已后未之能行先朝
成式事在可准圣后终制刊之金册伏惟陛下至孝
发衷哀毁过礼欲依上古丧终三年诚协大舜孝慕
之德实非俯遵济世之道今虽中夏穆清庶邦康静
然万机事殷不可暂旷春秋烝尝事难废阙伏愿天
鉴抑至孝之深诚副亿兆之企望丧期礼数一从终
制则天下幸甚日月有期山陵将就请展安兆域以
备奉终之礼诏曰凶祸甫尔未忍所请休等又表曰
臣等闻五帝已前丧期无数三代相因礼制始立名
虽虚置行之者寡高宗徒有谅暗之言而无可遵之
式康王既废初丧之仪先行即位之礼于是无改之
道或亏三年之丧有缺夫岂无至孝之君贤明之子
皆以理贵随时义存百姓是以君薨而即位不暇改
年逾月而即葬岂待同轨葬而即吉不必终丧此乃
二汉所以经纶治道魏晋所以纲理政术伏惟陛下
以至孝之性遭罔极之艰永慕崩号哀过虞舜诚是
万古之高德旷世之绝轨然天下至广万机至殷旷
之一朝庶政必滞又圣后终制已有成典宗社废礼
其事尤大伏愿天鉴抑哀毁之至诚思在予之深责
仰遵先志典册之文俯哀百辟元元之请诏曰自遭
祸罚慌惚如昨奉侍梓宫犹悕髣□山陵迁厝所未
忍闻十月休等又表曰臣等频烦上闻仰申诚款圣
慕惟远未垂昭亮伏读哀灼忧心如焚臣等闻承干
统极者宜以济世为务经纶天下者特以百姓为心
故万几在躬周康弗获申其慕汉文作戒孝景不得
终其礼此乃先代之成轨近世所不易伏惟太皇太
后睿圣渊识虑及始终明诰垂于典策遗训□于末
命聿修厥德圣人所重遵承先式臣子攸尚陛下虽
欲终上达之礼其如黎元何臣等不胜忧惧之诚敢
冒重陈乞垂听访以副亿兆之望诏曰仰寻遗旨俯
闻所奏信增号绝山陵可依典册如公卿所议衰服
之宜情所未忍别当备叙在心既葬休又表曰奉被
癸酉诏书述遗戒之旨昭违从之义遵俭葬之重式
称孝思之深诚伏读未周悲感交切日月有期山陵
即就伏惟陛下永慕崩号倍增摧绝臣等具位在官
与国休戚庇心之至不敢不陈咸以为天下之至尊
莫尊于王业皇极之至重莫重于万几至尊故不得
以常礼任己至重亦弗获以世典申情是以二汉已
降逮于魏晋葬不过逾月服不淹三旬良以叔世事
广礼随时变不可以无为之法行之于有为之辰文
质不同古今异制其来久矣自皇代革命多历年祀
四祖三宗相继纂业上承数代之故实俯副兆民之
企望岂伊不怀理宜然也文明太皇太后钦明稽古
圣思渊深所造终制事合世典送终之礼既明遗诰
之文载备奉而行之足以垂风百王轨仪万叶陛下
以至孝之诚哀毁过礼三御不充半溢昼夜不释绖
带永思缠绵灭性几及百姓所以忧惧失守臣等所
以肝脑涂地王者之尊躬行一日固可以感彻上灵
贯被幽显况今山陵告终
阙
二字
咸毕自已淹月仍不
上练比之前世理为过矣愿陛下思大孝终始之义
愍亿兆悲惶之心抑思割哀遵奉终制以时即吉一
日万几则天下蒙恩率土仰赖谨依前式求定练日
以备祔禅之礼诏曰比当别叙在心既而帝引见太
尉丕及群臣等于太和殿前哭拜尽哀出幸思贤门
右诏尚书李冲宣旨于王等仰惟先后平日近集群
官共论政治平秩民务何图一旦祸酷奄锺独见公
卿言及丧事追惟荼毒五内崩摧丕对曰伏奉明诏
群情圯绝臣与元等不识古义以老朽之年历奉累
圣国家旧事颇所知闻伏惟远祖重光世袭至有大
讳之日惟侍送梓宫者凶服左右尽皆从吉四祖三
宗因而无改世祖高宗臣所目见惟先帝升遐臣受
任长安不在侍送之列窃闻所传无异前式伏惟陛
下以至孝之性哀毁过礼伏闻所御三食不满半溢
臣等叩心绝气坐不安席愿暂抑至慕之情遵先朝
成事思金册遗令奉行前式无失旧典诏曰追惟慈
恩昊天罔极哀毁常事岂足关言既不能待没而朝
