外祖父母小功此
以异姓而有服者岂不以母之所生反重于父之所
生不亦左乎为人后者其妇为舅姑大功妇他人也
犹为夫故父母降一等祖至亲也而可以无服乎推
妇降一等则子孙宜系本亲而降一等晋太宰鲁公
贾充李郭二夫人有男皆夭充无嗣及充薨郭表充
遗意以外孙韩谧为充子诏曰太宰尊勋不同常人
自余不得为比宋庾蔚之议曰四孤之父母是事□
不得存养其子岂不欲子之活推父母之情岂不欲
与人为后而苟使其子不存耶如此则与父命后人
亦何异既为人后何不戴其姓神不歆非类盖舍己
族而取他族为后若己族无所取后而养他子者生
得养己之老死得奉其先祀神有灵化岂不嘉其功
乎唯所养之父自有后而本亲绝嗣者应还本宗主
其宗祀服所养父母依继父齐衰周若二家俱无后
则宜停所养家依为人后服其本亲例降一等有子
以后其父未有后之间别立室以祭祀之是也
宋袁氏世范
睦亲篇
贫者养他人之子当于幼时盖贫者无田宅可养暮
年惟望其子反哺不可不自其幼时衣食抚养以结
其心富者养他人之子当于既长之时今世之富人
养他人之子多以为讳故欲及其无知之时抚养或
养所出至微之人长而不肖恐其破家方议逐去致
有争讼若取于既长之时其贤否可以粗见苟能温
淳守己必能事所养如所生且不致破家亦不致兴
讼也
多子固为人之患不可以多子之故轻以与人须俟
其稍长见其温淳守己举以与人两家获福如在襁
褓即以与人万一不肖既破他家必求归宗往往兴
讼又破我家则两家受其祸矣
养异姓之子非惟祖先神灵不歆其祀数世之后必
与同姓通婚姻者律禁甚严人多□之至启争讼设
或人不之告官不之治岂可不思理之所在江西养
子不去其所生之姓而以所养之姓冠于其上若复
姓者虽于经律无见亦知恶其无别如此
有德之人见族人及外亲子弟之贫多收于其家衣
食教抚如己子而薄俗乃有贪其财产于其身后强
欲承重以为某人尝以我为嗣矣故高义之事使人
病于难行惟当于平昔别其居处明其名称若己嗣
未立或他人之子弟年居己子之长尤不可不明嫌
疑于平昔也娶妻而有前夫之子接脚夫而有前妻
之子欲抚养不欲抚养尤不可不早定以息他日之
争同入门及不同入门同居及不同居当质之于众
明之于官以绝争端若义子有劳于家亦宜早有所
酬义兄弟有劳有恩亦宜割财产与之不可拘文而
尽废恩义也
治家篇
人有以正室妒忌而于别宅置婢妾者有供给娼女
而绝其与人往来者其关防非不密监守非不谨然
所委监守之人得其犒遗反与外人为耳目以通往
来而主翁不知至养其所生子为嗣者又有妇人临
蓐主翁不在则弃其所生之女而取他人之子为己
子者主翁从而收养不知非其子庸俗愚暗大抵类
此
明徐三重家则
收养异姓戒
一古者义门同居即父兄子弟犹严内外世俗有以
异姓佐理家事者出入无禁男女杂行即其人素最
谨厚宁不少防其渐耶夫礼戒嫌疑岂因实有斯事
而端明识士已操终始永怀盖赋性难齐居常易染
昔人制度于必无者尚恐其有况或有者宁可便策
其无凡家事宜父子兄弟自为经理切勿轻纳异姓
更恐将来改移反成怨衅至于孤贫收养亦不可苟
大都仁义之事当图永终庶全盛美
养子部艺文
五代史义儿传序 宋欧阳修
呜呼世道衰人伦坏而亲□之理反其常干戈起于
骨肉异类合为父子开平显德五十年间天下五代
而实八姓其三出于丐养盖其大者取天下其次立
功名位将相岂非因时之隙以利合而相资者邪唐
自号沙陀起代北其所与俱皆一时雄杰虣武之士
往往养以为儿号义儿军至其有天下多用以成功
业及其亡也亦由焉太祖养子多矣其可纪者九人
其一是为明宗其次曰嗣昭嗣本嗣恩存信存孝存
进存璋存贤作义儿传
立异姓论陈淳
神不歆非类民不祀非族古人继嗣大宗无子则以
族人之子续之取其气脉相为感通可以嗣续无间
此亦至正大公之举而圣人所不讳也后世理义不
