称晚弟于治先同兄盖未之知
也大学之礼虽诏于天子无北面唐贞观定太子见
三师仪其与书前后称名惶恐皆所以尊师也仆谓
弟子之于师宜无事不遵绳尺今也一称谓间悍焉
不奉师命如此可以傲睨师之友即可以傲睨其师
可以傲睨其师即可以侮慢君父不臣不子职为厉
阶吾辈抗颜为人师岂不可反复晓譬使诸生痛改
前失哉尤可叹者吴中诸子皆好为人师游其门者
诸子皆降体屈节汝尔相嬲无复古人督课成就之
意甚有朝执经而夕叛去者此又为人师者之过非
尽年少诸生之罪也吾辈为守待计思所以正人心
易风俗杜渐防微自师弟称谓始虽以必敬必信勖
诸生而其间先自治而后治人之道尢不可不加谨
偶感黄生事为讼言至此知兄不以仆为谬风便邮
仆书并告维斗仲驭使知为人师者虽称谓亦有道
诸生或闻仆言而少知警也幸甚
续师说 前人
唐韩愈慨师道不古着师说以贻李生盖谓学无常
师师无少长贵贱耻师则愚以益愚陆象山亟称之
余意圣师贤长师少贵师贱似也然犹有进于是者
欧阳修曰世无师学者当师经或又曰贤人师圣人
圣人师万物夫经以贯道其人亡而其书存非有语
言相讲授苟从而师之传道解惑胥是焉在若夫万
物则异类耳何师之有然古者师□立君臣师蜘蛛
立网罟师拱鼠制礼师战蚁制兵前民利用皆于物
是取岂独剡子师襄可师哉虽然师经师万物求善
而止不善则废犹未尽师之道也书曰主善为师师
善也孔子曰其不善者而改之见不贤而内自省师
不善也至于不善皆师则万物之可师者众矣孰谓
善师者徒求诸弟子哉然则不求师失之妄专师善
失之隘能师不善则日进无疆惜夫退之告李生者
不及此耳或问何以师不善曰毋自欺内讼过而已
入道自寡过始寡过自求师始求师自省身始不自
省而徒宾宾焉求吾师而从之虽终身游仲尼之门
若宰予陈亢辈模范俨然恶在其能传道解惑哉
师弟部艺文二
诗
赠武十七谔
并
序
唐李白
门人武谔深于义者也质本沈悍慕要离之风潜
钓川海不数数于世间事闻中原作难西来访余
余爱子伯禽在鲁许将冒胡兵以致之酒酣感激
援笔而赠
马如一匹练明日过吴门乃是要离客西来欲报恩
笑开燕匕首拂拭竟无言狄犬吠清洛天津成塞垣
爱子隔东鲁空悲断肠猿林回弃白璧千里阻同奔
君为我致之轻赍涉淮源精诚合天道不愧远游魂
师资吟宋邵雍
未知道义寻人为师既知道义人来为资寻师未易
为资实难指南向道非去非还师人则耻人师则喜
喜耻皆非我独无是好为人师与耻何异
师道 潘兴嗣
师道久不振小儒咸自私破崖求规角务出己新奇
恻恻去圣远六经秦火隳不有传授学涉猎安所为
汉儒守一经学者如云随承习虽未尽模法有根基
荐绅立朝廷开口应万几附对皆据经金石确不移
熟烂见本末较然非可欺吾愿下学宫各立一经师
务尽道德业不取章句辞庶几昔人风炳然复在兹
遣儿侨就学于王介甫以诗为贽 郏亶
十里松阴蒋之山暮烟收尽梵宫宽夜深更向紫微
宿坐久始知凡骨寒一派石泉流沆瀣数庭霜竹颤
琅玕大鹏况有抟风便还许鹪鹩附羽翰
九日携诸生登西山 元刘因
九日秋服成童冠从我游万古清沂春重结西山秋
白云归青岑狂澜落沧洲永笑长风来爽籁生岩幽
清商失摇落生气浮林丘门生顾我言乐矣行归休
风袂尚飘然此意浩难收
水南绛帐和韵明魏时敏
故老传经日诸生立雪时瓶香人送酒门响客催诗
白发经秋短青灯坐夜迟河汾有遗稿读罢一兴思
八月二十九日门人华云来自汪司成器之所
致吾师少师西涯先生之讣哭已有作
邵宝
忽自司成得讣音燕山湘水夜沉沉（
公今年七十宝作燕山高湘水
深二辞寿之）
百年恩义师兼父千载文章古在今无路可
奔空缟素有身堪铸乏黄金京华北斗遥瞻处泣对
朱弦欲毁琴
师弟部选句
晋潘岳闲居赋教无常师道在则是故贤士投绂明
王怀玺训若风行应如草靡
梁昭明太子十二月启怀经问道不遇披云负笈寻
师罕逢见日
师弟部纪事一
庄子天地篇尧之师曰许由许由之师曰啮缺啮缺
之师曰王倪王倪之师曰被衣
左传襄公十四年卫献公出奔齐孙氏追之败公徒
于阿泽初尹公佗学射于庾公差庾公差学射于公
孙丁二子追公公孙丁御公子鱼曰射为背师不射
为戮射为礼乎射两軥而还尹公佗曰子为师我则
远矣乃反之公孙丁授公辔而射之贯臂
昭公七年九月孟僖子病召其大夫曰吾闻孔丘圣
人之后也而灭于宋其祖弗父何以有宋而受厉公
及正考父佐戴武宣三命兹益共故其鼎铭云一命
而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫余敢侮饘
于是鬻于是以糊余口其共也如是臧孙纥有言曰
圣
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