多宫车晏驾之后
援立之策或出臣下非如仁宗皇帝年龄未衰深惟
宗庙之重祗承天地之意于宗室众多之中简推圣
明授以大业陛下亲为先帝之子然后继体承祧光
有天下濮安懿王虽于陛下有天性之亲顾复之恩
然陛下所以负扆端冕富有四海子子孙孙万世相
承皆先帝德也臣等窃以为濮王宜准先朝封赠期
亲尊属故事尊以高官大国谯国襄国仙游并封太
夫人考之古今为宜称于是中书奏王珪等所议未
见详定濮王当称何亲名与不名珪等议濮安于仁
宗为兄于皇帝宜称皇伯而不名如楚王泾王故事
中书又奏礼与令及五服年月敕出继之子于所继
所生皆称父母又汉宣帝光武皆称父为皇考今珪
等议称濮王为皇伯于典礼未有明据请下尚书省
集三省御史台议奏方议而皇太后手诏诘责执政
于是诏曰如闻集议不一权宜罢议令有司博求典
故以闻礼官范镇等又奏汉之称皇考称帝称皇立
寝庙序昭穆皆非陛下圣明之所法宜如前议为便
自是御史吕诲等弹奏欧阳修首建邪议韩琦曾公
亮赵□附会不正之罪固请如王珪等议既而内出
皇太后手诏曰吾闻群臣议请皇帝封崇濮安懿王
至今未见施行吾载阅前史乃知自有故事濮安懿
王谯国夫人王氏襄国夫人韩氏仙游县君任氏可
令皇帝称亲濮安懿王称皇王氏韩氏任氏并称后
事方施行而英宗即日手诏曰称亲之礼谨遵慈训
追崇之典岂易克当且欲以茔为园即园立庙俾王
子孙主奉祠事翌日诲等以所论列弹奏不见听用
缴纳御史□诰家居待罪诲等所列大抵以为前诏
称权罢集议后诏又称且欲以茔为园即追崇之意
未已英宗命合门以诰还之诲等力辞台职诲等既
出而濮议亦寝至神宗元丰二年诏以濮安懿王三
夫人可并称王夫人云
允让二十八子宗佑克己自约萧然若寒士好读书
尤喜学易嘉佑中从父允初未立嗣咸推其贤诏以
宗佑为后泣曰臣不幸幼失怙恃将终身悲慕忍为
人后乎敢以死请仁宗怜而从之
范镇传镇迁翰林学士中书议追尊濮王两制台谏
与之异诏礼官检详典礼镇判太常寺率其属言汉
宣帝于昭帝为孙光武于平帝为祖其父容可称皇
考议者犹非之谓其以小宗合大宗之统也今陛下
既以仁宗为考又加于濮王则其失非特汉二帝比
凡称帝若考若寝庙皆非是
司马光传英宗立光料必有追隆本生事即奏言汉
宣帝为孝昭后终不追尊卫太子史皇孙光武上继
元帝亦不追尊巨鹿南顿君此万世法也后诏两制
集议濮王典礼学士王珪等相视莫敢先光独奋笔
书曰为人后者为之子不得顾私亲王宜准封赠期
亲尊属故事称为皇伯高官大国极其尊荣议成珪
即命吏以其手□为按既上与大臣意殊御史六人
争之力皆斥去光乞留之不可遂请与俱贬
欧阳修传英宗以疾未亲政皇太后垂帘左右交构
几成嫌隙韩琦奏事太后泣语之故琦以帝疾为解
太后意不释修进曰太后事仁宗数十年仁德着于
天下昔温成之宠太后处之裕如今母子之间反不
能容邪太后意稍和修复曰仁宗在位久德泽在人
故一日晏驾天下奉戴嗣君无一人敢异同者今太
后一妇人臣等五六书生耳非仁宗遗意天下谁肯
听从太后默然久之而罢修平生与人尽言无所隐
及执政士大夫有所干请辄面谕可否虽台谏官论
事亦必以是非诘之以是怨诽益众帝将追崇濮王
命有司议皆谓当称皇伯改封大国修引丧服记以
为为人后者为其父母服降三年为期而不没父母
之名以见服可降而名不可没也若本生之亲改称
皇伯历考前世皆无典据进封大国则又礼无加爵
之道故中书之议不与众同太后出手书许帝称亲
尊王为皇王夫人为后帝不敢当于是御史吕诲等
诋修主此议争论不已皆被逐惟蒋之奇之说合修
意修荐为御史
何淡传淡字自然进御史中丞淡有本生继母丧乞
有司定所服礼寺言当解官淡引不逮事之文乞下
给谏议之太学生乔朱有成等移书于淡谓足下
自长台谏此纲常之所系也四十余年以所生继母
事之及其终也反以为生不逮而不持心丧可乎奉
常礼所由出顾以台谏给舍议之识者有以窥之矣
澹乃去
高宗吴皇后传后开封人被选入宫与张氏并为婉
