德又岂不胜于连年争讼妨废家务及资备裹粮资
给证佐与嘱托吏胥贿赂官员之徒费耶贫者亦宜
自思彼实窃众亦由辛苦营运以至增置岂可悉分
有之况实彼之私财而吾欲受之宁不自愧苟能知
此则所分虽微必无争讼之费也
人有兄弟子侄同居而私财独厚虑有分析之患者
则买金银之属而深藏之此为大愚若以百千金银
计之用以买产岁收必十千十余年后所谓百千者
我已取之其分与者皆其息也况百千又有息焉用
以典质营运三年而其息一倍则所谓百千者我已
取之其分与者皆其息也况又二年再倍不知其多
少何为而藏之箧笥不假此收息以利众也余见世
人有将私财假于众使之营运于家久而止取其本
者其家富厚均及弟兄子侄绵绵不绝此善处之心
报也亦有窃盗众财或寄妻家或寄内外姻亲之家
终为其人用过不敢取索及取索而不得者多矣亦
有作妻家姻亲之家置产为其人所掩有者多矣亦
有作妻名置产身死而妻改嫁举以自随者亦多矣
凡百君子幸详鉴此止须存心
兄弟同居甲者富厚虑为乙扰十数年间或甲破坏
而乙乃增进或甲亡其子不能自立乙反为甲所扰
兄弟分析有幸应分人典卖而己欲执赎则将所分
田产丘丘段段平分或以两旁分与应分人而己分
处中往往应分人未卖而己分先卖反为应分人执
邻取赎者多矣有诸父俱亡作诸子均分而无兄弟
者分后独昌多兄弟者分后浸微者有多兄弟之人
不愿作诸子均分而兄弟各自昌盛胜于独据全分
者有以兄弟累众力求分析而分后浸微反不若累
众之人昌盛如故者有以分析不平屡经官求再分
而分到财产随即破坏反不若被论之人昌盛如故
者世人若知智术不胜天理必不起争讼之心
兄弟义居固世之美事然其间有一人早亡诸父与
子侄其爱稍□其心未必均齐为长而欺瞒其幼者
有之为幼而悖慢其长者有之顾见义居而交争者
其相疾有甚于路人前日之美事乃甚不美矣故兄
弟当分宜早有所定兄弟相爱虽异居异财亦不害
为孝义一有交争则孝义何在
兄弟子侄有同门异户而居者于众事宜各尽心不
可令小儿婢仆有扰于众虽是细微皆起争之渐且
众之庭宇一人勤于扫洒一人全不之顾勤扫洒者
已不能平况不之顾者又纵其小儿婢仆常常狼藉
且不容他人禁止则怒詈失欢多起于此
同居之人有不贤者非礼以相扰若间或一再尚可
与辩至于百无一是且朝夕以此相临极为难处同
乡及同官亦或有此当宽其怀抱以无可奈何处之
人有数子无所不爱而于兄弟则相视如仇雠往往
其子因父之意遂不礼于伯父叔父者殊不知己之
兄弟即父之诸子己之诸子即他日之兄弟我于兄
弟不和则我之诸子更相视效能禁其不乖戾否子
不礼于伯叔父则不孝于父亦其渐也故欲吾之诸
子和同须以吾之处兄弟者示之欲吾子之孝于己
须以其善事伯叔父者先之
明曹端夜行烛
兄弟
诗曰凡今之人莫如兄弟盖兄弟本一气而分形乃
同胞共乳是则举世之人岂有如兄弟之至亲哉今
人多昵妻子之爱忘兄弟之亲小则阋墙斗狠大则
分门割户侧目相视如雠如敌切齿相恨如狼如虎
伤一气之和为众人之耻惟我家严深恶于此端请
略述古人明兄弟之亲破流俗之惑者以为垂训之
助云
端尝于兄弟聚会之时从容言曰兄弟天合者也夫
妻人合者也今人有兄弟分居未闻有夫妇分居者
焉是则疏天合而亲人合者也岂非惑之甚哉然其
妻果有贞静专一之德生则同室死则同穴犹与兄
弟有轻重亲疏之不同况无礼无义不贞不节之妇
夫死而又适他人不惟玷己之身又且辱夫之行有
识君子何若与兄与弟相亲相爱以笃吾天合之好
生则同乐于一门之内死则同乐于一坟之中岂不
美乎况人之生死离合朝不虑夕古人言人活一世
七十稀且以七十为期除幼小无知及疾病违离外
兄弟齐会同欢不能以十年况未及七十而死者乎
且家严兄弟四人今只有一人在咱兄弟六人明年