明人家以无嗣为讳不肯显立同宗之子多是潜养
异姓之儿阳若有继而阴已绝矣盖自春秋鄫子取
莒公子为后故圣人书曰莒人灭鄫非莒人灭之也
以异姓主祭祀灭亡之道也秦以吕政绝晋以牛睿
绝亦皆一类然在今世论之立同宗又不可泛盖姓
出于上世圣人之所造正所以别生分类自后有赐
姓匿姓者又皆混杂故立宗者又不可恃同姓为凭
须择近亲有来历分明者立之则一气所感父祖不
至失祀今世多有以女子之子为后以姓虽异而有
气类相近似胜于姓同而属□者然贾充以外孙韩
谧为后当时太常博士秦秀已议其□乱纪度是则
气类虽近则姓氏实异此说亦断不可行
养子部纪事
吕氏春秋音初篇夏后氏孔甲田于东阳萯山天大
风晦盲孔甲迷惑入于民室主人方乳或曰后来见
良日也之子是必大吉或曰不胜也之子是必有殃
后乃取其子以归曰以为余子谁敢殃之子长成人
幕动折撩斧斫斩其足遂为守门者孔甲曰呜呼有
疾命矣夫乃作为破斧之歌实始为东音
史记吕不韦传不韦为子楚西游华阳夫人以子楚
为适嗣子楚以此名誉盛于诸侯吕不韦取邯郸诸
姬绝好善舞者与居知有身子楚从不韦饮见而说
之因起为寿请之吕不韦怒念业已破家为子楚欲
以钓奇乃遂献其姬姬自匿有身至大期时生政子
楚遂立姬为夫人及子楚归立是为庄襄王庄襄王
薨太子政立尊不韦为相国号称仲父
春申君传春申君相楚考烈王无子春申君患之求
妇人宜子者进之甚众卒无子赵人李园持其女弟
欲进之楚王闻其不宜子求事春申君为舍人已而
谒归故失期还谒春申君问状对曰齐王使使求臣
女弟与使者饮故失期春申君曰娉入乎对曰未也
春申君曰可得见乎曰可于是李园乃进其女弟知
其有身乃与女弟谋女弟承间说春申君曰楚王之
贵幸君虽兄弟不如也今君相楚二十余年而王无
子即百岁后将更立君后亦各贵其故所亲君又安
得长有宠乎今妾自知有身矣幸未久诚以君之重
而进妾于王王必幸妾妾赖天有子男则是君之子
为王也楚国尽可得春申君大然之乃出李园女弟
谨舍而言之王王召入幸之遂生子男立为太子以
李园女弟为王后李园用事恐春申君语泄而益骄
欲杀春申君以灭口而国人颇有知之者楚王病朱
英谓春申君曰世有毋望之福又有毋望之祸今君
处毋望之世事毋望之王安可以无毋望之人乎春
申君曰何谓毋望之福曰今楚王病旦暮且卒君相
少主因而代立当国不即遂南面称孤此所谓毋望
之福也春申君曰何谓毋望之祸曰李园不治国而
君之仇也王卒园必先入据权杀君以灭口此所谓
毋望之祸也春申君曰何谓毋望之人对曰君置臣
郎中王卒园必先入臣为君杀园此所谓毋望之人
也春申君曰置之园弱人也仆又善之何至此朱英
知言不用恐祸及身乃亡去后十七日王卒李园果
先入伏死士于棘门之内春申君入棘门园死士侠
刺春申君尽灭春申君家而李园女弟初幸春申君
有身而入之王所生子者遂立是为楚幽王
吕后本纪孝惠皇后无子佯为有身取美人子名之
杀其母立所名子为太子孝惠崩太子立为帝帝壮
或闻其母死非真皇后子乃出言曰后安能杀吾母
而名我我未壮壮即为变太后闻而患之恐其为乱
乃幽之永巷中言帝病甚左右莫得见太后崩大臣
诸侯已诛诸吕相与阴谋曰少帝及梁淮阳常山王
皆非真孝惠子也吕后以计诈名他人子杀其母养
后宫令孝惠子之立以为后东牟侯兴居请除宫乃
与汝阴侯滕公入宫前谓少帝曰足下非刘氏不当
立乃顾麾左右执戟者掊兵罢去滕公乃召乘舆车
载少帝出少帝曰将欲我安之乎滕公曰出就舍夜
有司分部诛灭梁淮阳常山王及少帝于邸代王立
为天子
后汉书曹腾传桓帝立封腾为费亭侯迁大长秋位
特进腾卒养子嵩嗣嵩灵帝时货赂中官及输西园
钱一亿万故位至太尉及子操起兵不肯相随乃与
少子疾避乱琅邪为徐州刺史陶谦所杀
孙程传良贺清俭退厚位至大长秋及卒帝思贺忠
封其养子为都乡侯三百户
