辅之岂期本性枭雄遄据天位已而北寇悔罪奉帝
回京而祁钰既贪天位全无复辟之心乃用邪谋反
为幽闭之计废黜皇储私立己子上天震威屡垂明
象祁钰恬不知省造罪益甚既绝其子又殃其身疾
病弥深朝政遂废中外危疑人思正统乃于今年正
月十七日以文武群臣六军万姓同诚表请已命皇
帝祁镇复正大位以慰群情以安天下虽母子之至
情于大义之难宥其废景泰僭子祁钰仍为郕王如
汉昌邑王故事已令群臣送归西内与之安养于戏
天位既复人心乃安布告天下咸使闻知
天顺二年加上皇太后孙氏徽号因定上皇太后徽
号之仪复加赠后母董氏以荣所自
按大政纪上一日谓李贤曰朕居南宫七年危疑之
际实赖太后忧勤保护罔极之恩欲报无由仿前代
尊上徽号何如贤顿首曰陛下举此莫大之孝也于
是命拟徽号贤定四字曰圣烈慈寿诏示天下人心
大悦庆贺礼成太后深慰喜之复加赠其亲以荣所
自
按明昭代典则天顺二年正月尊皇太后孙氏为圣
烈慈寿皇太后诏曰朕惟为治莫先于孝而孝莫大
于尊亲自古帝王德加于百姓教刑于四海者率由
此道也朕以渺躬缵承丕绪仰惟圣母皇太后生成
厚恩曷能云报余嗣位之初属在幼冲罔知攸济惟
我圣母劳心训育俾克继述用底乂宁迨居南宫危
疑之间亦惟我圣母忧勤保护赖以无虞及内难将
萌遂伸大义俾予复位奠安宗社康济生民功德兼
隆过超载籍用是博采公议表着徽称乃于正月二
十日率文武群臣谨奉册宝奉尊号曰圣烈慈寿皇
太后特侈非常之庆庸昭锡类之心于戏推之而准
永惟正始于家邦动之斯和尚冀风行于天下礼成
太后深慰喜之复加赠其亲以荣所自太夫人董氏
寿九十兄弟五人长荫会昌侯次皆高品子孙数十
人皆爵禄之左右又有为其次兄求升者一日上谓
李贤曰外戚孙氏一门亦足矣复希恩泽以为慰太
后之心不知太后正不以此为慰比者授其子弟官
时请于太后数次方允且不乐者累日曰有何功于
国家滥受禄秩如此物盛必衰一日有干国宪吾则
不能救今若又闻此求必见怒矣贤曰此足以见太
后盛德
按明外史孙皇后传郕王即位尊为上圣皇太后英
宗在迤北数寄御寒衣裘及幽南宫数入省视石亨
等谋夺门密白太后许之英宗复辟上徽号曰圣烈
慈寿皇太后明兴宫闱徽号亦自此始
按明会典天顺二年定告祭礼先期四日太常寺官
宿于本寺次日早具奏致斋三日遣官祭告天地宗
庙社稷其祭仪用果酒脯醢香帛迎神四拜行一献
礼读祝送神四拜礼毕上册宝前期礼部移文各衙
门是日鸣钟鼓百官具朝服随班行礼前一日内侍
官设册宝案于奉天殿册东宝西设册宝彩舆于丹
墀内设香亭一于册宝舆前教坊司设中和韶乐及
大乐是日早锦衣卫设卤簿大驾如常仪前一日女
官设皇后宝座于宫中设册宝二案于宝座前册东
宝西设香案于册宝案前设皇帝拜位于丹陛之上
正中皇太子亲王拜位列于后又设皇帝进册宝位
于宫门内正中设内赞二人引礼二人内官设仪
于丹陛丹墀东西女官擎执者立于宝座之左右钟
鼓司设乐于丹陛东西北向是日早上御华盖殿具
冕服鸿胪寺官奏请行礼导驾官导引上出至奉天
殿捧册宝官捧册宝置于案内侍官举案由殿中门
出导驾官导引上随行至丹陛下捧册宝官取册宝
置于彩舆内侍官举舆上升辂随舆后百官于金水
桥南北向序立候册宝彩舆至皆跪过毕兴随至文
华门外候上至清宁门内降辂趋至宫门外北向立
女官奏请皇太后升座皇太后具服出导从如常仪
乐作升座册宝彩舆由中门进至宫中丹陛上置于
皇帝拜位前册东宝西内引礼官导引上由左门入
至丹陛左北向立乐止内赞唱执事官各司其事引
礼官导引上至拜位皇太子亲王各具冕服就位奏
拜乐作四拜乐止传唱鸿胪寺赞百官皆四拜毕捧
册宝官于彩舆内取册宝捧由中门入至皇太后前
左立上由左门入至拜位奏跪传唱皇太子及亲王
百官皆跪奏搢圭进册捧册官以册跪进于上左受
册奏宣册上以册授执事官执事官跪受于上右宣
