穿青绿花样遇修省亦穿青素祖宗时夏穿青素
则屯绢也冬穿青素则元色纻丝也逆贤擅政则王
体干等夏穿真青油绿怀素纱内以玉色素纱衬之
满身活文如水之波如木之理而冬天则天青竹绿
油绿光耀射目争相夸尚艳丽为美然于忌辰之义
何居于臣子之心何安乎
其制后襟不断而两旁有襬前襟两截而下有
马面褶往两傍起惟自司礼监写字以至提督止并
各衙门总理管理方敢服之红者缀本等补青者否
圆领衬襬与外廷同各按品级凡司礼监掌印秉笔
及干清宫管事之耆旧有劳者其补皆得赐坐蟒次
则斗牛□余太监俱麒麟补凡请大轿长随及都知
监戴平巾有牙牌者穿狮子鹦哥杂禽补逆贤名下
凡掌印提督者皆滥穿坐蟒可叹也
官帽以竹丝作胎真青绉纱蒙之自奉御至太监皆
戴之俗所谓刚叉帽也
平巾以竹丝作胎真青罗蒙之长随内侍小火者戴
之制如官帽而无后山然有罗一幅垂于后长尺余
俗所谓砂锅片是也
牙牌内官监题本于内承运库领讨象牙制造每升
奉御或长随即给与一面将原带乌木牌换收按御
用监等衙门各有号数一边刻忠字若干号一边刻
某监某□亦间有私买私造者从来不禁其制有云
尖下方微阔而上圆可重六七两不等近将旧牙牌
不用别换给新制牙牌一面横用篆文某衙门下书
□一面载不许借失等字为官物也
乌木牌其制荷叶尖头圆径二寸许一面刻内使或
小火者字样一面用长方火印于中其篆文四字曰
关防出入而火印两旁分刻小字或内字若干号此
系官物无敢私造者凡偶失落必题知惩处别给
牌繐其制用象牙或牛骨作管青绿线结宝盖三层
圆可径二寸下垂红线长八寸许内悬牙牌或乌木
牌上有牌系青凡穿圆领随侍及有公差私假出
外本等带之左即悬此牌繐如平居在宫穿者
贴里者俱带牌繐有逆贤左右牌繐红线长至尺
余而悬之提系旧制大可二寸许不过铜银玉等
为之上有钩逆贤改造大样提系长六尺五寸阔三
寸或二寸半镶嵌绝好珠石睛碌之类有一件可值
千金六七百金者各按节令巧样将见带者悬挂满
壁不带而聚蓄者盈箱充柜亦赏及名下诸人又令
作织五色五毒子创造珍珠牌繐以玉作管去
牙牌而悬白玉碧玉玲珑牌五毒上编缀小珍珠
其色白疑近丧间服饰遂又加青红宝石珊瑚黄绿
琉璃珠以间之其实不雅皆逆贤掌家王朝用逢迎
造办之即圣上亦曲听之有识者窃叹曰带珠者待
诛也谓非服妖而何又创造玉管天青线印绶如外
廷印绶夏则内悬玉冬则内悬金牌或金鱼二尾中
加钥焉凡掌一印者带一绶如王体干三绶李永贞
则二绶矣虽不掌印者凡出禁城有事亦带一绶于
玉带之左焉冒滥可笑极矣
凳杌凡司礼监掌印秉笔之年高最有宠眷者方能
得此其制如靠背椅而加两杆于旁用皮攀如轿前
后各用一横扛然抬者不在辕内只在杆外斜插扛
抬而正行之所以曰杌禁地不敢乘轿之义也
板其制如□面高五寸许于偏后些安一椅圈前后
以粗绒绳拴用扛二条斜插抬走离地尺余凡司礼
监掌印秉笔年老者方私制坐之不系钦赏亦不系
正经品级自干清门外至西华门东华门里止自逆
贤擅政乃竟自内门抬出了无畏忌又曾于宝月亭
戴巾穿服坐板抬走殊可恨也
朝服朝冠带履与外廷同冠七梁或五梁祖宗时旧
制只有司礼监掌印于祭中溜之神之夜服此祭之
自逆贤擅政竟加至九梁
笏以象牙为之与外廷同
抹布非布也是素纻丝或绫染柘黄长五尺阔三寸
双层方角如大带子之式而无繐凡干清宫管事牌
子暖殿御药房管柜子御司房管库管弓箭请小轿
四执事牌子钦安隆德英华三殿陈设近侍须蒙赐
过者方敢佩于贴里之右而蟠结上双垂之露半
条于外垂与衣齐
刀儿小牙筋一双小尖刀一把长六七寸不等银镶
鲨皮等鞘以红绒辫系朿于衣左牌繐之上以昭近
臣殊宠非外衙门之所敢望也惟司礼监是礼仪衙
门斯不屑抹布刀儿矣
铎针金银珠翠珊瑚皆可制年节则大吉葫芦万年
吉庆元宵则灯笼端午则天师中秋则月光颁历则