仪寻诏立为皇后初伯琮以宗子召入宫命张氏育
之后时为才人亦请得育一子于是得伯玖更名璩
中外议颇籍籍张氏卒并育于后后视之无间伯琮
性恭俭喜读书帝与后皆爱之封普安郡王后常语
帝曰普安其天日之表也帝与决立为皇子
癸辛杂识止安陈公振字震亨居吴门无子有同姓
昌世者为人端□每加敬爱因延之家塾常从容与
言命继之事且托之访历久未有所启问之以难其
人为对则曰得如子者乃佳昌世皇恐不敢当又久
之问如初昌世谢未敢轻有所进乃曰如此则无出
于子矣昌世固辞不敢强之再三乃勉承命后因语
及曩尝梦谒家庙觉有拜于后者顾视则昌世也此
意遂决昌世以其泽入仕尝倅三衢摄郡于公帑纤
毫无所取穆陵闻之擢为郎淳佑间也
齐东野语何自然本何佾德显之子其母姚氏死即
出继何修德扬后佾再娶周氏及自然为中司日周
氏死自然以不逮事申审合解官申心丧下礼官议
以为母无亲继之别朝廷不以为然复下给舍台谏
议太学生朱九成等各上台谏书论其当去集议既
上虽以为礼有可疑义当从厚合听解官然竟以礼
律不载无所折衷自然去后数日书库官方庭坚于
隋书刘子翊传永宁令李公孝四岁丧母九岁外继
其后父更别娶后母至是而亡河间刘炫以无抚育
之恩议不解任子翊时为侍御史驳之曰传云继母
如母与母同也又曰为人后者为其父母期按期者
自以本生非殊亲之与继也又曰亲继既等心丧不
殊又曰如谓继母之来在子出之后制有浅深则出
后之人所后者初亡后之者始至此复可以无抚育
之恩而不服重乎又曰苟以母养之恩始成母子则
恩由彼至服自己来则慈母如母何待父命又曰继
母本以名服岂藉恩之厚薄也又曰炫敢违礼乖令
侮圣干法使出后之子无情于本生名义之分有污
于风俗事奏竟从子翊之议礼官具白于庙堂议乃
定乃知读书不多不足以断疑也
昌化章氏昆弟二人皆未有子其兄先抱育族人一
子未几其妻得翃其弟言兄既有子盍以所抱子与
我兄告其妻妻犹在蓐曰不然未有子而抱之甫得
子而弃之人其谓我何且新生那可保也弟请不已
嫂曰不得已宁以吾新生与之弟初不敢当嫂卒与
之已而二子皆成立长曰翃字景韩季曰诩字景虞
翃之子樵槱诩之孙铸鉴皆相继登第遂为名族孝
友睦□之报如此妇人有识尤可尚也
闻见前录司马温公以康节之故遇其孤伯温甚厚
公无子以族人之子康为嗣康字公休其贤似公识
者谓天故生之也公休与伯温交游益厚公薨公休
免丧元佑间方欲大用亦不幸特赠谏议大夫公休
有子植方数岁公休素以属伯温至范纯夫内翰辈
皆曰将以成温公之后者非伯温不可朝廷知之伯
温自长子县尉移西京国子监教授俾植得以卒业
因经纪司马氏之家植字子立既长其贤如公休天
下谓真温公门户中人也亦早死无子温公之世遂
绝
金史移剌履传履父聿鲁早亡聿之族兄兴平军
节度使德元无子以履为后方五岁晚卧庑下见微
云往来天际忽谓乳母曰此所谓卧看青天行白云
者耶德元闻之惊曰是子当以文学名世及长德元
生子震德元殁尽推家赀与之
卫绍王传卫绍王六子大定二十六年赐名猛安曰
琚按出曰瑄按辰曰璪泰和七年诏按辰出继郑王
永蹈后诏曰朕追惟郑邸误蹈非彝□窆原野多历
岁年怛然轸怀有不能已乃诏追复王爵备礼改葬
今稽式古典命汝为郑王后守其祭祀
元史魏初传初从祖璠无子以初为后初好读书尤
长于春秋为文简而有法比冠有声中统元年始立
中书省辟为掾史兼掌书记未几以祖母老辞归隐
居教授会诏左丞许衡学士窦默及京师诸儒各陈
经史所载前代帝王嘉言善政选进读之士有司以
初应诏帝雅重璠名方之古直询知初为璠子叹奖
久之即授国史院编修官
辍耕录俞俊娶也先普化次兄丑驴女博颜帖木儿
无他兄弟因利也先之财愿继其后竟不恤亲父小
宗之祀为重博颜帖木儿将赴乡试谓人曰若忝一
荐有司以礼敦遣先就北宅上马赴府公宴毕却归
新宅下马北宅丑驴所居新宅也先普化所居人戏
之曰昔人有二天今子有二父何其幸欤博颜帖木
儿赧甚
