昭而
天下亡矣祸始开元极于天佑凶愎参会党类歼灭
王室从而溃丧譬犹灼火攻蠹蠹尽木焚讵不哀哉
迹其残气不刚柔情易迁则无上怖则生怨借之
权则专为祸则迫而近缓相攻急相一此小人常势
也噫枭狐不神天与之昏末如乱何故取中叶以来
宦人之大者之篇
论党锢之祸李德裕
东汉党锢之祸其始起于甘陵有南北部之谣汝南
二郡谣其郡守转入太学诸生郭林宗贾伟节为之
冠与李膺陈蕃王畅更相褒重而怨膺者上书诬告
其养太学游士交结诸郡生徒共为部党诽讪朝廷
乱疑风俗于是天子震怒颁下郡国逮捕党人而膺
等皆坐禁锢自是正直废放邪枉炽结海内希风之
流遂共相标榜指天下名士而有三君八俊八顾八
及八厨之号其后有承望阉宦意指者上书告张俭
与同郡二十四人别相称号图危社稷而俭为之魁
灵帝诏捕俭等而阉宦讽有司奏捕前党李膺之徒
皆死狱中诸为隙者因相陷害睚□之忿滥入党中
坐废禁者几千余人凡党事始自甘陵汝南成于李
膺张俭海内涂炭二十余年诸所蔓衍皆天下善士
而汉亦自此季矣大抵朝廷清明贤俊在位有以制
服小人则天下治安而为国家之福朝廷昏微奸邪
得志必须诬陷君子则天下危乱而为国家之祸方
灵帝之时阉宦擅权莫之敢撄而李膺张俭之徒振
拔污险之中蕴义生风以鼓动激素行以耻威权立
廉尚以振贵势使天下之士皆高尚其道而污秽朝
廷故阉夫憸人因其危而挤之指为部党一网几尽
而士有不幸罹其祸者幽深牢破家族而不顾至子
伏其死而母叹其义虽颠沛假命而闻其风者莫不
钦慕而争为之主岂不贤哉然膺俭等其取名太多
其嫉恶太甚固非自全于乱世之道使遇其时其功
迹岂易量耶此非膺俭之不幸乃汉室之不幸也
晋文公问守原议柳宗元
晋文公既受原于王难其守问寺人勃鞮以畀赵衰
余谓守原政之大者也所以承天子树霸功致命诸
侯不宜谋及媟近以忝王命而晋君择大任不公议
于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽
或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端
由是滋矣况当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣
先轸将中军晋君疏而不咨外而不求乃卒定于内
竖其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业以翼天子
乃大志也然而齐桓任管仲以兴进竖刁以败则获
原启疆适其始政所以观视诸侯也而乃背其所以
兴迹其所以败然而能霸诸侯者以土则大以力则
强以义则天子之册也诚畏之矣恶能得其心服哉
其后景监得以相卫鞅弘石得以杀望之始之者晋
文公也呜呼得贤臣以守大邑则问非失举也盖失
问也然犹羞当时陷后代若此况于问与举又两失
者其何以救之哉余故着晋君之罪以附春秋许世
子止赵盾之义
请诛程元振疏柳伉
臣出身事君忝备近密夙有志愿铭之在心若遭艰
危必死王事当今日之际是臣死之秋将死之言庶
裨万一特乞陛下少垂听览则甘就鼎镬夫吐蕃数
万之师犯阙度陇历秦渭掠邠泾曾不血刃直至城
阙馆谷向有三载绵地数逾千里谋臣不为陛下陈
一言武士不为陛下效一战各卒伍剽掠闾阎污
辱宫闱烧焚陵寝者何故此将帅之心叛陛下也自
朝义东灭回纥北归陛下以为智力所能神明所赞
委权近贵失意元勋日引月长浸成大祸陛下侍臣
载路多士盈庭竟无一人折槛牵裾犯颜回虑至使
北捐汾浦西失秦川者何故此公卿之心叛陛下也
陛下出城之日銮驾未动京师百姓劫夺府库城外
百姓更相杀戮者何故此三辅之心叛陛下也自九
月二十八日闻有警急十月一日下诏征兵至今凡
四十日矣天下兵一人不至者何故此四海之心叛
陛下也近自京辅远至海隅文武百寮志皆离叛虽