读讫捧置于案奏进宝捧宝官以宝跪进于上左上
受宝以授执事官执事官跪受于上右捧置于案奏
出圭俯伏兴传唱同奏复位引礼官导引上由左门
出至拜位奏拜乐作四拜乐止传唱百官同四拜毕
致词官于丹陛上跪奏于上左曰嗣皇帝臣伏惟皇
太后陛下功德兼隆显崇徽号永膺福寿率土同欢
毕赞拜乐作四拜乐止传唱百官同四拜奏礼毕驾
兴
谒告 是日皇太后受册宝毕内官先具谒告仪物
皇太后具冠服诣奉先殿行谒告礼如常仪
受贺 是日皇太后行谒告礼毕仍御宫中服燕居
服升座仪仗及乐如前陈设内引礼官引皇后皇妃
公主行庆贺礼如常仪礼毕文武百官诣清宁宫前
门外上表庆贺行四拜礼司礼监官捧表进仍行四
拜礼毕次日命妇进表庆贺前期一日女官设皇太
后御座于宫中设香案于丹墀之南其日清晨内官
设仪仗于丹陛之东西及丹墀东西女官擎执者立
于御座之左右陈女乐于丹陛东西北向设表案于
殿东门外设命妇拜位于丹墀北向设司赞位于丹
墀东西设司宾位于命妇拜位之北东西相向设内
赞二人位于殿内东西命妇至宫门外司宾引命妇
入就拜位女官具服侍班如常仪尚宫尚仪等官诣
内奉迎尚仪奏请升座皇太后具服出导从如常仪
乐作升座乐止司赞唱班齐乐作赞四拜乐止外赞
唱进表引表案女官前导举表案女官二人举案由
殿东门入乐作至殿中乐止赞众命妇跪内赞唱宣
表展表女官诣案前取表跪展宣表女官诣案前跪
宣讫兴女官举表案置于殿东外赞命妇皆兴乐作
赞四拜乐止司宾引班首命妇由东阶升乐作自东
门入至殿中乐止内赞唱跪班首跪外赞众命妇皆
跪内赞官跪于班首之左代致词云某夫人妾某氏
等恭惟皇太后陛下德同坤厚允协徽称寿福无疆
舆情欢戴毕内赞司赞同唱俯伏兴班首及众命妇
皆兴司宾引班首由西门出降自西阶乐作至拜位
乐止赞拜乐作四拜乐止尚仪跪奏礼毕皇太后兴
乐作还宫乐止引礼官引命妇以次出又次日上御
奉天殿文武百官上表行庆贺礼毕颁诏天下如常
仪
天顺六年皇太后孙氏崩
按大政纪天顺六年九月四日皇太后孙氏崩尊谥
曰孝恭章皇后
按明外史宣宗孝恭皇后传天顺六年九月后崩上
尊谥曰孝恭懿宪慈仁庄烈齐天配圣章皇后合葬
景陵
天顺八年宪宗即位尊皇后钱氏为慈懿皇太后生
母贵妃周氏为皇太后增定庆贺之仪
按大政纪上即位之明日命议两宫徽号夏时倡言
钱皇后久病今只尊所生母周贵妃为太后李贤曰
天子新即位四海颙望宜遵遗诏庶几顺天理服人
心景泰初事例不可法彭时曰此言是也朝廷所以
服天下只要正纲常今若只尊所生恐损圣德夏时
曰待请命少顷出传仁寿宫旨曰子为皇帝母当为
太后岂有无子而称太后者宣德自有例彭时曰今
日事与宣德年间不同胡后曾上表让位退居别宫
故正统初不加尊号今日名分固在岂得不加正宫
尊号若阿谀顺从是万世罪人也所以不敢不极言
者为欲全皇上圣德非有他意若推大孝之心则两
宫同尊为宜众皆然之夏时再入请命良久出曰得
上再三劝谕已蒙俞允矣将草诏李贤彭时议曰同
尊固好然正宫须例加二字不然无分别乃于钱皇
后加慈懿之称而贵妃止称皇太后翌日颁诏天下
是日同议者惧忤内旨有后患皆隐默不言惟李贤
开端彭时极力继其后赖上孝事两宫如一故能委
曲劝谕仁寿宫以成大礼
按名山藏坤则记钱皇后英宗后也海州人正统七
年册立英宗临崩念周贵妃有子后无子恐千秋万
岁后不得同穴特命大学士李贤曰钱皇后千秋万
岁后当与我合葬贤退而书之阁中宪宗即位欲上
两宫徽号周贵妃不欲后□称曰岂有无子为皇帝
称太后者上不敢违慈旨使太监夏时下外廷议时
倡言曰钱后无子损目损肢久病宜特尊上生母为
太后李贤曰遵遗命大学士彭时曰是夏时出旨示
诸臣曰宣德朝有故事尊号不及胡皇后贤时□语
曰胡皇后当时让位居别宫今太后名位在也何可
比宣德夏时曰便表让何不可者时曰胡皇后让位