宝历万年其制则八宝荔枝卍字□鱼也冬至则梅
花重阳则菊花万寿圣节则万万寿洪福齐天之类
洪福者于齐天字之两旁各有红色蝙蝠一枚以取
意耳凡遇诞生婚礼乃尊上徽号册封大典皆万万
喜所谓铎针者单一枝有顶居官帽中央者是也按
蟒衣贴里之内亦有喜相逢名色比寻常样式不同
前织一黄色蟒在大襟向左后有一蓝色蟒由左肩
而向前两蟒恰如偶遇相望戏珠之意此万历年间
新式非逆贤创造凡婚礼时惟宫中贵近者穿此服
也
枝个其制随景如铎针但减小偏向成对耳
桃枝亦随景如前而珍珠珊瑚自顶端下垂或间以
宝石金方胜卍字耳下有坠脚世庙时亦间将三种
赐辅臣大臣神庙初年亦间赐江陵相公云
披肩貂鼠制一圆圈高六七寸不等大如帽两旁各
制貂皮二张方毛向里至耳即用钩带斜挂于官帽
之后山子上旧制自印公公等牌子暖殿方敢戴其
余常行近侍则只戴暖耳其制用元色素纻作一圆
箍二寸高两旁缀貂皮长方如披肩凡司礼监写字
起至提督止亦止戴暖耳不甚戴披肩也凡二十四
衙门内官内使人等则止许戴绒纻围脖似风领而
紧小焉
直身制道袍同惟有襬在外缀本等补圣上有大红
直身袍凡印公公若过司房或秉笔私下直房始穿
此凡见尊长则不穿其色止有天青黑绿青元不敢
做大红者或亦开襬加衬衣而束本等带者
道袍如外廷道袍之制惟加子领耳
氅衣有如道袍袖者旧制原不缝袖故名曰氅彩素
不拘
大褶前后或三十六三十八不等间亦缀本等补
顺褶如贴里之制而褶之上不穿细文俗谓马牙褶
即外廷之褶也间亦缀本等补
罩甲穿窄袖戎衣之上加此束小带皆戎衣也织就
金甲有纯绣洒绣透风纱不等
束发冠其制如戏子所戴者用金累丝造上嵌睛碌
珠石每一座有值数百金或千余金二千金者四爪
龙在上蟠绕下加额子一件亦如戏子所戴插长羽
焉凡遇出外游幸皆戴此冠以貂鼠银鼠皮制之凡
冬月随驾出猎戴之耳不寒
烟墩帽亦古制冬则天鹅绒或纻绉纱夏则马尾所
结成者上缀金珠石其式如大帽直檐而顶稍细
二色衣近御之人所穿之衣自谓第一层谓之盖面
如贴里圆领之类第二层谓之衬道袍第三层
谓之缀领道袍其白领以浆布为之如玉环在项而
缺其前稍油垢即拆换之非入过皇城者不敢缀也
自此三层之内或袄或挂凡脖领不许外露亦不得
缀钮扣只宫人脖领则缀钮扣是以切避忌之夏则
以葛为上身以深蓝或玉色纱作下褶并接两袖各
数尺又缘子领寸许一则恐于君前露白色一则省
费惜福以便拆澣
一把莲宫壸中旧制凡掌印秉笔管事牌子俱在干
清宫内各直房居住每夜除该正管事牌子在殿内
直宿其余者候圣驾已安寝磕过安置头寝殿门已
阖则始散各归直房或酒或茶用过便各安歇其经
管衣帽官人即将冠帽一顶贴里道袍大袄或挂共
上一条领者一副总缀两道带子将提系牌繐亦
挂得停当名曰一把莲并硬抹口绒袜靴护膝一双
俱紧安于所歇□旁伺候暗灯及烛于桌上立攒竹
五尺一根于桌旁同房官人伺候笔袋一分空纸数
幅本色纸花一袋纸花者即白红裁成方叶口大
者以备写字吐啖擦手之用凡猝然夜间御前有事
忽有传召或值火灾意外之警便能立刻衣冠手持
五尺速赴御前以防卫之此从来贵近大臣之体亦
内臣小心敬慎分内事也
长者巾制如东坡巾后垂两方叶如程子巾式神庙
尚之曰长者冠前缝缀一大西洋珠两旁金五爪龙
戏之后垂两叶之中各蟠苍龙凡内臣高年之人亦
有戴者或金线黑线缘镶然不敢缀云龙也忠靖冠
六合巾方巾九华巾晋巾等制皆如外廷
圆帽凡内臣皇城之内除官帽平巾之外即带圆帽
冬则以罗或纻为之夏则马尾牛尾人发为之有极
细者一顶可值五六两或七八两十余两者名曰爪
拉或爪喇绝不称帽子想有所避忌云
□靸巾帽局制造每年冬雪一次即送司礼监掌印
掌东厂秉笔每二双管事牌子每一双冰雪穿之以
便趋走不滑跌也
撒扇其制用木柄长尺余合竹作小骨二十余根用