有朝恩戮力陜郡坚城陛下独能长守社稷乎今臣
所言四者皆叛陛下以为虚邪实邪若以为实陛下
以今日之事为安邪危邪若以为危陛下岂得高枕
而卧不决大计臣闻良医之疗病也必审观病源当
病授药若不当病疗之无益陛下知今日之病何因
至此臣实知之请言其故何者天下之心皆恨陛下
不练士卒疏远贤良委任宦官离间将相以至于此
陛下必欲救今日之急存宗庙社稷请斩元振之首
悬示天下尽出内使配隶诸州以朝恩勋劳留在左
右仍以神策兵马回付汉官使朝臣百寮每日坐议
左右使令尽用文武然后大下明诏削去尊号引过
归己深自刻责誓与下寮将相率德励行后宫嫔妃
且移别院与宰相巳下昼夜论政下诏云若天下勋
臣知予自新许予改过即召募将士来赴朝廷若以
为旧恶未悛修身有阙则帝王大器敢访圣贤听天
下所往也陛下若纳臣此言行臣所请一月之内天
下兵马若不云集阙下臣请阖门寸斩以谢陛下伏
乞陛下读臣此表一二十遍亲与朝廷商量事若可
行则自处置不用露臣此表臣今日上表即知万死
但愿行之死无所恨陛下若违臣所请更无长策社
稷重事伏惟陛下审图之
宦者传论 五代史
五代文章陋矣而史官之职废于丧乱传记小说多
失其传故其事迹终始不完而杂以讹谬至于英豪
奋起战争胜败国家兴废之际岂无谋臣之略辩士
之谈而文字不足以发之遂使泯然无传于后世然
独张承业事卓卓在人耳目至今故老犹能道之其
论议可谓杰然与殆非宦者之言也自古宦者乱人
之国其源深于女祸女色而已宦者之害非一端也
盖其用事也近而习其为心也专而忍能以小善中
人之意小信固人之心使人主必信而亲之待其已
信然后惧以祸福而把持之虽有忠臣硕士列于朝
廷而人主以为去己疏远不若起居饮食前后左右
之亲为可恃也故前后左右者日益亲则忠臣硕士
日益疏而人主之势日益孤势孤则惧祸之心日益
切而把持者日益牢安危出其喜怒祸患伏于帷闼
则向之所谓可恃者乃所以为患也患已深而觉之
欲与疏远之臣图左右之亲近缓之则养祸而益深
急之则挟人主以为质虽有圣智不能与谋谋之而
不可为为之而不可成至其甚则俱伤而两败故其
大者亡国其次亡身而使奸豪得借以为资而起至
抉其种类尽杀以快天下之心而后已此前史所载
宦者之祸常如此者非一世也夫为人主者非欲养
祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然
也夫女色之惑不幸而不悟则祸斯及矣使其一悟
捽而去之可也宦者之为祸虽欲悔悟而势有不得
而去也唐昭宗之事是已故曰深于女祸者谓此也
可不戒哉昭宗信狎宦者由是有东宫之幽既出而
与崔引图之引为宰相顾力不足为乃召兵于梁梁
兵且至而宦者挟天子走之岐梁兵围之三年昭宗
既出而唐亡矣初昭宗之出也梁王悉诛唐宦者第
五可范等七百余人其在外者悉诏天下捕杀之而
宦者多为诸镇所藏匿而不杀是时方镇僭拟悉以
宦官给事而吴越最多及庄宗立诏天下访求故唐
时宦者悉送京师得数百人宦者遂复用事以至于
亡此何异求已覆之车躬驾而履其辙也可为悲夫
宦者传论同前
呜呼自古宦女之祸深矣明者未形而知惧暗者患
及而犹安焉至于乱亡而不可悔也虽然不可以不
戒
宦者传论同前
呜呼人情处安乐自非圣哲不能久而无骄怠宦女
之祸非一日必伺人之骄怠而浸入之明宗非佚君
而犹若此者盖其在位差久也其余多武人崛起及
其嗣续世数短而年不永故宦者莫暇施为其为大
害者略可见矣独承业之论伟然可爱而居翰更一
字以活千人君子之于人也苟有善焉无所不取吾
于斯二人者有所取焉取其善而戒其恶所谓爱而
知其恶憎而知其善也故并述其祸败之所以然者
着于篇
宦官传序辽史
周礼寺人掌中门之禁至巷伯诗列于雅勃貂功着
于晋虽忠于所事而非其职矣汉唐中世窃权蠹政
有不忍言者是皆宠遇之过辽宦者二人其贤不肖
皆可为后世鉴故传焉
