礼终
其身至大元年召为国子监丞旦燃烛堂上诸生以
次受业日昃退燕居之室执经问难者接踵而至澄
各因其材质反复训诱之每至夜分虽寒暑亦不易
也
辍耕录周易痴处馆讲授宾主不合遂作白日圜文
飘然而去其文曰听之不闻视之不见子以我为隐
乎用之则行舍之则藏吾亦从此逝矣未得青云路
且坐白日圜饭疏食乐亦在中素贫贱不愿乎外兹
承贤主人不取通士乃求拘儒匪我求童蒙取其交
以道馈以礼择师教子弟盖亦据于德依于仁圜土
而居重门以待当尔耳不听淫目不视恶将以塞其
兑闭其聪然而口不绝吟手不停披安能存其心养
其性黄芽若就白发已空常念流地上之白水真人
且作锁洞门之清溪道士子其子亲其亲固宜造次
必于是颠沛必于是尔为尔我为我安肯哀矜而辟
焉敖惰而辟焉不越文字之间自行束修以上受风
魔贬为自在囚口出雌黄用狙翁朝四暮三之术目
生虚白披羲皇天一地二之图有朋自远方来与进
也与退也使君从此中入或止之或尼之俾我行其
庭不见其人而子过我门不入我室望而未见招之
不来所不与同心指苍天而为证亦欲从游耳曰黄
昏以为期不以我为贫知有时为养所愿诸生人十
己千以一识百师也过商也不及尚得夫子之中庸
参也鲁回也如愚竟传圣人之道统而某诗书无祟
笔墨有灵蝉蜕污浊之中凤翔尘埃之表排云叫阊
阖吐三千丈豪气之沈埋乘风归蓬莱诉百万亿颠
□之辛苦籓篱既剖门闼洞开纵意所如从吾所好
口说五千言乘牛出函谷愿与关门令尹游乎腰缠
十万贯骑鹤上扬州皆曰闭户先生来也
文定王今上之师也为学士时尝在上左右一日体
少倦遂于便殿之侧偃卧因而就寐上因以藉坐方
褥国语所谓儿别真者亲扶其首而枕之后尝患
疖额上上于金钵中取佛手膏躬与贴之上之隆师
重道可谓至矣尽矣王字敬臣号山斋畏吾人
顾德玉字润之檇李人自幼从宁国路儒学教授俞
观光先生学先生无子尝语人曰吾昔寝疾于杭润
之侍汤药情至切若父子医为之感动弗忍受金今
我行且老必托之以死既而访医吴中病且革趣舟
归润之进次尹山卒明日乃至檇李润之奉其尸敛
于家衰绖就位邦人士为润之来吊者润之拜之越
明年葬于海盐近顾氏之先茔岁时祭享惟谨或曰
敛于家礼与曰吾闻师哭诸寝又云生于我乎馆死
于我乎殡非家敛之则将师尸委诸草莽生服其训
死而委诸草莽有人心者弗为也曰师无服而为衰
绖固近于掠美者矣曰疑衰加麻之绖带礼也故曰
二三子绖而出至葬除之心丧戚容终三年夫民生
于三师居其一于父子也何异今吾则加一等以行
之盖出于人心天理之本然若之何其惑也闻者叹
服吁圣远言湮世道不古久矣朝为师生而暮若途
人者比比皆是润之乃独能行人之所难行于不可
行之时盖绝无而仅有者真仁矣哉天下后世之为
人弟子而忘其师闻润之之言宁不有动于中欤
浙江通志李孝光少博学笃志好古隐居雁荡山五
峰下四方从学者众声誉日闻泰不花以师事之
元史陈旅传旅字众仲莆田人游京师既至翰林侍
讲学士虞集见其所为文慨然叹曰此所谓我老将
休付子斯文者矣即延至馆中朝夕以道义学问相
讲习自谓得旅助为多与马祖常交口游誉于诸公
间咸以为旅博学多闻宜居师范之选中书平章政
事赵世延又力荐之除国子助教居三年考满诸生
不忍其去请于朝再任焉元统二年出为江浙儒学
副提举至元四年入为应奉翰林文字至正元年迁
国子监丞阶文林郎又二年卒年五十有六旅于文
自先秦以来至唐宋诸大家无所不究故其文典雅
峻洁必求合于古作者不徒以徇世好而已有文集
十四卷旅平生于师友之义尢笃每感虞集为知己
其在浙江时集归田已数载岁且大比请于行省参
知政事孛朮鲁翀亲奉书币请集主文乡闱欲为问
候计乃冲冒炎暑千里访集于临川集感其来留旬
日而别惓惓以斯文相勉惨然若将永诀焉集每于
学者语必以旅为平生益友也一日梦旅举杯相向
曰旅甚思公亦知公之不忘旅也但不得见尔既而