宣庙在也先帝已大行臣子谁敢为太后让者诸臣
不发一辞夏时厉声曰公等二耶二者罪矣彭时拱
天而语曰两宫同尊陛下之孝也臣子所不敢不极
言为此尔钱太后已无子又谁利耶有太祖太宗在
天之灵又谁二耶诸臣皆曰善夏时以闻上言圣母
再三方得请拟书矣彭时又曰太后上当加二字而
上生母称太后夏时曰已同尊何别之彭时曰别则
便于称皆曰善乃加称慈懿皇太后 周太后昌平
人宪宗生母也天顺元年册为皇贵妃宪宗即位号
皇太后
按明会典天顺八年增定庆贺皇太后礼仪皇后谒
告谢恩及受贺毕亲王于上位前行庆贺礼如常仪
次诣两宫皇太后前次诣皇后前俱行八拜礼又三
日女官预陈设慈懿皇太后御座于宫中设香案于
丹墀之南其日清晨内官陈设仪仗于丹陛之东西
及丹墀东西女官擎执者立于御座之左右陈内乐
于丹陛东西北向设表案于殿东门外设班首拜位
及各命妇拜位于丹墀北向设司赞位于丹墀东西
设司宾位于命妇之北东西相向设内赞二人于殿
内东西命妇至宫门外司宾引命妇入就拜位女官
具服侍班如常仪尚宫尚衣等官诣内奉迎尚仪奏
请升座慈懿皇太后具礼服出导从如常仪乐作升
座乐止司赞唱班齐乐作赞四拜乐止外赞唱进表
引表案女官前导举表案女官二人由殿东门入乐
作至殿中乐止赞众命妇跪内赞唱宣表女官宣讫
兴唱宣表展表女官诣案前取表宣讫兴举案者举
案置于殿东赞命妇皆兴司赞唱拜乐作四拜乐止
尚仪跪奏礼毕慈懿皇太后兴乐作还宫乐止庆贺
皇太后礼同
宪宗成化元年皇太后周氏寿诞建斋设醮给事中
张宁劾礼部尚书姚夔敛会财物收办炷香疏入不
报
按大政纪成化元年二月皇太后寿诞令僧道建设
斋醮给事中张宁劾礼部尚书姚夔敛会大臣收买
炷香诣寺观行礼祈福祇坏风俗伤名教不报疏云
迩者恭遇皇太后诞日令僧道建设斋醮此见皇上
将欲表扬孝道慰悦圣慈无所不用其极之心也诸
大臣及百执事但当和衷助德仰赞至情上绥懿祉
则敬承道德允合旧章而礼部尚书姚夔等乃于各
衙门敛会财物收办炷香约至期赴坛行礼为儒者
自失其守业彼者乌知其非臣虽至愚为此称惜切
惟人臣之于君愿其福也则当劝修德善愿其寿也
则当劝去逸欲愿天心之向顺也则当相之保和小
民康济四海故曰求福不回天寿平格又曰欲王以
小民受天永命未闻以祷祀得福丹药致寿假符瑞
以永天命者今乃不能尽所当为徒以瓣香尺楮列
名其上宣扬于佛老之神明率而拜曰为朝廷祈福
祝寿天地鬼神山川河岳昭布森列可厚诬以是哉
成化四年慈懿皇太后钱氏崩诏群臣议祔葬祔庙
之典
按大政纪成化四年六月甲寅慈懿皇太后钱氏崩
丙辰诏礼部会文武群臣议大行慈懿皇太后陵寝
司礼监传旨众相视莫敢发大学士彭时曰此一定
礼无可议者梓宫当合葬裕陵神主当祔庙礼部尚
书姚夔赞之曰此正礼也太监夏时曰不可慈懿无
子且有疾不宜入山陵只宜别葬彭时曰太后母仪
天下近三十年为臣子者岂忍议别葬此事关系非
小一或乖礼何以示天下后世诸内臣不以为然彭
时谓同列曰此事当力争不可使上有失德已而上
御文华殿召内阁与诸内臣至前面议上曰慈懿太
后葬礼如何彭时对曰只合依正礼行庶全圣孝上
曰朕岂不知依正礼行是好但与周太后有□故令
尔等会议务要处得合宜商辂曰外议汹汹若不合
葬则人心不服且于圣德有损刘定之曰孝子从义
不从令虽圣母有言亦不可从也上默然良久曰合
葬固是孝若因失圣母心亦岂得为孝乎时曰皇上
大孝当以先帝之心为心先帝待慈懿太后始终如
一今若安厝于左虚其右以待后来则两全其美矣
后来指周太后也上虽未允而颜色甚和无怒容时
因曰臣等意未尽欲具本言之乞皇上申劝圣母以
终大事上颔之大学士彭时等上言臣等仰惟
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