论王继恩赵安仁 同前
名器所以砺天下非贤而有功则不可授况宦者乎
继恩为内谒者安仁为黄门令似矣何至溺于私爱
而授以观察使大将军耶易曰负且乘致寇至此安
仁所以不克有终继恩幸而免欤
宦者传序宋史
宋世待宦者甚严太祖初定天下掖庭给事不过五
十人宦寺中年方许养子为后又诏臣僚家毋私蓄
阉人民间有阉童孺为货鬻者论死去唐未远有所
惩也厥后太宗却宰相之请不授王继恩宣徽真宗
欲以刘承规为节度使宰相持不可而止中更主幼
母后听政者凡三朝在于前代岂非宦者用事之秋
乎祖宗之法严宰相之权重貂珰有怀奸慝旋踵屏
除君臣相与防微杜渐之虑深矣然而宣政间童贯
梁师成之祸亦岂细哉南渡苗刘之逆亦宦者所激
也坊记曰君子之道辟则坊与大为之坊民犹逾之
可不戒哉
上仁宗皇帝书苏洵
臣闻古者所以采庶人之议为其疏贱而无嫌也不
知爵禄之可爱故其言公不知君威之可畏故其言
直今臣幸而未立于陛下之朝无所爱惜顾念于其
心者是以天下之事陛下之诸臣所不敢尽言者臣
请得以僭言之陛下擢用俊贤思致太平今几年矣
事垂立而辄废功未成而旋去陛下知其所由乎陛
下知其所由则今之在位者皆足以有立若犹未也
虽得贤臣千万天下终不可为何者小人之根未去
也陛下遇士大夫有礼凡在位者不敢用狎戏嫚
以求亲媚于陛下而谗言邪谋之所由至于朝廷者
天下之人皆以为陛下不疏远宦官之过陛下特以
为耳目玩弄之臣而不知其阴贼险诈为害最大天
下之小人无由至于陛下之前故皆通于宦官珠玉
锦绣所以为赂者络绎于道以间关龃龉贤人之谋
陛下纵不听用而大臣常有所顾忌以不得尽其心
臣故曰小人之根未去也窃闻之道路陛下将有意
去而疏之也若如所言则天下之福然臣方以为忧
而未敢贺也古之小人有为君子之所抑而反激为
天下之祸者臣每痛伤之盖东汉之衰宦官用事阳
球为司隶校尉发愤诛王甫等数人磔其尸于道中
常侍曹节过而见之遂奏诛阳球而宦官之用事过
于王甫之未诛其后窦武何进又欲去之而反以遇
害故汉之衰至于扫地而不可救夫君子之去小人
惟能尽去乃无后患惟陛下思宗庙社稷之重与天
下之可畏既去之又去之既疏之又疏之刀锯之余
必无忠良纵有区区之小节不过闱闼洒扫之勤无
益于事惟能务绝其权使朝廷清明而忠言嘉谟易
以入则天下无事矣惟陛下无使为臣之所料而后
世以臣为知言不胜大愿
论唐宦者 司马光
宦者用权为国家患其来久矣盖以出入宫禁人主
自幼及长与之亲狎非如三公六卿进见有时可严
惮也其间复有性识儇利语言辩给善伺候颜色承
迎志趣受命则无违忤之患使令则有称之效自
非上智之主烛知物情虑患深远侍奉之外不任以
事则近者日亲远者日疏甘言悲辞之请有时而从
浸润肤受之诉有时而听于是黜陟刑赏之政潜移
于近习而不自知如饮醇酒嗜其味而忘其醉也黜
陟刑赏之柄移而国家不危乱者未之有也东汉之
衰宦官最为骄横然皆假人主之权依凭城社以浊
乱天下未有能劫胁天子如制婴儿废置在其手东
西出其意使天子畏之若乘虎狼而挟蛇虺如唐世
者也所以然者非他汉不握兵唐握兵故也夫寺人
之官自三王之世载于诗礼所以谨闺闼之禁通内
外之言安可无也顾人主不当与之谋议政事进退
士大夫使有威福足以动人耳果或有罪小则刑之
大则诛之无所宽赦如此虽使之专权孰敢哉岂可
不察臧否不择是非欲草剃而禽狝之能无乱乎是
以袁绍行之于前而董卓弱汉崔引袭之于后而朱
氏篡唐虽快一时之忿而国随以亡是犹恶衣之垢
而焚之患木之蠹而伐之其为害岂不益多哉孔子
曰人而不仁疾之已甚乱也斯之谓矣
论李宪邓润甫
伏见朝廷以熙河路鬼章为寇遣内侍省押班李宪
往以秦凤熙河路计议措置边事司为名中外之论
皆谓宪虽名计议措置边事而军
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