今日未知谁在因作诗以讽之辞虽鄙野心则真诚
念之哉
范弘嗣做人镜
兄弟
兄弟乃一体而两分比之手足谊至重也概观人间
成人无兄弟孩提有兄弟何也孩提笑乐游戏追随
其情景逼真而成人之后则私心起而骨肉间也壮
岁无兄弟暮年有兄弟何也暮年情怆于相见之日
短且近死之心真意时露悔悟还生而壮岁徒以意
气构也富贵无兄弟穷檐有兄弟何也富贵家分门
户而居势相隔也谗易入也穷檐寒腊一垆食寝同
甘出入共劳逸欢洽最亲矣
日知录
兄弟不相为后
商之世兄终弟及故十六世而有二十八王如仲丁
外壬河亶甲兄弟三王阳甲盘庚小辛小乙兄弟四
王未知其庙制何如商书言七世之庙贺循谓殷世
有二祖三宗若拘七室则当祭祢而已唐书礼乐志
自宪宗穆宗敬宗文宗四世祔庙睿元肃代以次迁
至武宗崩德宗以次当迁而于世次为高祖礼官始
觉其非以谓兄弟不相为后不得为昭穆乃议复祔
代宗而议者言已祧之主不得复入太庙礼官曰昔
晋元明之世已迁豫章颍川后皆复祔此故事也议
者又言庙室有定数而无后之主当置别庙礼官曰
晋武帝时景文同庙庙虽六代其实七主至元帝明
帝庙皆十室故贺循曰庙以容主为限而无常数也
于是复祔代宗而以敬宗文宗武宗同为一代
何休解公羊传文公二年跻僖公谓惠公与庄公当
同南面西上隐桓与闵僖当同北面西上据大祫如
此则庙中昭穆之序亦从之而不易矣
鄞万斯大本之立说谓庙制当一准王制之言太祖
而下其为父死子继之常也则一庙一主三昭三穆
而不得少其为兄弟相继之变也则同庙异室亦三
昭三穆而不得多观考工记匠人营国所载世室明
堂皆五室则知同庙异室古人或已有通其变者正
不可指为后人之臆见也记曰协诸义而协则礼虽
先王未之有可以义起也然则贺循之论可为后王
之式矣
兄弟部艺文一
富辰谏以翟伐郑 国语
襄王十三年郑人伐滑王使游孙伯请滑郑人执之
王怒将以翟伐郑富辰谏曰不可人有言曰兄弟谗
阋侮人百里周文公之诗曰兄弟阋于墙外御其侮
若是则阋乃内侮而虽阋不败亲也郑在天子兄弟
也郑武庄有大勋力于平桓凡我周之东迁晋郑是
依子颓之乱又郑之由定今以小忿弃之是以小怨
置大德也无乃不可乎且夫兄弟之怨不征于它征
于它利乃外矣章怨外利不义弃亲即翟不祥以怨
报德不仁夫义所以生利也祥所以事神也仁所以
保民也不义则利不阜不祥则福不降不仁则民不
至古之明王不失此三德者故能光有天下而龢宁
百姓令闻不忘王其不可以弃之王不听
赐燕王旦玺书 汉昭帝
昔高皇帝王天下建立子弟以藩屏社稷先日诸吕
阴谋大逆刘氏不绝若发赖绛侯等诛讨贼乱尊立
孝文以安宗庙非以中外有人表里相应故耶樊郦
曹灌携剑推锋从高皇帝垦灾除害耘□海内当此
之时头如蓬葆勤苦至矣然其赏不过封侯今宗室
子孙曾无暴衣露冠之劳裂地而王之分财而赐之
父死子继兄终弟及今王骨肉至亲敌吾一体乃与
他姓异族谋害社稷亲其所□□其所亲有逆悖之
心无忠爱之义如使古人有知当何面目复奉齐酎
见高祖之庙乎
增封中牟侯彰诏魏文帝
先王之道庸勋亲亲并建母弟开国承家故能藩屏
大宗御侮厌难彰前受命北伐清定朔土厥功茂焉
增邑五千并前万户
答北海王衮诏同前
黄初三年黄龙见邺西漳水衮上书赞诵赐黄金
十斤诏答
昔唐叔归禾东平献颂斯皆骨肉赞美以彰懿亲王
研精坟典耽味道真文雅焕炳朕甚嘉之王其克慎
明德以终令问
封茂为聊城王诏 同前
昔象之为虐至甚而大舜犹侯之有鼻近汉氏淮南
阜陵皆为乱臣逆子而犹或及身而复国或至子而
锡土有虞建之于上古汉文明章行之乎前代斯皆
敦叙亲亲之厚义也聊城公茂少不闲礼教长不务
善道先帝以为古之立诸侯也皆命贤者故姬姓有
