掌王后之首服为副编次追衡笄
订
义
贾氏曰掌王后之首服对夏官弁师掌男子之
首服也 王岩叟曰妇人之副翟比男子之冕妇
人之次比男子之弁妇人之纚笄比男子之元冠
妇人之髽比男子之免 郑锷曰副之言覆所以
覆首也礼记云君卷冕立于阼夫人副袆立于东
房然则身服袆衣首乃戴副也康成谓其遗象若
今步繇诗云君子偕老副笄六珈谓此副也编者
编列其发以为之如后世之假紒康成谓服之以
采桑然则身服鞠衣首戴编也次者次第其发
也诗云鬒发如云不屑也正谓此耳康成谓服
之以见王然则身服褖衣首则戴次诗言副言
而不及编盖副者饰之上而次者饰之下惟袆衣
可配以副惟褖衣可配以次惟祭服有衡垂于副
之两旁当耳其不以紞垂瑱左传所谓衡紞诗人
所谓玉瑱可也诗人又云副笄六珈者盖自其冠
言之则用衡自其发言之则用笄衡所以维持其
冠而笄则以约朿其发二物皆用玉故必追以为
之
为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客
订
义
郑康成曰外内命妇衣鞠衣袒衣者服编衣褖
衣者服次 郑锷曰后之首服三副非众妾所得
而戴所谓九嫔及内外命妇首服者殆亦编与次
而已 史氏曰祭祀所以见祖庙宾客所以享所
尊故首服用焉以明非祭祀宾客则不用用之未
必饰
丧纪共笄绖亦如之
订
义
王昭禹曰丧纪则笄而又加之以绖其共九嫔
外内妇所用亦如祭祀宾客之礼故曰亦如之
屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人掌王
及后之服屦为赤舄黑舄
订
义
郑锷曰服不同则屦不同屦各随其服故曰服
屦 贾氏曰后三翟连衣裳而色各异故以三等
之舄配之元配袆衣则青配揄翟赤配阙
狄 郑锷曰王之三赤为上赤者盛阳之色表
阳明之义后之三以元为上元者正阴之色表
幽阴之义王冕服则舄后袆衣则王赤舄之下
有白黑二后元之下有赤青二此为赤
黑特言其尊者耳
赤繶黄繶青句
订
义
郑锷曰缝中之紃谓之繶屦头之拘谓之絇赤
繶者王之黑之饰黄繶者后之元之饰青句
者王之白之饰知其然者之饰如缋之次故
也若夫黄屦则白饰白屦则黑饰黑屦则青饰知
其然者屦之饰如绣之次故也但言此三者见其
他犹有互相考也考工记言画绘之事青与白
赤与黑元与黄相次也赤与白白与黑黑与青谓
之绣屦之饰盖取诸此
素屦葛屦辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦
订
义
郑锷曰命夫命妇随其命而有屦谓之命屦当
辨其命之数使无越制而乱其序
凡四时之祭祀以宜服之
订
义
王昭禹曰以宜服之者各随其时与事之宜而
服之若夏则葛屦冬则皮屦此随时之宜若吉祭
用赤黑功屦丧祭有素屦散屦此随事之宜
春官世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府
二人女史二人奚十有六人
订
义
王岩叟曰世妇在天官者是内命妇即二十七
世妇之数在春官者是外命妇乃在朝六卿之妻
或谓以卿为世妇非也既以妇言安得以卿为之
然每宫卿二人者妇人无爵从其夫之爵其夫曰
卿其妻为世妇者亦以卿之爵称之观其职曰凡
内事有达于外官者世妇掌之必是因王后有祭
祀宾客之礼事在外者非内人之所可与临时而
设此职主此礼耳所以属于礼官 薛平仲曰春
官世妇则主六宫之礼者也官以世妇名盖礼行
于六宫之世妇则世妇以赞九嫔九嫔以赞夫人
夫人以赞王后事故有所由始故其官每宫卿二
人下大夫四人中士八人以主其礼于外而奔走
往来于其间始有关于六宫之人是以女府女史
女奚有非府史胥徒之比世儒谓皆奄人居之若
内小臣之奄上士殆不然先王于内小臣之用奄
如将概谓之奄恐后世无复以德选如将直谓之
上士又恐后世以外官充之命曰奄上士必奄人
有上士之德者其为后世之防严矣况为卿为大
夫而可以奄人居之乎特未考夫主礼于外不能
不以奄人为解 王氏详说曰后宫之官内宰以
下大夫为之视王之宰夫世妇以卿为之视王之
小宰列内宰于天官列世妇于春官者以世妇所
掌不止后宫之事而及于内外宗耳
掌女宫之宿戒及祭祀比其具
订
义
郑康成曰女宫刑女给宫中事者宿戒当给事
豫告之斋戒也比次也具所濯摡及粢盛之爨
郑锷曰天官世妇祭之日□陈女宫之具□陈在
彼而校比之在此也
诏王后之礼事
订
义
郑康成曰荐彻之节 郑锷曰世妇诏之于外
内小臣诏之于内诏告之以其时之早晚 王昭
禹曰内宰诏后礼乐之仪则见于周旋动容者也
世妇诏王后之礼事则祼献荐彻之节也非特仪
而已内小臣摈诏后之礼事其诏盖始于世妇内
小臣又从而摈焉
帅六宫之人共齍盛
订
义
王氏详
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