夕食粥粗亦支任二公何足以至忧怖所奏先朝成
事亦所具闻祖宗情专武略未修文教朕今仰禀圣
训庶习古道论时比事又与先世不同太尉等国老
政之所寄于典记旧式或所未悉且可知朕大意其
余丧礼之仪古今异同汉魏成事及先儒所论朕虽
在衰服之中以丧礼事重情在必行故暂抑哀慕躬
自寻览今且以所怀别问尚书游明根高闾等公且
可听之高祖谓明根曰朕丁罹酷罚日月推移山陵
已过公卿又依金册据按魏晋请除衰服重闻所奏
倍增号哽前者事逼山陵哀疚顿敝未得论叙今故
相引欲具通所怀卿前所表除释衰麻闻之实用悲
恨于时亲侍梓宫匍匐筵几哀号痛慕情未暂阕而
公卿何忍便有此言何于人情之不足夫圣人制卒
哭之礼授练之变皆夺情以渐又闻君子不夺人之
丧亦不可夺丧今则旬日之间言及即吉特成伤理
明根对曰臣等伏寻金册遗旨逾月而葬葬而即吉
故于卜葬之初因奏练除之事仰伤圣心伏增悲悚
高祖曰卿等咸称三年之丧虽则自古然中代以后
未之能行朕谓中代所以不遂三年之丧盖由君上
违世继主初立故身袭衮冕以行即位之礼又从储
宫而登极者君德未允臣义不洽天下颙颙未知所
傒故颁备朝仪示皇极之尊及后之丧也因父在不
遂即生惰易之情踵以为法谅知敦厚之化不易遵
也朕少蒙鞠育慈严兼至臣子之情君父之道无不
备诲虽自蒙昧粗解告旨庶望量行以免咎戾朕诚
不德在位过纪虽未能恩洽四方化行万国仰禀圣
训足令亿兆知有君矣于此之日而不遂哀慕之心
使情礼俱损丧纪圮坏者深可痛恨高闾对曰太古
既远事难袭用汉魏以来据有成事汉文继高惠之
踪断狱四百几致刑措犹垂三旬之礼孝景承平遵
而不变以此言之不为即位之际有所逼惧也良是
君臣之道理自宜然又汉称文景虽非圣君亦中代
明主今遗册之旨同于前式伏愿陛下述遵遗令以
副群庶之情杜预晋之硕学论自古天子无有行三
年之丧者以为汉文之制暗与古合虽叔世所行事
可承踵是以臣等慺慺干谒高祖曰汉魏之事与今
不同备如向说孝景虽承升平之基然由嫡子即位
君德未显无异前古又父子之亲诚是天属之重然
圣母之德昊天莫报思自殒灭岂徒衰服而已窃寻
金册之旨所以告夺臣子之心令早即吉者虑遗绝
万机荒废政事群臣所以慺慺亦惧机务之不理矣
今仰奉册令俯顺群心不敢暗默不言以荒庶政惟
欲存衰麻废吉礼朔望尽哀写泄悲慕上无失导诲
之志下不乖众官所请情在可许故专欲行之公卿
宜审思朕怀不当固执至如杜预之论虽暂适时事
于孺慕之君谅暗之主盖亦诬矣孔圣称丧与其易
也宁戚而预于孝道简略朕无取焉秘书丞李彪对
曰汉明德马后保养章帝母子之道无可间然及后
之崩葬不淹旬寻以从吉然汉章不受讥于前代明
德不损名于往史虽论功比德事有殊绝然母子之
亲抑亦可拟愿陛下览前世之成规遵金册之遗令
割哀从议以亲万几斯诚臣下至心兆庶所愿高祖
曰既言事殊固不宜仰匹至德复称孝章从吉不受
讥前代朕所以眷恋衰绖不从所议者仰感慈恩情
不能忍故也盖闻孝子之居丧见美丽则感亲故释
锦而服粗衰内外相称非虚加也今者岂徒顾礼违
议苟免嗤嫌而已抑亦情发于衷而欲肆之于外金
册之意已具前答故不复重论又卒日奉旨不忍片
言后事遂非嘿嘿在念不显所怀今奉终之事一以
仰遵遗册于令不敢有乖但痛慕之心事系于予虽
无丁兰之感庶圣灵不夺至愿是以谓无违旨嫌诸
公所表称先朝成式事在可准朕仰惟太祖龙飞九
五初定中原及太宗承基世祖纂历皆以四方未一
群雄竞起故锐意武功未修文德高宗显祖亦心存
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