阳嘉元年程病甚即拜奉车都尉位特进程临终遗
言上书以国传弟美帝许之而分程半封程养子寿
为浮阳侯后诏书录微功封兴渠为高望亭侯四年
诏宦官养子悉听得为后袭封爵定着乎令
单超传单超徐璜贝瑗左悺唐衡五人同日封侯皆
养疏属或乞嗣异姓或买苍头为子□以传国袭封
曹节传节与长乐五官史朱瑀诛武蕃等节封育阳
侯瑀封都乡侯后节瑀卒皆养子传国
吕布传董卓以布为骑都尉誓为父子甚爱信之稍
迁至中郎将封都亭侯卓自知凶恣每怀猜畏行止
常以布自卫尝小失卓意卓拔手戟掷之布拳捷得
免而改容顾谢卓意亦解布由是阴怨于卓卓又使
布守中合而私与传婢情通益不自安因往见司徒
王允自陈卓几见杀之状时允与尚书仆射士孙瑞
密谋诛卓因以告布使为内应布曰如父子何曰君
自姓吕本非骨肉今忧死不暇何谓父子掷戟之时
岂有父子情也布遂许之乃于门刺杀卓
三国志卫继传继字子业汉嘉严道人也兄弟五人
继父为县功曹继为儿时与兄弟随父游戏庭寺中
县长蜀郡成都张君无子数命功曹呼其子省弄甚
怜爱之张因言宴之间语功曹欲乞继功曹即许之
遂养为子继敏达夙成学识通博进仕州郡历职清
显而其余兄弟四人各无堪当世者父恒言己之将
衰张明府将盛也时法禁以异姓为后故复为卫氏
刘封传封本罗侯寇氏之子长沙刘氏之甥也先主
至荆州以未有继嗣养封为子及主入蜀自葭萌还
攻刘璋时封年二十余有武艺气力过人将兵俱与
诸葛亮张飞等溯流西上所在战克益州既定以封
为副军中郎将迁为副军将军自关羽围樊城襄阳
连呼封达令发兵自助封达辞以山郡初附未可动
摇不承羽命会羽覆败先主恨之又封与达忿争不
和封寻夺达鼓吹达既惧罪又忿恚封遂发表辞先
主率所领降魏魏文帝善达之姿才容观以为散骑
常侍建武将军封平阳亭侯合房陵上庸西城三郡
达领新城太守遣征南将军夏侯尚右将军徐晃与
达共袭封达与封书曰古人有言疏不间亲新不加
旧此谓上明下直谗慝不行也若乃权君谲主贤父
慈亲犹有忠臣蹈功以罹祸孝子抱仁以陷难种商
白起孝己伯奇皆其类也其所以然非骨肉好离亲
亲乐患也或有恩移爱易亦有谗间其间虽忠臣不
能移之于君孝子不能变之于父者也势利所加改
亲为雠况非亲亲乎故申生卫伋御寇楚建禀受形
之气当嗣立之正而犹如此今足下与汉中王道路
之人耳亲非骨血而据势权义非君臣而处上位征
则有偏任之威居则有副军之号远近所闻也自立
阿斗为太子已来有识之人相为寒心如使申生从
子舆之言必为太伯卫伋听其弟之谋无彰父之讥
也且小白出奔入而为霸重耳逾垣卒以克复自古
有之非独今也夫智贵免祸明尚夙达仆揆汉中王
虑定于内疑生于外矣虑定则心固疑生则心惧乱
祸之兴作未曾不由废立之间也私怨人情不能不
见恐左右必有以间于汉中王矣然则疑成怨闻其
发若践机耳今足下在远尚可假息一时若大军遂
进足下失据而还窃相为危之昔微子去殷智果别
族违难背祸犹皆如斯今足下弃父母而为人后非
礼也知祸将至而留之非智也见正不从而疑之非
义也自号为丈夫为此三者何所贵乎以足下之才
弃身来东继嗣罗□不为背亲也北面事君以正纲
纪不为弃旧也怒不致乱以免危亡不为徒行也加
陛下新受禅命虚心侧席以德怀远若足下翻然内
向非但与仆为伦受三百户封继统罗国而已当更
剖符大邦为始封之君陛下大军金鼓以震当转都
宛邓若二敌不平军无还期足下宜因此时早定良
计易有利见大人诗有自求多福行矣今足下勉之
无使狐突闭门不出封不从达言封破走还成都先
主责封之侵陵达又不救羽诸葛亮虑封刚猛易世
之后终难制御劝先主因此除之于是赐封死使自
裁封叹曰恨不用孟子度之言先
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