未必侯者是以独不王茂太皇太后数以为言如闻
茂顷来少知悔昔之非欲修善将来君子与其进不
保其往也合封茂为聊城王以慰太皇太后下流之
念
悼夭赋 同前
族弟文仲亡时年十一母氏伤其夭逝追悼无已
予以宗族之爱乃作斯赋
气纡结以填胸不知涕之纵横时徘徊于旧处睹灵
衣之任□感遗物之如故痛尔身之独亡愁端坐而
无聊心戚戚而不宁步广厦而踟蹰览萱草于中庭
悲风萧其夜起秋气憯以厉情仰瞻天而太息闻别
鸟之哀鸣
弟苍舒诔同前
曹冲字苍舒文帝之弟也少聪察岐嶷有成人之
智年十三病卒曹公哀甚为聘甄氏亡女与合葬
赠骑都尉印绶
惟建安十有五年五月甲戌童子曹苍舒卒呜呼哀
哉乃作诔曰于惟淑弟懿矣纯良诞丰令质荷天之
光既哲且仁爰柔克刚彼德之容兹义肇行猗欤公
子终然允臧宜逢介祉以永无疆如何昊天雕斯俊
英呜呼哀哉惟人之生忽若朝露役役百年亹亹行
暮矧尔夙夭十三而亡何辜于天景命不遂兼悲增
伤侘傺失气永思长怀哀尔罔极贻尔良妃襚尔嘉
服越以乙酉宅彼城隅增丘峨峨寝庙渠渠姻媾云
会充路盈衢悠悠群司岌岌其车倾都荡邑爰迄尔
居魂而有灵庶可以娱呜呼哀哉
为刘荆州与袁谭书王粲
天降灾害祸难殷流初交殊族卒成同盟使王室震
荡彝伦攸斁是以智达之士莫不痛心入骨伤时人
不能相忍也然孤与太公志同愿等虽楚魏绝邈山
河迥远戮力乃心共奖王室使非族不干吾盟异类
不绝吾好此孤与太公无贰之所致也功绩未卒太
公殂陨贤嗣承统以继洪业宣弈世之德履丕显之
祚摧严敌于邺都扬休烈于朔土顾定疆宇虎视河
外凡我同盟莫不景附何悟青蝇飞于竿旌无极游
于二垒使股肱分成二体胸膂绝为异身初闻此问
尚谓不然定闻信来乃知阏伯实沈之忿已成弃亲
即雠之计已决旃□交于中原暴尸累于城下闻之
哽咽若存若亡昔三王五伯下及战国君臣相弒父
子相杀兄弟相残亲戚相灭盖时有之然或欲以成
王业或欲以定霸功皆所谓逆取顺守而侥富强于
一世也未有弃亲即异兀其根本而能全于长世者
也昔齐襄公报九世之雠士□卒荀偃之事是故春
秋美其义君子称其信夫伯游之恨于齐未若太公
之忿于曹也宣子之臣承业未若仁君之继统也且
君子违难不适雠国交绝不出恶声况忘先人之雠
弃亲戚之好而为万世之戒遗同盟之耻哉蛮夷戎
狄将有诮让之言况我族类而不痛心邪夫欲立竹
帛于当时全宗祀于一世岂宜同生分谤争校得失
乎若冀州有不弟之□无惭顺之节仁君当降志辱
身以济事为务事定之后使天下平其曲直不亦为
高义邪今仁君见憎于夫人未若郑庄之于姜氏昆
弟之嫌未若重华之于象敖然庄公卒崇大隧之乐
象敖终受有鼻之封愿捐弃百疴追摄旧义复为母
子昆弟如初今整勒士马瞻望鹄立
释思赋
有
序
曹植
家弟出养族父郎中伊予以兄弟之爱心有恋然
作此赋以赠之
彼朋友之离别犹求思乎白驹况同生之义绝重背
亲而为疏乐鸳鸯之同池羡比翼之共林亮根异其
何戚痛别干之伤心
求通亲亲表 前人
臣植言臣闻天称其高者以无不覆地称其广者以
无不载日月称其明者以无不照江海称其大者以
无不容故孔子曰大哉尧之为君惟天为大惟尧则
之夫天德之于万物可谓弘广矣盖尧之为教先亲
后疏自近及远其传曰克明俊德以亲九族九族既
睦平章百姓及周之文王亦崇厥化其诗曰刑于寡
妻至于兄弟以御于家邦是以雍雍穆穆风人咏之
周公吊管蔡之不咸广封懿亲以藩屏王室传曰周
之宗盟异姓为后诚骨肉之恩爽而不离亲亲之义
实在敦固未有义而后其君仁而遗其亲者也伏惟
陛下咨帝唐钦明之德体文王翼翼之仁惠洽椒房
恩昭九族群臣百寮番休递上执政不废于公朝下
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