明外史晋恭王棡传端王知烊薨无子再从子简王
新嗣靖王庶子新化王表槏荣泽王表□皆怀王
弟端王诸父也表槏前死谥恭裕子知嗣为新化
王亦前死谥端和二子新新□端王请新嗣新
化王未封而端王薨表□谋摄府事端王妃王氏曰
王无后次及新化王新化王父子卒有孙新在即
召入府拜几筵为丧主表□忿曰我尊行顾不得王
上疏言新端和王长子不得为人后新宜嗣新
化王新□宜嗣晋王礼部议新宜嗣追封祖表槏
为安王父知爝为康王
兴献皇帝佑杬传佑杬宪宗第三子正德十四年薨
谥曰献王薨二年而武宗崩召世子入嗣是为世宗
礼臣毛澄等援汉定陶宋濮王故事考孝宗改称佑
杬为皇叔父兴献大王王妃蒋为皇叔母帝命集议
未决进士张璁上书请帝兴献王帝大悦会王妃至
自安陆止通州不入帝恚甚启张太后欲避天子位
奉王妃归藩群臣惶惧太后命进王为兴献帝妃为
兴国后璁更为大礼或问以进而主事霍韬桂萼给
事中熊浃议与璁合帝益心动谕辅臣杨廷和蒋冕
毛纪帝后加称皇廷和等不奉诏合廷臣争之未决
嘉靖元年禁中火廷和及给事中邓继曾朱鸣阳引
五行五事为废礼之证乃辍称皇议加称本生父兴
献帝设安陆祠署视祖陵用太常卿汪举议祭用十
二笾豆乐用八佾帝心终不慊璁益引都御史席书
吏部郎方献夫及黄绾黄宗明疏为助三年三月加
称帝为本生皇考恭穆献皇帝兴国太后为本生母
章圣皇太后建庙于奉先殿侧以席书为礼部尚书
专其事建室奉天殿西曰观德殿祭如太庙召璁萼
献夫为翰林学士修撰吕楠邹守益少卿胡侍御史
段续陈相皆以劾书等得罪璁益言考孝宗称献皇
帝本生父之妄七月谕去献皇帝本生号九月诏伯
孝宗兄武宗称献皇帝曰皇考璁萼等骤贵干进险
谲者争以言礼希上意百户随金录事钱子勋言献
皇帝宜迁葬天寿山帝谓不宜泄王气乃止尊陵名
曰显陵黄屋监卫如七陵光禄署丞何渊请立世室
太庙七年命璁等集明伦大典复追论廷和等罪加
上尊谥恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝亲制显陵碑封
松林山为纯德山从祀方泽次五镇以安陆州为承
天府十七年四月通州同知丰坊请加尊皇考庙号
称宗以配上帝是月加上尊谥知天守道洪德渊仁
宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝庙号睿宗祔太庙其年
十二月太后崩上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天
诞圣献皇后初杨廷和等议以益王次子崇仁王厚
炫为兴王奉献王祀帝不允封除初献帝有长子厚
熙生五日而卒嘉靖四年赠岳王谥怀
毛澄传澄字宪清昆山人武宗崩澄偕大学士梁储
寿宁侯张鹤龄驸马崔元太监韦霦等迎兴献王长
子厚熜于安陆既至将谒见有议用天子礼者澄曰
今即如此后何以加岂他日劝进辞让之礼当遂废
乎世宗践阼甫六日有旨议献王主祀及尊称澄大
会文武群臣上议曰考汉成帝立定陶王为皇太子
立楚孝王孙景为定陶王奉共王祀共王者皇太子
本生父时大司空师丹以为恩义备至今陛下入承
大统宜如定陶王故事以益王第二子崇仁王厚炫
继兴王后袭封兴王主祀事又考宋濮安懿王之子
入继仁宗后是为英宗司马光谓濮王宜尊以高官
大爵称皇伯而不名范镇亦言陛下既考仁宗若复
以濮王为考于义未当乃立濮王园庙以宗朴为濮
国公奉濮王祀程颐之言曰为人后者谓所后为父
母而谓所生为伯叔父母此生人之大伦也然所生
之义至尊至大宜别立殊称曰皇伯叔父某国大王
则正统既明而所生亦尊崇极矣今兴献王于孝宗
为弟于陛下为本生父与濮安懿王事正相等陛下
宜称孝宗为皇考改称兴献王为皇叔父兴献大王
妃为皇叔母兴献王妃凡祭告兴献王及上笺于妃
俱自称侄皇
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