闻旅卒集深悼之
遂昌杂录梁溪王文友讳仁辅刻苦读书里人倪文
光讳昭奎者延之以教其两弟曰子瑛曰元镇居久
之文光殁而子瑛騃元镇出应门户不胜州郡之朘
剥也资力遂耗减已而子瑛卒家中干元镇刓无作
有以济朋友会文友卒元镇买油杉棺葬之芙蓉峰
傍葬之日梁溪士友皆至葬文友后元镇窘于诛求
顾未有能振之者
浙江通志桂彦良名德称以字行慈溪人元乡贡士
初为衢之包山书院山长转平江路儒学教授罢归
时张士诚据江西方国珍分省浙东数致礼聘俱不
就洪武六年朝廷大征天下儒士浙江参政徐本首
以彦良应荐待诏阙下奏对称旨擢太子正字时给
事中蒋学等十七人讲学文华堂宠爱特甚学等多
恃宠不自修饰上欲择端重儒者以率厉之乃命彦
良及修撰孔克表为之师各赐白金三十两俾学等
执弟子礼
西樵野记盛景华吾吴征士也有翰林待诏李贞臣
洪武初弃官如吴景华延之俾教诸子李以无嗣卒
景华勒铭石祔葬祖茔之侧岁用二享今子孙亦如
之
明外史南康公主传主下嫁胡观观初在选中帝为
命黄岩徐宗实教之既成婚中使置驸马位南向而
师席东向宗实引驸马位使下然后为说书又为书
数千言引古义相戒劝观流涕执弟子礼甚恭
李仕鲁传仕鲁少□敏笃学足不窥户外者三年闻
鄱阳朱公迁得宋朱熹之传往从之游尽受其学
宋濂传濂迁赞善大夫皇太子一言动濂皆以礼法
讽谕使归于道至有关政教及前代兴亡事必拱手
曰当如是不当如彼皇太子每敛容嘉纳言必称师
父云
方孝孺传孝孺师宋濂深器之濂及门多天下知
名士一旦尽出其下先辈如胡翰苏伯衡亦皆自谓
弗如孝孺顾末视文艺恒以明王道致太平为己任
病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉
从濂入京濂侍太祖受命作灵芝甘露颂赐酒大醉
归孝孺见濂醉寝私为草以俟比明濂愕然曰死矣
上命作颂醉甚误不为柰何孝孺乃进所属草濂携
以入太祖览之曰此非学士笔濂顿首谢曰实臣门
人方孝孺作太祖喜召见试一论五策立就会父克
勤坐空印事诛扶丧归葬哀动行路已复从濂卒业
凡四载辞归致仕居浦阳坐事徙蜀孝孺欲往省
不获为文吁天愿减己筭以延龄
正气纪方孝孺传孝孺父克勤为济宁守学术治行
名于一时被诬逮系孝孺疏乞身代时宋学士濂以
文行重海内克勤于狱中命孝孺往学焉濂一见深
异之曰吾阅士多矣未有如子肯从我游乎即假馆
受业宋濂迁蜀孝孺不得与俱为文吁天愿输寿以
延之时阅其遗文谈及往事泣数行下濂没于夔孝
孺自汉中走哭尽哀言于蜀献王厚恤其家道夔必
舣舟哭移时乃去
林嘉猷传嘉猷名升以字行浙宁海人师同邑王琦
琦坐累徙云南姻族无顾恤者惟嘉猷徒步千里追
送泣别人高其谊后复与郑公智负笈走六千里至
汉中师方孝孺时学于孝孺之门者接踵而孝孺独
以得二人为喜曰匡我者二子也
廖镛传镛与弟铭巢县人建文中与议兵事时宿卫
殿庭靖难后文皇以镛兄弟尝受学方孝孺令召之
孝孺怒曰汝读几年书尚不识个是字镛铭复命上
怒令收孝孺至磔于聚宝门外凡七日而骂声不绝
镛铭拾遗骸葬聚宝门外山上甫毕廖氏亦收镛铭
逃去永乐元年四月锦衣卫奏获之送刑部论死
都督佥事倪旺传旺巢县人佐高祖有功累官是职
子遴受世袭指挥佥事博学好问尝同廖镛兄弟受
业于方孝孺门后孝孺死遴哭之恸设奠祭之遂不
朝上怒削职论死
余学夔传学夔尚气节喜周人缓急方孝孺族诛学
夔知其幼子德宗携之匿海岛中进士俞允方门人
也家居不仕学夔携德宗访之三叩得见允大惊喜
默祝天地高皇收育为子遂更姓俞
陕西通志李锡字天禄咸宁有□敏过人苦志勤学
永乐戊子解元授蒲州学正毅然以师道自居教人
立心制行皆以身先之出其门者多成令器
明通纪正统九年五月枷国子祭酒李时勉于监前
既而释之时勉为祭酒崇廉耻抑奔竞别贤否示劝