蓝绢糊裱两面皆撒大块金箔放则遮日收则入囊
自司礼监掌印至管事牌子皆于宫中夏间用之
靴皂皮为之似外廷之制而底软衬薄其里则布与
上履式同而前缝少菱角各缝少嵌金线耳频加粉
饰敝则易之凡当差内使小火者不敢概穿但单脸
青布鞋青布袜而已或雨雪之日油靴不禁也
扁辫用不堪之绒紫色或青绿色织如大带子微松
软长可丈余不等阔可三四寸凡遇雨雪将衣搊束
离地八九寸以防泥污晴天不用如冬寒之月亦得
穿皮氅衣夏暑之夜亦得用接迭竹架各支纱绢帐
以御蚊蚋也
雨衣雨帽玉色深蓝官绿杭绸或好绢绸为之先年
亦有用蚕茧纸为者今亡矣有斗钵式者有道袍式
加挂者御前内臣值穿红之日有红雨衣彩画蟒衣
方补为贴里式者雨帽则如方巾周围加檐三寸许
耳亦有竹胎绢糊黑油漆如高丽帽式者亦惟大内
臣戴之
客偶谈中官初入选进东华门门内有桥曰皇恩
桥谓从此即受皇恩也俗呼曰忘恩桥以中官既富
贵必雠其所盖耻之也
熹宗实录天启元年正月诏选净身男子三千人时
民间求选者至二万余人以兵科给事中尹同皋奏
再收一千五百人
两朝识小录魏忠贤柄权朝臣附之者以为父忠贤
目曰干儿都人作百子图演义嘲之其时献媚者争
为立祠自永恩祠一倡而怀仁崇仁隆仁彰德显德
怀德昭德茂德戴德瞻德崇功报功元功旌功崇勋
茂勋表勋感恩祝恩瞻恩德馨鸿惠隆禧内而中官
外而封疆大吏丹黄土木遍于寰宇至杭州建于关
壮缪岳忠武两祠之间而国子监生陆万龄请建祠
于太学之侧则无忌惮极矣闻逆祠小像有以沉檀
塑者眼耳口鼻手足宛转一如生人肠腑则以金玉
珠宝为之髻上空一穴以四时花簪之其可笑如是
宦寺部杂录
易经说卦传艮为阍寺按正义取其禁止人也
大
全
耿
氏曰周官阍人掌王宫中门之禁止物之不应入者
寺人掌王之内人及宫女之戒令止物之不得出者
皆为限于前而卫内之柔者也
月令问答问者曰中冬令曰奄尹申宫令谨门闾今
曰门闱何也曰阉尹者内官也主宫室出入宫中宫
中之门曰闱阉尹之职也闾里门非阉尹所主知当
作闱也
北梦琐言唐自广明后阉人擅权置南北废置使军
容田令孜有回天之力中外侧目而王仙芝黄巢剽
掠江淮朝廷忧之左拾遗侯昌业上疏极言时病留
中不出命于仗内戮之后有传侯昌业疏词不合事
体其末云请开揭谛道场以消兵厉似为庸僧伪作
者若侯昌业以此识见犯上宜其死之
画墁录祖宗朝内臣出使不得预职事外事责军令
状
燕翼贻谋录国初宦者不过数十人真宗时渐众盖
以遇效忠任子皆十数岁小儿积累至多故也皇佑
五年闰七月戊戌言者以为久弊当革乃诏自供奉
官至黄门以百八十员为额遇阙额方许奏补至元
佑二年二月又诏自供奉官至黄门以百人为额然
流弊之久终不能革至宣政间动以千数矣
青箱杂记闽人谓子为囝谓父为郎罢故顾况有哀
囝一篇曰囝生闽方闽吏得之乃绝其阳为臧为获
致金满屋为髡为钳如视草木天道无知我罹其毒
神道无知彼受其福郎罢别囝吾悔生汝及汝既生
人劝不举不从人言果获是苦囝别郎罢心摧血下
隔地绝天及至黄泉不得在郎罢前盖唐世多取闽
童为阉奴以进之故况陈其苦以讽焉
野客丛谈后汉中常侍张逊权倾天下逊父死归葬
颍川一郡毕至名士无往者逊甚耻之陈实于是独
往吊焉后诛党人逊感实故多所全宥秦少游论谓
当时士风病乎太清此实之和所以为贵也本朝张
茂则虽宦官之贤者也元佑间尝请诸各公啜茶观
画诸公皆往惟伊川先生不往辞曰某素不识画亦
不喜茶伊川所谓正与太丘反经而合道者非有卓
然之识乌能及此
闻见后录汉唐宦者可谓盛矣然官不至师保也一
刘鋹有宦者七千余人始有为师保者艺祖既缚鋹
以来鉴其祸内侍不许过供奉官又鋹之宫辄名龙
德云
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