惩仿胡安定教条随其材器而造就之待诸生恩义
兼尽病者委医调治死者助其棺衾为文以祭诸生
感之先是议改建太学上命王振视之时勉待之不
能加礼振颔之令人廉其事无所得彝伦堂前有大
树时勉嫌其一面阴翳妨诸生班列稍令伐去傍枝
振遂声闻以为檀伐官树入私家用传旨并司业赵
琬皆枷于监前诸生皆伏阙请有石大用者苏州人
独上疏请代罪曰民生于三事之如一今李时勉擅
伐官树薄示枷号切缘时勉年已七十兼患风疾况
值炎热死亡无日乞容臣代枷以全师生恩义疏上
并释之大用由此知名
武进县志龚穆字孟远隐居躬耕授徒里中王文肃
白康敏昂皆其弟子也为学士时往候穆会穆
方与其侪通功桔□灌田竦立桔□下穆曰子先
入吾室吾偿其功毕方归不可以子故怠若事也
抵其家久之穆归拜穆答以长揖赠金帛不受
受其肴核即与通夕对谈晨起辞穆曰曩子肴
也吾亦有一脔出而食之别去
处州府志裘仁字天爵处州卫人中弘治己酉乡试
任北京都察院都事严毅端方言笑不苟居常授徒
克敦师道诸生侍立不敢倾侧有程门立雪之风
宁波府志孙志达生有异表七岁就外傅师事姚赓
虞姚故博学通儒见志达□悟尽出其业授之弱冠
从郑南凡先生游质重端严先生馆其家二载未尝
见其忿怒叹曰吾学颜子半生日觉泮奂今心折于
子矣
湖广通志从龙字云举故安陆州人也为弟子员时
有学正朱辉卒于官龙扶榇还乡候安厝乃归
陕西通志吕楠字仲木高陵人孙大行昂楠经师也
卒于京楠衰绖为之主或曰礼与楠曰礼丧无主比
邻为主况师乎
明皇朝盛事正德中杨少师廷和为宫保靳贵座主
靳公又尝受业杨少师一清先后同居内阁袁少傅
炜为少师徐阶督学所取士少保张居正为徐阶教
习庶吉士俱同居内阁又弘治乙丑少傅谢迁廷试
读卷己丑与门生翟銮同居内阁正德庚辰少保石
□以礼侍主考及丁亥罢相门生张孚敬实代之嘉
靖戊戌分宜以礼书知贡举辛酉与门生袁炜同居
内阁
客座赘语李远庵名重尝授经溧阳史氏岁俸八十
金史怜先生贫私为之置子钱岁暮进之李但受如
约余挥之弗顾后举正德辛未进士官至副使归老
后仍授经于溧阳高淳间以贫无以自给也
明外史王守仁传徐爱字曰仁余姚人王守仁妹婿
也正德三年进士官至南京工部郎中初守仁被谪
归爱与山阴蔡宗兖朱节从之学守仁言徐生之温
恭蔡生之沉潜朱生之明敏皆我所不逮良知之说
学者多未信爱为疏通辨析畅其指要门人日益亲
守仁尝曰曰仁吾之颜渊也卒年三十一爱及门最
先渊和粹造诣过宗兖节远甚守仁哭之恸一日
讲毕拊而叹曰安得起曰仁九泉闻斯言乎率门人
之其墓所酹酒告之卢可久字一松永康人为诸生
闻守仁倡道偕同邑程粹应典往师之比归守仁曰
吾道东矣钱德洪名宽字德洪后以字行改字洪甫
余姚人王守仁自尚书归里德洪偕数十人共学焉
四方士踵至德洪与王畿先为疏通其大旨而后卒
业于守仁嘉靖五年举会试径归七年冬偕畿赴廷
试闻守仁讣乃奔丧之贵溪议丧服德洪曰某有亲
在麻衣布绖弗敢有加焉畿曰我无亲遂服斩衰丧
归德洪与畿筑室于扬以终心丧
聂豹传豹初好王守仁良知之说与辨难益心服后
闻守仁没为位哭以弟子自处及系狱着困辨录于
守仁说颇有异同云
权子昔阳明先生居群弟子侍一初来学士盖愚騃
人也乍闻先生论良知不解卒然起问曰良知何物
黑耶白耶群弟子哑然失笑士惭而赧先生徐语曰
良知非黑非白其色赤也弟子未喻先生曰其征于
色者固良知也
魏文靖为松江训导汲汲成就人材诸生在学者候
一更携茶往视之见书声者供茶一瓯至二更携粥
以往尚有诵者供粥一碗如此者亦不频数间一行
之士子感激
陈祭酒美须□容仪端整步履有定望之者起敬当
会食诸生稍有失仪即待罪不轻容或有所□严于
对君之礼师道卓立名重一时六馆殆千人凡升堂
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